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介子推不言禄
端午节是祭奠先哲圣贤屈原的，可以说路人皆知。可寒食节是纪念忠孝感天的介子推，恐怕知之甚少。
介子推是春秋时期晋国的大臣。晋国发生内乱时，介子推与五贤士狐偃、赵衰、魏武子、司空季子伴随重耳一块逃亡。祸端源于王位之争，重耳先是被父亲献公追杀，后又被兄弟惠公追杀，仓皇逃命，如丧家之犬。好在介之推们悉心保护，才得以残喘苟活。
一群逃亡人，在那个衣难蔽体，食不裹腹的年代，生存的艰辛可想而知。惶如惊弓之鸟不说，吃的也是有上顿没下顿的。养尊处优的重耳过这种日子，心中最悔生在帝王家。断伙绝粮已有数日，沿途乞讨毫无收获，重耳生了一场大病。贫病交加，身体十分羸弱。介子推看在眼里，急在心中，为让重耳活命，介子推偷偷地把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃，使他恢复了健康。
大家知道古代最酷的刑罚是凌迟，就是把身上的肉一点一点的割下，直到流尽最后一滴血。关公刮骨疗毒为活命，王佐瞬间断臂是义举，我不能想像介子推用刀子将自己的肉慢慢割下，要忍受多么大的痛苦。他不仅有关公的勇气，王佐的义举，更有对晋国和重耳的拳拳忠心。
按理说这样的忠臣，重耳应没齿难忘，可做了君王的晋文公在分封行赏时唯独将介子推忘得一干二净。介子推负气赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，槁死于野。”发誓不见晋文公，不吃国君的俸禄，并背起老母亲隐居在绵山之中。好事的邻居打抱不平，就在宫门上留下了无名贴，这才让晋文公恍然大悟。
自古忠孝难以两全。介子推是个孝子，当时随重耳逃亡，尽忠而不能尽孝。现在正好可以用后半生时间孝敬母亲，尽孝不言禄，只好让尽忠缺席了。当晋文公愧疚地找他出山时，介子推信守诺言，避而不见。
晋文公也许是报恩心切，采取了强逼的办法。你不是大孝子嘛，我烧山，放一条逃生道路，你会乖乖地将老母亲背下山来。介子推是孝子，但介子推更是一言九鼎的大丈夫。可以想像在熊熊大火下，他的心被烤得极其痛苦。老母亲性命不保，不能说是孝；发的誓不信守，又有愧于天。这两难境地我想是他的老母亲化解的，她说什么也不下山，她要保住儿子的节义。
火烧了三天三夜熄灭了，人们发现介子推与他的老母亲抱着老柳树烧死了。晋文公后悔不迭，命人厚葬介子推，就在搬动遗体时，发现介子推用背脊梁堵着的柳树树洞内，有一片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
原来介子推以生命作抵押，用另类的尽忠，谏劝晋文公应做到政治清明，以求百姓安居乐业。晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天穿在脚上，呼为“足下”来告诫自己。
介子推死的时候，正值清明节的前一天。因为他是火烧死的，晋国人为了纪念他，就在他逝世那天不举烟火，进冷食，后来，人们把它定为“寒食节”。
作为春秋贵族，介子推的言行有着迂腐的成分，但是介子推“舍己救人，舍身赴义”的洁芳善行，一诺千金的守信人格，成为中国传统观念中大丈夫精神的渊源。介子推不言禄的行为也是知识分子独立精神的体现。
后有诗赞曰：士甘焚死不公侯，忠孝节义传千秋。
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发表于 2010-4-19 20:56
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