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领导的价值观
一个人的价值观在于内心外化于行的东西，有的是无形的，有的是有型的。
日子在一天一天地过，事儿在一天一天地发生着，人们的价值观也在发生着日新月异的变化，价值观的取向决定着人性的变化。多少事，不了了。对一个人的评价，不仅仅看他的私德如何，还得放在一个大的人际交往的背景下去考量。
武则天时代，有个大臣为庆贺自己得子，在家里举办宴会，宴会上有酒有肉。而武则天曾经一度禁止吃肉，有个被邀请的客人，也是大臣，在吃肉的时候，偷偷藏了一块。酒席一散，他便向武则天告密，并拿出那块肉为证。第二天上朝，武则天问那个庆贺得子的大臣：听说你得了儿子，向你祝贺呀！吓得那大臣头上冒汗，不得不说了实话。这时武则天又说：“不过，你请客得选择人，不要请那吃了你宴席上的肉，又回头把你告密的那种人。”这下，轮到那个告密者头上冒汗并无地自容了。这也是武则天那天心情好，不但没怪罪那个违她禁令吃肉的大臣，反而羞辱了那个告密者。
这个故事告诉我们，有时候生活中的一些很平常的小事都能反映出一个人的价值观取向问题，告密从来都不是一种个人现象，而是一种政治现象。所以，价值观的取向决定一个人品德问题，而不是一种社会问题。
有天，教育局带着新任领导第一次来学校查看校园，他们一行四人是先到另一个学校查看，结果来到我们学校时已经中午11:30，在我们学校中层班子一行陪同领导们查看了校园环境和各处室后，时间已经过了12:00，新领导陪教育局领导走了，随后仍给我们一句话，请大家到街上随意吃点工作餐，不要饮酒。新领导的交代可谓温暖人心，让大家倍感亲切。然而，群龙无首的状态下，大家面面相觑，没有一人敢于担当地说，走，我们上街吃饭去。随后，大家惺惺离去，这顿午餐看来没着落了。很难揣摩新领导的那句话的意图，每个人心里都有着自己的小算盘。然而，领导有话语权，而且是“姜太公在此，诸神退位。”权势者不但自由，而且自由的很，想说什么就说什么，而老百姓你自由自由试一试。
一个人可以在面对金钱、事业甚至爱情的时候或真或假地表现出一种超然物外的豁达，面对生命的短逝，总会有人感叹“人生苦短”、“生年不满百”的唏嘘。但是，无论如何，我们都应该铭记庄子的概叹，对生活不要总抱一帆风顺的奢望，面对“人生代代无穷已，江月年年只相似”的诘问，我们需要做的就是在白驹过隙的时空中展示生命最强大的力量，让人生迸射出最炫目的光芒。做到了这些，也许某一天，我们就能看见，自己正同大鹏鸟一起，在碧空中自由飞翔。生活中，真正应该坚持的是豁达的心胸、开阔的视野和包容一切的气概，以保持一种健康的心态和平和的生活态度。这种境界就是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、苏东坡的“清风徐来，水波不兴”、李白的“相看两不厌，独坐敬亭山”……这些正是庄子的“逍遥游”之境界。
今天，官谁都能当，只是大小有别，当官的说不定是能力差的。清华硕士周森锋，在宜城创造了两项天朝之最，一是全国最年轻的市长，二是全国教师工资最低的县，一个月1000多的教师工资，这叫部门利益？这是最大的社会不公。有权的人，以权赚钱；有钱的人，以钱赚钱；无钱无权的人，只能靠卖苦力赚钱了，所以就感到很辛苦。可以说，未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。但现在在中国有点钱的人，有点小权的人,哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。这种貌似聪明的聪明，洋洋自得的市侩，是多么肤浅啊!权利是衣食父母，管卡压是普通人能做的事？与其洋洒万言，不如改变，可得让人相信呀!非不能也，实无能也！
权力是一碗鸡汤，不可能是一块鸡肋。这本是一种一般化的隐喻，面对羊“能喝”的身体、和“好喝”、“爱喝”的当权者，往往拿人民赋予的权力滥用，谋私利。所以，肉食者为“大多数”或“劳苦大多”灌汤，本身也是慈悲的举动，这种假慈悲的善举往往有更大的蓄谋。正因为核心失衡，人心无所寄，食古不化，鸡汤才发生变异。智者察同，愚者察异。事物的异同，是一个客观事实，和观察者的智力水平，并无直接关联。
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发表于 2018-6-22 07:41
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