可以诅咒贫穷但不要鄙视穷人

西北平原

可以诅咒贫穷但不要鄙视穷人

    几起突发的伦理血案，几乎都与贫穷有关。血淋淋的事实证明，当一个人真的活不下去了的时候，或者感觉活着实在是一种“受刑”的话，那么，他会选择怎样的方式才算是解脱呢？无外乎就是“自杀”“杀人”“报复”这三种极端方式，难道还有第四种、第五种乎？当然可能有。比如“挺起胸膛勇敢地面对”“跟命运做不屈不挠地抗争”云云。可惜，这都是强者对弱者、幸运者对不幸者、胜利者对失败者冠冕堂皇的言语抚慰罢了，就像嫖客抚慰妓女。

    前些年，曾有一个年轻柔弱的女性，当冷酷的穷命绳索一样套上她脖子时，她既“手无缚鸡之力”，又孤立无援，连那些骨肉至亲都冷眼旁观，甚至助纣为虐，她能“挺起胸膛勇敢地面对”吗？她有什么资本“跟命运做不屈不挠的抗争”？而且很显然，“面对”和“抗争”的结果，会使绳索越套越紧，日子越过越惨。在这样残酷的现实面前，她既因为天生善良而不想去报复谁，也由于曾经对生活充满热望不愿意“自杀”身亡，于是，就选择了“逃离”。而且，逃就逃得远远的，干脆决绝，义无反顾，跟所有爱的人恨的人失望的人绝情的人都彻底断绝关系，宁可餐风宿露，天涯漂泊，饥寒交迫。直到三年后，她曾深爱着的研究生弟弟才因为“良心发现”，通过网络炒做着开始了寻找。


       对于这样一个年轻可怜女人的相对温和明智的选择，我们这些些毫不相干的站着说话不腰疼的人，还有什么资格指手画脚，说三道四呢？于是，我自然选择了闭上鸟嘴。


       最近，媒体报道的一起家庭凶杀案，是某市一个老实巴交的下岗工人，因为自己一个人靠打零工挣来的钱，既不能给长年卧病在床的妻子求医买药，也不能让才出生不久嗷嗷待哺的女儿填饱肚子，于是，感觉活着窝囊，前途无望，一狠心就杀妻灭子并自杀，一了百了。


        这是我们这个财富滚滚的时代一起典型的悲惨事件，不能不令人扼腕痛惜，唏嘘感慨。我们痛惜感慨的，当然不仅仅是这个卑微的三口之家的悲惨命运，而是当贫穷积淀到一定程度，重压超过了生命的负荷，就会发生裂变，裂变成罪恶，并不可避免地造成某种灾难。


       现在我要说的是，贫穷确实是一种罪恶，但并不证明穷人也是一种罪恶。如果我们把正在忍受着贫穷煎熬的穷人也当成贫穷来鄙视、轻侮甚至非议的话，那么，就有可能制造新的罪恶和新的罪恶的价值观，比如“笑贫不笑娼”。


        一个国家的贫穷会造成这个国家的衰落，一个家庭的贫穷会造成这个家庭的分离，一个人的贫穷会造成这个人的绝望。贫穷，确实是一种病，犹如瘟疫，于是，才光荣地诞生了“宁可坐在宝马里哭，也不会坐在自行车上笑”的“警世名言”，并且在城市白领女性中“风靡一时”。然而，当我们把贫穷当成一种罪恶来看时，却又忽略了另一个问题，贫穷面目可憎，但穷人就真的那么不受人待见，就真的该死？“该死”的穷人们，男人就真的活该打光棍，女人们就真的活该去做“鸡”？如若这样的话，中国古代曾经穷困潦倒的杜甫、李白和那位靠乞讨办学的武训，是不是早该被辉煌灿烂的历史唾液淹没？还留什么“光焰万丈长”呢！因此，鄙视和厌弃穷人也是一种病，一种比瘟疫更可怕的病态心理，一种比罪恶本身更罪恶的罪恶。


       我们当然应该诅咒贫穷，改变贫穷，甚至消灭贫穷，但是不可以鄙视穷人。在这个财富本身就不可能公平分配和占有的世界上，穷人虽然因为各种因素不得不过贫穷的日子，但他们也有人格，也有自尊，当然也应该享受自己不容剥夺和践踏的权利和尊严。否则，对于再富有的社会也是一种悲哀，对于再富有的人群也是一种耻辱，因为“穷”与“富”从哲学意义上讲，也是相对事物的两个方面。


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[ 本帖最后由 西北平原 于 2010-6-27 11:19 编辑 ]

一水

最近，媒体报道的一起家庭凶杀案，是某市一个老实巴交的下岗工人，因为自己一个人靠打零工挣来的钱，既不能给长年卧病在床的妻子求医买药，也不能让才出生不久嗷嗷待哺的女儿填饱肚子，于是，感觉活着窝囊，前途无望，一狠心就杀妻灭子并自杀，一了百了。——这又是一启令人深思的事件。无可否认，看不起病，上不起学，填补饱肚子的事在中国偏远落后的农村一直存在。民生问题一直是困扰人们如何生存的大话题。国家太大，需要解决的事情太多，诸等令人寒心的事为什么
层出不穷……

西夏楼兰

我们当然应该诅咒贫穷，改变贫穷，甚至消灭贫穷，但是不可以鄙视穷人。在这个财富本身就不可能公平分配和占有的世界上，穷人虽然因为各种因素不得不过贫穷的日子，但他们也有人格，也有自尊，当然也应该享受自己不容剥夺和践踏的权利和尊严。

赞成这样的观点。
一直以来也常思考这个问题，面对大多数善良，安于命运的穷人，面对少数不自爱不自尊不自强的穷人，有时真是矛盾啊。

陀螺

安贫乐道需要见识，更需要毅力，在这个物欲横流的社会，还有几人能够坚守？
问好平原！

海凹

这个时代，更确切是中国的当下，只是表面的繁荣，前天有权威数据，地方政府负债严重的已经达到百分之350多，报道没有说，但我觉得没有负债的地方政府凤毛麟角，就连我们的市级政府，所有的基础设施大项目建设，都是贷款。贷款还得人民还。真的还念大跃进国家身无分文，也能建设那么多的基础设施。那一代人为国家的富强做出的努力是和革命一样伟大的。

今天个别人挥金，大多数人为三斗米折断了腰。假象迷人眼啊！

扯远了，我还是支持文章观点。

暖玉

是的，贫穷可以诅咒，但贫穷的人不可以诅咒，因为有些人的贫穷，责任不全在人。
远握！

玉德

贫穷不是罪恶，勤劳不一定致富。以前我曾写过《贫困可以成为什么理由》也谈到这个问题：贫困无罪，有罪的是制造贫困，那些把贫困当作社会进步自然代价的理论者与实践者。

不过还是坚决支持文章观点，尤其第一段，振聋发聩，并有手术刀之犀利。好文！

陀螺

贫穷不是罪恶，罪恶的是导致贫穷的根源！

刘玉红

社会主义和共产主义……无语。远握。

东只艮

想起《火与冰》里的两句话：
“穷国的混乱，并非因为穷，而是因为人们想致富。
  穷人的仇恨，并非因为生活的艰辛，而是因为他们发现的不正义。”


我们可以诅咒一个现象，但不能鄙视那个现象里的人。

[ 本帖最后由 东只艮 于 2010-6-30 20:33 编辑 ]

太和五中张奇

一个国家的贫穷会造成这个国家的衰落，一个家庭的贫穷会造成这个家庭的分离，一个人的贫穷会造成这个人的绝望。贫穷，确实是一种病，犹如瘟疫，于是，才光荣地诞生了“宁可坐在宝马里哭，也不会坐在自行车上笑”的“警世名言”，并且在城市白领女性中“风靡一时”。然而，当我们把贫穷当成一种罪恶来看时，却又忽略了另一个问题，贫穷面目可憎，但穷人就真的那么不受人待见，就真的该死？“该死”的穷人们，男人就真的活该打光棍，女人们就真的活该去做“鸡”？如若这样的话，中国古代曾经穷困潦倒的杜甫、李白和那位靠乞讨办学的武训，是不是早该被辉煌灿烂的历史唾液淹没？还留什么“光焰万丈长”呢！因此，鄙视和厌弃穷人也是一种病，一种比瘟疫更可怕的病态心理，一种比罪恶本身更罪恶的罪恶。

许也

人穷志不短，没有穷人就没有富人。