乘自在之歌，逛“自在正定”

远牵

　　乘自在之歌，逛“自在正定”

　　一一浅谈歌曲《来正定吧》的文旅元素

　　古城正定被人们称作"自在正定"，"自在”已成为正定最有文化影响力的城市标签；"自在正定″的实至名归，与隆兴古寺密不可分。隆兴寺俗称大佛寺，来正定的游人必看大佛寺。去大佛寺看什么？歌曲《来正定吧》唱得好，——“寺里有菩萨”。

　　大佛寺里有大菩萨。大悲阁里有千手千眼观音青铜铸像，摩尼殿里有"东方美神″五彩海岛观音倒坐悬塑……要想畅游正定，准备亲身领略古城的"自在″之妙的游人，就不能不听一听《来正定吧》这首歌，因为这首歌也是来正定观光旅游的一个好攻略。

　　《来正定吧》是一首地道的正定形象宣传歌曲，听罢此歌，爱旅游的人们也许真的会循歌乘兴"唱"游正定。这首歌以简洁的AB两段曲式浓缩了正定这座历史文化名城的一池风华，歌曲一经发布即倍受推崇，因为这首歌的艺术性与功能性兼而有之，听唱此歌，没来过正定的游人可以从中一览正定风光，来过正定的游人更可以在歌中感受"自在正定″于古今变迁中内蕴的那一种大自在。

　　"滹沱边太行下，一座小城美如画"，稚嫩的合声童谣反衬着正定的古老传承，十四字起唱同时点明了正定的地理位置，承辅起主体歌词中精心架构的三段歌词，前奏部分亮出正定熟稔亲和的城市形象；"满庭芳，天净沙"既是两个曲牌，也是两处美景，两者浑然一体，含蓄地体现了正定"元曲之乡"的深厚底蕴；"阳和楼旁我的家"以南城门阳和楼指代家乡，强大的文化自信融着浓浓的乡情，正定作为历史文化名城的风雅本色在韵味悠长的旋律中渐次呈现。

　　歌曲的A1部分以最简单的数字入歌，正定城里状如璇玑般密布的景点被精巧串连成句，一目了然、好听易记又令人印象深刻，细品之中大有讲究。比如"三山不见石和崖″，是恒山、常山、中山这三个名称里有"山″字却又不是山；"九桥不流无泥沙″，指隆兴寺天王殿、府文庙、县文庙各有一座三路单孔石桥，桥下池中雨后积水、天旱则干的奇闻轶事；"九楼四塔八大寺"，“九楼”指的是东西南北四座城门楼、城角楼、阳和楼；“四塔”为凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔；“八大寺”指隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、前寺、后寺、崇因寺，"寺里有菩萨"以巷间俚语收段作结，以充满禅意的偈语起句，将正定城的荦荦风物与巍巍古建化繁为简，谜面一样的歌词给人以无尽的想象空间。

　　正定古城的人杰地灵体现在歌词在A2部分:"常山英雄好儿郎"歌颂了正定历史上赵云等一众俊采人物，"三关雄镇临天下"指正定曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，"郡州府县九朝脉″历经沧桑不断代，从隋唐到五代，从宋金到元明清直至民国，美轮美奂的九朝胜迹，让正定的城市发展史历经了"三千年繁华"。从军事重镇到繁华都会，"为文彬彬，为武赳赳”的正定作为历史文化名城的千古之美，在《来正定吧》这首歌中以三句半歌的形制加以架构，以耳熟能详的数字形式加以归拢概括，低调而约略地展现了正定的煌煌过往。

　　歌曲的副歌部分由"来吧来吧，来正定吧"的口头语变奏为热情洋溢的流行曲风，跳跃的旋律唱出现代正定勃勃日新的活力风貌。以"来正定吧"的方言入唱自然而然将歌曲的题眼，中心句与高潮"三合一″，既强化了正定的地域特色，也展现了正定的开放姿态，口语道白与自然发声的合音入歌，使"来正定吧″琅琅上口，入耳入心，旋律节拍随着变奏加入了动感变化，真诚自在的歌声让听众顿生向往之心，再加上"给你的心情放个假"，"许个心愿把烦恼都忘了″，"把快乐带回家"，好心情好心境，这种恬适自在生活原味，给《来正定吧》这首歌浓厚的文化品味里注入了一份实实在在的生活的地气，宜古宜今，雅俗共赏。

　　《来正定吧》这首歌将正定的古城风貌与热忱亲民以音乐艺术的形式赏心悦目地表现了出来。词作者刘世普是河北知名词作家，其作品曾获河北省"五个一工程奖”和“群星奖”，歌曲《来正定吧》体现看刘世普词作自然洗练，温情质朴的一贯风格，不同以往的是，这首歌的意境因为加大了历史厚度与文化份量，简约熨帖的歌词在脉络清晰的“轻描淡写”中被赋予了超大的"内存″，显示了词作者四两拨千斤的深厚力道。作曲并演唱者杨东煜是才华横溢的流行音乐唱作人，也是燕赵歌坛正处在创作活跃期的后起之秀，他的歌曲风格现代感强，兼具有浓郁的文艺情怀色彩。基于对正定古城一直怀有特别深厚的感情，刘世普与杨东煜共同联手合作共谱了《来正定吧》这首新歌，歌中深藏着他们对正定古城的难忘记忆，也寄寓着他们对正定未来的美好希盼，他们希望用这首源自内心，热情自在的歌曲让更多的人循声而来，乘着歌声的翅膀来到正定，了解正定，爱上正定！

　　如果来到了正定看大菩萨，游人会看到头微右侧，身略前倾的菩萨那一派闲适自若、怡然自得的大自在相，从不同的角度看还会发现，菩萨的眼睛透着笑意的慈悲眼总是在那里自在地安抚着众生。现代生活中人们的内心深处都愿意拥有自在的生活，那从《来正定吧》这首歌里，在品得其中的妙处之后，必应去正定古城实地去走一走看一看，唯其如此，才能更好地品味这首歌，这座城，以及其中的那一味大自在。（2070字）



二稿

乘自在之歌，逛“自在正定”

一一浅谈歌曲《来正定吧》嵌入的文旅元素

古城正定被人们称作"自在正定"，“自在“已成为正定最有文化影响力的城市标签；"自在正定″的实至名归，与隆兴古寺密不可分。隆兴寺俗称大佛寺，来正定的游人必看大佛寺。去大佛寺看什么？歌曲《来正定吧》唱得好，——“寺里有菩萨”。

大佛寺里有大菩萨。大悲阁里有千手千眼观音青铜铸像，摩尼殿里有"东方美神″五彩海岛观音倒坐悬塑……要想畅游正定，准备亲身领略古城的"自在″之妙的游人，就不能不来听一听《来正定吧》这首歌，因为这首歌堪称来正定观光旅游的最好“听”攻略。

《来正定吧》是一首地道的正定形象宣传歌曲，听罢此歌，爱旅游的人们也许真的会循着歌曲乘兴"唱"游正定。这首歌用简洁的AB两段曲式浓缩了正定这座历史文化名城的一池风华，因为其艺术性与功能性兼而有之，歌曲在创作发布后倍受推崇。听唱此歌，没来过正定的游人可以从中一览正定风光，来过正定的游人更可以在歌中感受"自在正定″在古今变迁中内蕴的大自在。

"滹沱边太行下，一座小城美如画"，稚嫩的合声童谣道出了正定的古老传承，十四字起唱同时点明了正定的地理位置，承辅起主体部分精心架构起来的三段歌词，前奏部分亮出正定熟稔亲和的城市形象；"满庭芳，天净沙"既是两个曲牌，也是两处美景，两者浑然含蓄地体现了正定"元曲之乡"的深厚底蕴；"阳和楼旁我的家"以南城门阳和楼指代家乡，强大的文化自信融着浓浓的乡情，正定作为历史文化名城的风雅本色在韵味悠长的旋律中渐次呈现。

歌曲的A1部分以最简单的数字入歌，正定城状如璇玑的密布景点被精巧串连成句，一目了然、好听易记又令人印象深刻，细品之中大有讲究：比如"三山不见石和崖″，是恒山、常山、中山这三个名称里有"山″字却又不是山；"九桥不流无泥沙″，指隆兴寺天王殿、府文庙、县文庙各有一座三路单孔石桥，桥下池中雨后积水、天旱则干的奇闻轶事；"九楼四塔八大寺"，“九楼”指的是东西南北四座城门楼、城角楼、阳和楼；“四塔”为凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔；“八大寺”指隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、前寺、后寺、崇因寺。"寺里有菩萨"以巷间俚语收段作结，以充满禅意的偈语起句，将正定城的荦荦风物与巍巍古建化繁为简，谜面一样的歌词给人以无尽的想象空间。

正定古城的人杰地灵体现在歌词在A2部分:"常山英雄好儿郎"歌颂了正定历史上赵云等一众俊采人物，"三关雄镇临天下"指正定曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，"郡州府县九朝脉″历经沧桑不断代，从隋唐到五代，从宋金到元明清直至民国，美轮美奂的九朝胜迹，让正定的城市发展史历经了"三千年繁华"。从军事重镇到繁华都会，"为文彬彬，为武赳赳”的正定作为历史文化名城的千古之美，在《来正定吧》这首歌中以三句半歌的形制加以架构，以耳熟能详的数字形式加以归拢概括，低调约略又简洁精当地展现了正定的煌煌过往。

歌曲的副歌部分由"来吧来吧，来正定吧"的口头语变奏为热情洋溢的流行曲风，跳跃的旋律唱出现代正定勃勃日新的活力风貌。以"来正定吧"的方言入唱自然而然将歌曲的题眼，中心句与高潮"三合一″，既强化了正定的地域特色，也展现了正定的开放姿态，口语道白与自然发声合音入歌，使"来正定吧″琅琅上口且入耳入心，旋律节拍随着变奏加入了动感变化，真诚自在的歌声让听众顿生向往之心，再加上"给你的心情放个假"，"许个心愿把烦恼都忘了″，"把快乐带回家"，好心情好心境，这种恬适自在生活原味，给《来正定吧》这首歌浓厚的文化品味里注入了一份实实在在的生活的地气，宜古宜今，雅俗共赏。

《来正定吧》这首歌将正定的古城风貌与热忱亲民以音乐艺术的形式赏心悦目地表现了出来。词作者刘世普是河北知名词作家，其作品曾获河北省"五个一工程奖”和“群星奖”，歌曲《来正定吧》体现看刘世普词作自然洗练，温情质朴的一贯风格，不同以往的是，这首歌的意境因为加大了历史厚度与文化份量，简约熨帖的歌词在脉络清晰的“轻描淡写”中被赋予了超大的"内存″，显示了词作者四两拨千斤的深厚力道。作曲并演唱者杨东煜是才华横溢的流行音乐唱作人，也是燕赵歌坛正处在创作活跃期的后起之秀，他的歌曲风格现代感强，兼具有浓郁的文艺情怀色彩。基于对正定古城一直怀有特别深厚的感情，刘世普与杨东煜共同联手合作共谱了《来正定吧》这首新歌，歌中深藏着他们对正定古城的难忘记忆，也寄寓着他们对正定未来的美好希盼，他们希望用这首源自内心，热情自在的歌曲让更多的人循声而来，乘着歌声的翅膀来到正定，了解正定，爱上正定！

如果来到了正定看大菩萨，游人会看到头微右侧，身略前倾的菩萨那一派闲适自若、怡然自得的大自在相，从不同的角度看还会发现，菩萨的眼睛透着笑意的慈悲，眼总是在那里自在地安抚着众生。现代生活中人们的内心深处都愿意拥有自在的生活，那从《来正定吧》这首歌里，在品得其中的妙处之后，必得去正定古城实地走一走看一看，唯其如此，才能更好地品味这首歌，这座城，以及其中的那一味大自在。

草舍煮字

看文中介绍，这首歌比较“正定”，也就是比较官方化。不像其他地方的，歌词民俗化，曲调民谣化。

莹莹子期

远牵老师不但精通音律，民俗风貌也很有心得。大赞。