【庚子原创】春夏之交，接力“卖力”

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      俗话“一年之计在于春”的意思，是说每年的春季是必须“卖力”的季节。往年此时我很努力的，比如，通过公众号早早就弘扬“元宵过，达埠姿娘吹功课”（元宵一过，男男女女找工作）的优良传统等等。

　　但今年春季不行，“禁足”变相禁了我的手，连带禁了我的口。新疆博乐市的金主刚才要我发银行卡资料，准备兑现半年前书画展的奖金。我翻日历查该书画展期的时候，才想起正月至今自己的展赛收支情况和疫区的一样：零收入；翻查对应的农历日期，发现今天已是三月廿六——也就是说，我的春季，仍未卖力。

　　我春季未能卖力，不代表其他人也没卖。今春的卖力空白，表面跟疫情有关，其实跟能力有关。没有能力，拿什么去卖？疫情期间地球村里风格迥异的“卖力”争相斗艳，证明了今春的“能力买卖”依旧，只是模式不同。

　　模式一：神仙型卖力。时至今日，亲们对西方工业国战疫物资匮乏的情况依然大跌眼镜。科技创新能力至今仍领跑地球村的西方，在疫情严峻时才手忙脚乱的窘境，源自其吝啬的心理。这种建立在“自信”基础上的心理，使之将自身能力耗费在与疫情无关的意识形态“唾花”互喷过程上，而完全忽视疫情需要的物质生产刚需，浪费了战疫先驱者为之争取的时间，最终演绎出工业化国家败在日常医疗器械手下的时代闹剧。相关的台词有很多，网红的就是被金毛卖力重复的那一句：“病毒将会神奇地消失”。涉及到神奇了，就不是凡间的等级了。所以疫情初现阶段的西方才会那么超脱，毕竟离神仙近了，仙气就嗅得多。

　　模式二：现实型卖力。我说西方工业国仙气太重，对相关神仙无不敬之意。实践也证明，有能力的涉神劳动者，定是能够将神的意志与本地实际相结合的典范。两者衔接得当，卖力才会持久。比如，西方不少网格领袖在战疫中贻误军机想找背锅侠了，就会使劲爬高抵扣自己能力的“掉档次”。而离神最近的涉神第三产业领袖大部分正相反，疫情面前坚持精神与物质分离的原则，通过远程布道等虚拟形式来满足信众的需求。同是涉神第三产业，韩国的天地会就分不清理想和现实的差别，所以制造出以“确诊”为代价的升天模式；而多数主持人的能力此时才精彩显示：坚决关实体门、打开虚拟门，殊途同归，让神复活。

　　模式三：贸易型卖力。今春我最看不起的“卖力”个案，是“作家”方方丢人现眼的模式——把禁足期间的道听途说加上自己的唾花，点评了武汉战疫前期的艰难过程。这也没什么，战争总有伤亡。这些伤亡西方战疫初期也有。方方稿子写得如何无所谓，当做经验教训好了。但方方被同行“相轻”的，却是其将稿子卖给西方，并在数天内出版，成了西方抹黑中国战“疫”枪膛里的弹药。我原想猜想，方方这种自宫式“卖力”是因为老年痴呆症导致；后来又想，“海默症”患者怎么会签合同、又怎么会短时间协调出版纸质书？显然，方方的卖力和金钱有关——她出口贸易自己虚拟心器官的做法，国人红脸，同行白眼。

　　模式四……。

　　春将逝，今春上述不同的“卖力”模式，也将随一江春水向东流，目送就好，重在初夏。夏天就真得卖力了，以免饿了。封面《三月里的小溪》是今年首个卖力画出的参赛稿子，选材自《三月里的小雨》的歌词：三月里的小雨，淅沥沥沥下个不停；山谷里的小溪，哗啦啦啦流不停……。

　　去年底、今年初好多活儿还留有“手尾”，加上最忙的四月份的来临，使春季里“躺着也是做贡献”的惯性惯不下去了。近日，我手里不同行业聊天群的亲都晒出了复工的帖子，有图有真相，很卖力的样子。不过，今夏的“卖力”一定要吸取今春的教训，并接力一个夏季模式。呃……看以下的模式如何：夏季卖力，讲究实事求是，反对言不由衷，唾弃背信弃义。

云南张礼

周末提读，继续精彩，早上好！

xam720

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云南张礼

周二提读，多来支持春雨，早上好！