三读左岸《一个小女孩在火车道边睡着了》

木行之

三读左岸《一个小女孩在火车道边睡着了》
之《和谐文明的构建：左岸《一个小女孩在火车道边睡着了》的另类解读》
附：《一个小女孩在火车道边睡着了》
   
作者：左岸
    一个小女孩在火车道边睡着了
    像一只跑累的小猫
    大姆脚趾伸进了野花的窗户里
   
    本想去寻找在城里打工的妈妈
    不知怎么就困了。一位道工从夕阳里
    钻出来的时候，隐隐约约感觉
    他的耳朵被火车汽笛声咬了一下
    好作品总带给人无限暇想，给人精神上的陶冶与享受，让人百读不厌。“一千人眼中有一千部《红楼梦》”，好作品能不断激发鉴赏者的阅读创造，反过来丰富文学文本的内涵容量、审美理念、艺术形象，提升作品层次与境界。左岸先生的诗作《一个小女孩在火车道边睡着了》，就给人越读越读不完，越说越说不尽的感觉。“小女孩”、“妈妈”、“道工”、“火车道”，这些意象碎片时而不时的在我脑海里飞旋，撞击我敏感的心灵。我感觉自己在这丰富的意象漩涡里打转，那些原来清晰的人物面孔与事物形象逐渐模糊起来，而先前堆积在思维深处的事件本身，突然垮塌了，形成一个大漏洞，让我掉了进去。我突然意识到，那个洞口，正是通向文明之路。反观左岸先生的这首作品，我恍然大悟，在一种文明与另一种文明融合、过渡的路途上，布满了陷阱！
    工业文明具有极大诱惑力。当工业文明以其丰硕的物质成果取代农业文明的主导地位时，对原有的制度与文化产生了极大的冲击，带来生产方式与生活节奏的巨大变革。工业文明的物质享受与人身自由，对生活在农业文明中的人来说，无疑很具吸引力和诱惑力。来自农村的小女孩，纯真可爱，质朴坚韧，是农村文明的忠实代表。“小女孩”一个“小”字，生动说明了她在强大的工业文明面前的弱小地位。小女孩一心想“寻找在城里打工的妈妈”，“妈妈”代表母性，寓指文化的根源。“妈妈”来农村，正是文化的起源；在城市里打工，也具有工业化文明的特征。“妈妈”形象的表明了农业文明向工业文明蝉变的过程，“妈妈”不是单纯指城市的工业文明，而是农村文明与工业文明的一个结合体，是农业文明向工业文明过渡、具有双重特征的一个文明代表，她是和谐的，令人向往的。通过“妈妈”这个载体的构建，表现作者心中的文明发展与进化是一种融合、胶合的过程，而不是一种文明简单而粗暴的取代另一种文明。
    文明的道路上布满陷阱。伸向远处的火车道，错综复杂，稍不留神，就可能南辕北辙。“小女孩”徒步行走，注定了实现作者构想的“和谐文明”是一个漫长的过程，会遇到很多困惑与难题，但如果止步不前，或者因为困了，就“睡”着了，就会遇到危险。火车鸣笛向人们发了一个信号：在向一种文明靠近的同时，可能会有剧烈碰撞！
    文明的发展与进化需要英雄。记得一位史学家断言：世界的历史，就是伟人的历史。在多种文化融合、交替的过程中，迫切需要一双有力的手。道工无疑是一个救世者，时刻保持着警惕性，眼观四路，耳听八方。他不是刻意的注意着文明发展的过程，而是在关键时刻能挺身而出，使文明摆脱目前困境。
    综上所述，若把作品放到社会文明的层次上解读，个人认为妈妈、小女孩、铁路、火车司机、道工等都是一种象征，一个符号。“小女孩”寻找的“妈妈”是对一种新型文明的思考与追问，虽然征途遥远，布满艰险，但总有“道工”——文明的救助者会在关键时刻挺身而出，但信最终能达到目标。

川上子

首先肯定木行之先生的解读是有益于思考的。不论如何对于一首小诗煎炒烹炸，都是表明木先生的积极和求索的精神。可贵！

然而，貌似坠入了“过度阐释”的泥淖里去了。工业文明与农业文明的矛盾，差异，碰撞，融合，渗透问题，其实是一个大帽子，适合于任何一首这样类型诗歌的脑袋戴。
呵呵，没别的意思，看到就说。希望木先生对别的好诗歌作出好的评点。
执着的蜜蜂得到处飞翔。鲁迅语。

鸽子杨军

由一首短诗展开一篇长论。其实，大家伙可跳出诗本身来看评，行之对诗歌的见解感悟尽在其间，于作诗者当是大大有益的。行之评论，难能可贵啊！欣赏

万里山水

对于好作品的喜欢，在文字里可以得到验证。阐发和引申，自有其中的道理。而读者对于一个作品的理解和情感触动的侧重点可以有所不同。喜欢以上对于诗歌解析的文字，以及朋友们的不同理解和感受。

高山流水

联想丰富，思路开阔，写出了诗歌以外极大的外延。