千年古城-----阳信

夕阳1

   
      在山东省北部黄河三角洲腹地，山东半岛蓝色经济区、济南省会城市圈和环渤海经济圈的连接辐射地带，闪耀着一颗璀璨的明珠，这就是著名的中国鸭梨之乡----阳信，它东靠滨州市沾化区、滨城区，南接惠民县，西临济南市商河县、德州市乐陵市，北连无棣县、德州庆云县。古城地处中纬度，由西南向东北倾斜，属暖温带，季风性大陆气候，四季分明。拥有丰富的农业资源和矿产资源，是中外闻名的“中国鸭梨之乡”，“中国古典家具之乡”，“中国明清家具、木雕、石刻集散基地”。阳信是全国第一批综合改革试点县，是山东改革开放试验区，是全国优质麦生产基地县，是全国科技工作先进性，是全国畜牧百强县，是全国不锈钢生产基地县。阳信还是中国历史上的文化名城，拥有悠久的历史文化底蕴，是山东省重要的旅游地之一。
      阳信称为历史文化名城，是因为它有着悠久的历史和丰富的文化内涵，它不仅是人类文明的见证者，也是文化传承的重要载体。它承载了人类文明的记忆，是人类文化遗产的重要组成部分，也是人们了解历史、传承文化、弘扬精神的重要场所。在这里，我们能看到古代文明的痕迹，了解古代人们的生活方式、思想观念和社会制度。在这里，我们也能看到传统文化的瑰宝，了解传统文化的精髓。这里的文化遗产、传统手工艺、民俗文化等都是文化传承的重要载体，它们传承着人类文化的精华，是人们了解文化的重要途径。
阳信古城是历史发展的结果，是社会变迁的结晶，具有着深厚的文化内涵。概要说来，古城的“历史记忆”可以从以下几个方面来理解：
      首先是古遗址。阳信历史悠久，早在原始社会，境内就有人群聚居，据商店镇小韩遗址出土文物与信城史家冢出土的文物考证，属于大汶口文化。从夏商时期阳信就是当地蒲姑国的领地。（2003年夏考古学家们在阳信水落坡乡李屋村东南一公里处发掘的李屋遗址属于商代遗址。）到了周朝阳信又成了齐国的领地，秦为济北郡厌次县地。西汉高祖五年的时候，阳信县正式被建立了。“阳信”这个名字的由来是有故事的。西汉时期著名战将韩信，带兵自燕国来讨伐齐国，屯兵古笃河之阳，所以“阳信县”而得名。算下来，阳信之名到今天已经有2200多年的历史了。阳信在东汉初属冀州刺史部渤海郡。唐贞观八年阳信县改属德州，五代属棣州，北宋属河北东路棣州，元代属中书省济南路棣州，清雍正十二年阳信县属山东武定府。阳信历史悠久，文化底蕴深厚，是黄河三角洲的重要组成部分。境内有著名的“孔子拜师”之地----陈林、“孙膑受刑”之地---落马岭、“孟信出使”之地----孟良崮、“秦琼卖马”之地----秦王城等历史遗址。阳信古遗址较多，如秦台遗址，秦台是建筑在遗址上得一座古墓，此遗址东西长约300米，南北宽约200米。出土的古物有商周时期的陶鬲、灰陶罐、粗把豆、陶纺轮、石镰等。棒槌刘遗址，此遗址曾出土器物有龙山文化时期的蚌刀、石镰、骨针、骨锥，商周时期的夹砂陶鬲足、鬲口沿以及战国时期的豆把、鬲、簋等。劳店玉皇庙，此庙始建于明朝，为硬山式建筑。据碑文记载，清乾隆四十一年、同治十一年整修两次。此外古遗址还有豆腐店遗址，牛王堂古墓等等。
      其次是风土人情。在一定意义上，一座古城就是一种风俗的浓缩和沉淀，阳信古城之所以称为为古城，因为有它特异的风俗人情。阳信鼓子秧歌是山东代表性民间舞蹈“鼓子秧歌”的一个重要流派，主要流传在阳信县的洋湖乡、温店乡镇、流坡坞、劳店乡以及附近周边县。阳信鼓子秧歌的起源可以追溯到唐代，以伞、鼓、棒、花（女角）为主要角色，舞蹈基本上是典型化了的古代军事演练过程，即“阅兵、点将、布阵、开打、收兵”。阳信木板大鼓，是阳信一带优秀传统曲艺种类之一。此曲种流行于清代，后经历代艺人反复加工，逐级演化为一种较为固定的艺术形式。“水火流星”是一种传统杂耍表演。舞者以一根长绳，两端放上盛清水的陶瓷碗为舞具。或者两端盛点燃的木炭或其他易燃物。利用物体的抛引原理，舞动水碗、火球，形成银色的光圈或火光圈。这是一种体现力与美、速度与技巧的杂技节目。此外，阳信的泥塑也是一绝。艺人们用天然的或是廉价的材料，制作出小巧的工艺品，每一件皆为孤品，独一无二，深受人们喜欢。
      其三是经济发展。阳信古城之所以为城，是指它的各方面已经发展到了比较完善的程度。说到阳信的经济特产自然离不开阳信鸭梨了，皮薄核小是鸭梨的最大的特点，因果梗部状似鸭头而得名，鸭梨的栽培历史悠久，最早可以追溯到1300多年前的唐朝初期，南宋末年初具规模，明朝永乐年间大规模栽培的梨树果实累累，享誉四方。我们查阅历史资料，惊奇的发现，古代阳信手工艺中的刺绣在2000多年前的汉代，就已经盛行于齐鲁大地，因山东简称“鲁”故名鲁绣。当时，鲁绣作为阳信特产，除了本地销售外，大批由河西走廊西运出境，阳信成为古代丝绸之路的源头之一。鲁绣在乾隆二十四年及民国十五年《阳信县志》中都有记载。在阳信民间，刺绣作为女人必学的“功夫”，家家户户都有一种叫做“撑子”的绣花架子，通过这种特殊的工具代代相传，鲁绣工艺也经久不衰。阳信（尤其是水落坡）古家具行业发展历史悠久，“黄河故道、大禹泽地、齐源盐署、家俱之城”。
      其四是杰出名人。阳信人才辈出。如，隋朝著名画家展子虔，他历经东魏、北齐、北周和隋朝时期，后被隋文帝征召，担任账内都督等职，他擅长绘画，唐代画坛把他与东晋的顾恺之并称，被誉为唐以来最杰出的画家。他的传世作品《游春图》现藏于故宫博物院，是我国存世最古的山水画，开创了青绿山水的画法，在中国绘画史上占据重要的地位。唐朝时期的文学家任希古，自幼丧母，刻苦学习，后被推举为孝廉，担任秘书郎，深受虞世南的器重，官至太子舍人，有文集十卷，诗文六篇传世。宋代开国功臣张令铎，出生五代初期，后唐时期从军，后汉时期，跟随郭威，后担任奉国军指挥使，北周建立后，开始立功，后跟随周世宗进攻南唐，陈桥兵变中，拥立赵匡胤，担任马步军都虞侯。阎容德，出生于晚清时期，早年在山东师范学堂读书，接触了民主革命思想，后加入同盟会，清末被推举为武定府教育会的会长，积极宣传教育，民国建立后，担任山东省临时参议院议员，参与孙中山的二次革命，北伐战争中担任中央混成旅党代表，国民政府建立后，担任山东省政府委员。劳之常民国时期官员，出生晚清，早年考入北洋武备学堂，成绩优秀，毕业后在京汉铁路局工作，负责治理黄河，后担任山东河务局局长、交通部次长并兼任京汉铁路局局长。致力于发展铁路事业，并作出了巨大贡献。
      在抗日战争年代，阳信这片热土上同样涌现出了许多奋战的抗日英雄，他们用生命换来了我们今天幸福的生活，奏响了一曲曲慷慨激昂的悲壮赞歌。如阎登三，孙清野，吴匡五，魏玉峰，冯鼎平、杨刚毅等等。他们为这千年古城增添了血红的文化篇章。
      今天，阳信进入经济发展的新时代，它利用自身的优势，坚定不移“抓龙头、带产业、促集群”，做优做强新型化工、高端铝材、生态肉牛“三大600亿级”产业集群，加速释放九大特色园区发展动能。谋发展、开新局，致力乡村振兴持续增进民生福祉。阳信县作为山东省唯一代表入选中宣部全面建成小康社会“百城千县万村”调研全国首批21个重大典型，奋力开创中国第一“牛”县现代化建设新局面。
      今天的阳信人民幸福感、幸福指数明显提升。在发展经济的同时，他们也把经济发展与传统文化的传承结合起来，实现传统文化与新时代经济发展相和谐共融，使传统文化在新时代继续发展，使古城更加兴旺发达。

高迎春

中国五千年文化传承，在许多地方都有深厚的显示。读了这篇千年古城——阳信，也是给了我这样的感觉。一个民族的根脉，就深入在文化积淀中；一个民族的自信，就在扎根深厚的文化积淀中。承上启下，继往开来，我们的祖国一定会发展的越来越好！

范廷伟

抽时间我也去阳信转一转，看一看，感受一下，写点东西