本帖最后由 一孔 于 2019-2-22 08:36 编辑
年前，很多微信公众号上都会有一个醒目的提示，关于酒驾和醉驾的。标题不一，有的是“酒驾的成本有多恐怖？”，有的是“酒驾会影响下一代”等等，目的是一样的，就是劝诫所有的人要紧绷一根弦，不能触碰酒驾的底线。否则，吃不了兜着走！
酒驾乃至于醉驾当然应该接受法律的制裁，否则，道路不宁，家人不宁，社会不宁。全社会每个公民都应该无条件维护安全驾驶的底线，都应该自觉制止、拒绝、唾弃酒驾的不良行为，务必让酒驾和醉驾成为“老鼠过街、人人喊打”！
《流浪地球》火了，同时火的还有那个北京市警方的温馨提示：道路千万条，安全第一条。行车不规范，亲人两行泪！本来似乎是紧张剧情下的一个笑点，没想到响应者众多，铺天盖地的“两行泪”随之而来，某博士因为不知道知网，现在也让人编排了一个“两行泪”，叫个什么“博士不规范，亲人两行泪”。想想也是好事一桩，毕竟还是有些社会意义的。之所以能得到那么多响应，看来大家还是很认可安全驾车的。
我们不能不说背后的国家机器在这么多年做了大量的工作，查酒驾的，判酒驾的，执法的辛苦了，教育的受累了。小老百姓得为他们点赞，并虔诚地希望他们能继续昂首阔步走在维护道路安全和人员安全的康庄大道上，还大家一个轻松的出行环境和稳定的交通环境。
也真难为了他们。有时会面对各种压力和风险，还得经常玩玩“猫捉老鼠”的游戏，执法得文明，言辞得谨慎，只要是酒驾一出来，找关系的、托门子的接踵而至不说，现场就有一众手机“咔咔”拍照的。本来是为大家的平安服务，可是一不小心还能让自己陷入被动。 所以，有时候我们想，如果大家全部都遵守交规，那么该有多好啊！既杜绝了交通隐患，又能让警察叔叔们消停消停，真的就是海晏河清了。于是，为了这个宏伟的目标，大家孜孜不倦地努力。严惩！重罚！都是个路子，看来还不行，于是，我们的传统法宝也用上了——株连。
什么叫株连？就是你犯了事情，你自己承担是当然的，可是还不够，得再拉一些人垫背。找哪些人？我们看看这个“株”字，就是一棵树，地下的根是一样的，只是到上面才分的叉，是有血缘关系的。你犯了事儿，我还得找找你一条根上面的藤藤蔓蔓，也得给他们修剪修剪，扩大惩治效果，让你再从事不法行为的时候，多掂量掂量。你即便是自己舍得一身剐，你还能豁出去你的家人吗？
株连在古代算是相对正常的一项刑罚，无论是坊间的戏文还是正规的典籍，罪大恶极者通常会使用“株连九族””“夷三族”这样的刑罚。诟病最大的应该是明成祖朱棣诛方孝孺十族的事情了，把他的并没有血缘关系的学生都给捎上了，挑战了残暴的极限，令人发指。以至于后人只要一提到株连的事情，第一个想到的就是朱棣。
其实，真正的株连并不多，毕竟是让人家断子绝孙的事情，即便是皇权不可侵犯，但是在裁量的时候，还是相当谨慎的。除了方孝孺，我们一时还真想不出几个事关株连的大案。据说刺秦王的荆轲是被诛了七族，杨玄感造反诛了九族。真正灭门的并不多见，对当事人本人处理得很严重，对于家人则是流放的居多。比如，岳飞当时虽然顶着“莫须有”的罪名，怎么死的都不大清楚，尽管有很多人认为是侩子手用大锤砸脑袋的，反正刑罚不轻，但是没有祸及家人。后人混得很好，他孙子也就是岳霖的儿子岳珂官做得很大；另一方面，“中华第一奸臣”秦桧家后人混得也不错，文的有状元，武的有抗金英雄。再往后说，袁崇焕当时的处罚是极重的，凌迟，剐了三千多刀，千古奇冤，可是家人也只是被流放，没有株连九族；即便是被称为“曾剃头”的曾文正公后期把洪秀全的尸体刨出来，然后装进了炮膛跟着炮弹直接送上西天，把他的傻儿子给凌迟了，手段真是是毒辣，可也没听说过洪家的那些不在南京的远房亲戚受多大影响。所以，真正的株连是很少的，倒是我们的评书演义以及戏曲之类，一遇到不好的事情，立马就想到了“满门抄斩、株连九族”“斩草除根”之类——可见，我们并不都是什么善茬儿，只要是给一把屠刀，很多人还是很乐意当刽子手的。
所以，株连更多的时候只是一种震慑而已，也就是吓唬吓唬。事实上这种吓唬的作用是管理层的固定招式，就爱用这招，屡试不爽，自我感觉良好。至于效果自然是有，有多大就只能因人而异了。朱元璋惩治贪腐，老百姓只要顶着一个《大诰》（那是朱元璋本人写的）就可以直接跟皇帝举报政府官员，谁挡就灭谁！然后什么打屁股之类更是家常菜，最残酷的是剥皮实草。可结果呢？效果不大，因为我们的潜意识里，从来都是“撑死胆大的，吓死胆小的”。对于亡命之徒，他连自己都不爱惜，他能爱惜自己的家人？刘邦说“项羽啊！你要是吃我爹肉的话，别忘给我分一杯”，不能不说，他们的心真的很大。你要是跟他这样的谈株连，那是对牛弹琴。
结果苦了他们的家人。还是拿刘邦说吧，项羽追他，车上负担太重，他一脚就把一双儿女踹到车下了，把俩孩子吓傻了。他老婆吕雉有过之无不及，直接发明了中国历史上最早的“人彘”，还让自己儿子跟着后面看，直接就把年轻轻的汉惠帝给吓死了。说起来也是生在帝王之家，可谁承想遇到这俩奇葩父母？
再说，我们的古代很少真正使用“株连”这样的酷刑，还有文化上的因素。我们信奉的价值观的“一人做事一人当”。至高无上的权力看似可以为所欲为，但当权者并不能毫不顾忌民众的想法和看法。李世明不还是心有不甘演戏般地说：“水能载舟，亦能覆舟”吗？不是因为他特别宅心仁厚，只是因为他不傻而已。
株连，是古代野蛮的残余，在人类文明进步的绊脚石，没有任何存在的理由和依据，现在已经消逝。一道消失的还有诸如什么腰斩、凌迟之类的酷刑，判了死刑最后多半都是注射死亡。至于以后会不会废除死刑这很难说，但是量刑越来越慎重依据越来越周全，应该是肯定的。
可是，不知道是什么时候开始，我们动辄说什么怎样怎样就会影响子女，有点不合潮流。比如，酒驾、醉驾等等。如果我说这是“株连”，似乎有些危言耸听，而且完全不是一个性质，但是我还真想不到其他的词语来形容这么个情况，权当套用不准，或者说“半遮半掩”“欲言又止”之类——别掐我，我懂的成语少！尽管这个词相当刺眼。但从另一个角度来讲，刺眼倒是可以让人醒目的。能提请政策出台者注意：咱不能这么玩儿，不要拿“矫枉就得过正”说事。“矫”过了仍然不是正，滥用权力处理坏人的人自己也就成了个坏人，翘翘板左翘右翘都是翘，只有真正的平衡才是平衡。很多举着道德乃至法律大棒的人打着正嗨，自己一不小心就成了帮凶。这样的例子太多了。如果较真的话，说犯个罪就会影响子女什么的，只能是历史的倒退，是文明的悲哀，是情绪化干扰了法律法规。酒驾醉驾你处罚重一点，哪怕终身禁驾那只是个尺度问题，而把板子打向他的子女就是个性质问题了。
《流浪地球》上那个机器人说得挺好：要想让人类保持理性，看来是个奢望。这个台词可能会出名。
其实，明眼人很清楚，这个是不能当真的，因为从措辞可以看出来。没有任何实质性的意义。“影响”？什么叫影响？多大影响？多大的影响才能算是影响？弹性越大，在法律政策层面意义越小。最后也不大可能作为依据来决定当事人子女们的前途。
想想管理者也不容易，就是想吓唬一下：咱以后别酒驾了好不好？可是换一个角度来讲，这个时代当爹的也不容易啊，养一个娃儿，从小到大拉扯不说，好容易熬到大约可以就业了，假如某一天当真犯了混，自己认账也就算了，还能祸及子女，被子女结实地钉在耻辱柱上。这是个啥节奏？万劫不复？
如果按照成本核算来讲，假如这个“影响”是真正的“影响”的话，对于如此精致的利己的下一代（坦白讲，现在教育孩子就在教育这个）来讲，有个犯罪的爹，是不是不如没爹甚至是死爹？这是不是与伦理又相悖？
不该这么往下推理，否则已经有种族主义的风险了。
应该没那么复杂，只是把老百姓看得有点傻。就是吓唬吓唬你而已，别当真。可老百姓也真有胆小的，不经吓；还有像我这样喜欢胡思乱想的，越想越不是这么回事。所以还是觉得出台政策层面东西的时候，还是多想想。一就是一，二就是二，不要玩文字游戏和心理战术了。咱们好好说话不行吗？
可喜的是至今未闻一起因为某人出问题而影响子女的，可遗憾的是早上翻电脑，又出现了一条，如果“诚信”出问题的话，依然会“影响子女”！我笑了笑。别吓了，终于给吓老了，现在是不是该吓吓年轻人？比如列一条：如果出现哪方面问题，会影响父母就医。不过估计他们也清楚，吓不倒年轻人。也许还会有几个蠢蛋骄傲地说：不是我不赡养，是政策不允许哎，再次节约社会成本。
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发表于 2019-2-21 21:56
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楼主
发表于 2019-2-22 09:58
