社火闹新春

河西村夫

　　                                                             社火闹新春

　　  社火“出身子”了，老远就听见钹鼓的声音，咚锵咚，咚锵咚，咚锵咚锵，咚锵咚。这鼓声，据说是凤凰三点头，秦王破阵乐的鼓点。鼓声中间或一串清脆的鞭炮声响起，而后是烟花爆竹在空中炸响，村庄上空青烟袅袅，浓郁着年的氛围。

　　村巷两边的男女老少簇拥着社火，到附近庙宇上香祭神。

　　我挤在人群中，专看社火上的两位老爷，他们是社火中最尊贵的角色。一位是“春官”老爷，另一位是“灯官”老爷。春官老爷穿红色蟒袍，腰缠玉带，头戴礼帽，长鬓飘胸。“灯官”老爷，穿青色长袍，也是礼帽、玉带、长髯打扮。两人并排而行，手持扇子，随了鼓点，且行且摇。尽管老爷是装扮的，某种程度是被看作是闹着玩的，但官服上身，自有一股威严在身。民间传说，老爷的人选都是村中德高望重的老者，不然就不能和这身官服相匹配。

　　两位老爷前面是“仪仗”，“仪仗”除了若干旗帜外，还有几面牌子，上书“普天同庆”“国泰民安”“风调雨顺”等吉祥语，另外还有“肃静、回避”的牌子。 两位老爷虽不是真官，但从这身装扮，这种派场，却有一股不一般的威严，不一般的气场。

　　仪仗队前面是两个“报子”，“报子”的装束十分精干，裹腿，斗笠，紧身衣裤，手甩拂尘，身上还缀有许多小铃铛，往来通报，身上铃铛就“嚓啦啦”作响。到了庙上，“报子”来回一番通报，两位老爷进庙上香磕头，以祈神灵保佑。

　　从庙上回来，社火挨家串户拜年。每到一家，这家主人要从院门磕头相迎，燃放爆竹，给每个“身子”散发糖、烟，并要敬酒。这家正屋地上铺好一张干净褥子，老爷就跪在上面上香、磕头，祈求神明保佑这家安康幸福、无病无灾、四季发财、五谷丰登。一通钹鼓后，唱一两支秧歌：

　　“鞭炮（的格）开花特别（的格）响，金凤凰落在了庄墙上。翅膀儿一抖嘴一张，万石金子万石粮。”

　　秧歌自然不外乎吉庆的好话。

　　“膏啊，歪歪！”不用看，一听声音，就知道是膏药匠。膏药匠一等秧歌唱完，就迫不及待地“膏啊，歪歪，歪歪！”他这“歪歪”也是随了鼓点节奏的。细瞅膏药匠的脸，满脸墨黑，还要添上些增丑的红白笔画，感觉可怕。别的角子都穿得光彩照人，唯膏药匠反穿破烂不堪的皮褂，头戴一顶破旧草帽，草帽两边翻卷起来，缀几朵颜色各异的小纸花。他左手捏一个牛角，里面装上锅煤子水，右手捏一根小棍，棍头上缠些棉花，吓吓唬唬要涂抹俊俏姑娘媳妇的脸。别的角子都有一定位置，膏药匠可前可后、可左可右，就凭手中的那点黑色膏药，扭捏作态。他扭到哪儿，哪儿就空出一片天地来。他轻松解决了拥挤，维持了秩序。可见，膏药匠在社火中是一个重要角色。

　　膏药匠膏人，据说是吉利的，有人还专想让膏药匠膏一下，以期这一年顺顺当当，膏药匠心领神会。

　　在社火前面穿红绿花袍，扭得最欢实的两个角色，叫头场子、二场子。他们的红绿花袍，不系扣带，头戴老戏富贵公子的帽子，手持折扇，且行且扭，还要不时转身以手中的扇子，或者扬起长袍大襟指挥社火队伍。看起来，头场子、二场子，是精通社火队形花样招式的行家里手，社火“身子”都要看他俩的举动。

　　头二场子之后，是“鼓子手”。鼓子手头戴一顶圆形高帽，穿紧口黄色长裤，衣服只穿左袖，束着腰带，袖口及下摆镶连饰纹。他们看上去都是精壮汉子，两根鼓槌用力敲打，呈现出力道的美感。

　　“鼓子手”之后是“蜡花姐”。“蜡花姐”裙钗彩带，细眉粉脸，发髻高挽，婀娜多姿，手持小锣，且行且敲，与鼓点相应和。

　　“蜡花姐”之后是“棒槌娃”。 “棒槌娃”手持两根粗而短的棒槌，棒槌上面饰以红色纹饰。有的棒槌上还写着“普天同庆”、“国泰民安”等吉语。棒槌娃敲击棒槌，蹦蹦跳跳。不论敲击蹦跳，都和鼓点相应和。

　　“棒槌娃”之后是逗乐的花样。笑眯眯姿态夸张的大头娃、唐僧师徒、船姑娘，当然还有大肚子、光棍丑角等等。虽然为丑角，却是人们关注逗乐的焦点。据说，村中婚后无孩子的年轻人还是乐意装扮“大肚子”，装扮“大肚子”后，媳妇就会有孩子了。这是之前人们的作为，眼下大概没有有意为之的人了。

　　社火中的龙和狮子是吉祥物，人们站在龙和狮子边用手机留影。据说，家有久病卧床者，家中不和气者，或是久不生育者，也或是有人间烦恼事者，都要给龙和狮子挂匹红，在龙和狮子下面钻一钻，顺顺心。也有人拔了狮子屁股上的毛，辫个小辫，挽在毛病多的小孩脖子上。其实，狮子的毛，就是染了色的麻。前些年闹社火，一场社火闹下来，狮子屁股上的毛被人拔的寥寥无几，狮子屁股露出底色白布来。现在拔狮子毛的人应该少了，人们的思想转变了，不大相信老一套风俗。再说拔了毛，就破坏了好端端一个工艺品，于心不忍。

　　据传社火起源与古代战争有关。传说“庄王爷”与敌对阵，被困于城中，于是用计让将士化妆为嬉乐的群众，蒙混出城，一举胜敌。“庄王爷”就是社火中的“春官”老爷，“报子”就是探子，“头场子、二场子”就是大将，“鼓子手”就是兵，鼓子里面隐藏着刀械。“蜡花姐”、“棒槌娃”是家眷等等。从社火各个角色来看，是一个浓缩了的小型朝廷。只不过到目前为止，仍不知道这位“庄王爷”为何朝何代人氏。

　　今年是甲辰龙年，社火中的金龙格外显眼，因为身子大，进不了农家小院。“龙”和“狮子”在院门口的空地上舞着。我早有舞龙或舞狮的想法，但不熟悉舞龙的人，不知道人家能不能让我舞一舞。我跑过去，问了问，想不到人家爽快地答应了。我接过木杆，高高举起龙头，随着鼓点，扭了起来。扭了一阵，我感觉格外有了精神，像是沾了龙的喜气。

　　“金龙迎春春来早，金莺报喜喜眉梢；春风得意人欢笑，锣鼓喧天闹元宵”。

　　“锣鼓喧天庆盛世，欢天喜地迎佳节；报春乐曲神龙吟，强县宏图众手描”。

　　一首首喜庆的秧歌在唱，唱完前两句，钹鼓齐敲一声，是一声节奏，一声应和。唱完后两句，钹鼓声大作，“膏啊，歪歪……”声音在村庄上空久久回荡。

　　社火源于战争，也源于社祭，现归于娱乐，展现盛世年华。

匡建华

欣赏学习老师美文，晚上好！

张小刚

很唯美的一篇文章，点赞问好

千幻烟

社火闹新春，好热闹呀。
拜读欣赏点赞！老师晚上好！

于文华

乡村社火被描绘的生机盎然，神采飞扬，引领我们体味到社火的魅力以及非同凡响的滋味。将社火的各种角色交待的明明白白，通俗易懂且言简意赅又生动有趣，特别是几个秧歌子的插入让文字增色不少，让未曾到现场的人也有一种身临其境的感觉！好文当赞！祝福周末快乐！

云馨

今年全国各地的社火都搞得喜庆，热闹。老师此篇将乡村社火描述的栩栩如生，读来悦心！赏读学习了!

云馨

今年全国各地的社火都搞得喜庆，热闹。老师此篇将乡村社火描述的栩栩如生，读来悦心！赏读学习了!

河西村夫

匡建华 发表于 2024-3-8 18:02
欣赏学习老师美文，晚上好！

感谢老师来读，问好。

河西村夫

张小刚 发表于 2024-3-8 20:18
很唯美的一篇文章，点赞问好

感谢老师阅读点评，辛苦了。

河西村夫

于文华 发表于 2024-3-9 18:18
乡村社火被描绘的生机盎然，神采飞扬，引领我们体味到社火的魅力以及非同凡响的滋味。将社火的各种角色交待 ...

唱秧歌能给闹社火起到画龙点睛的作用，好的秧歌可以拔高社火的文化氛围。感谢于老师认真细致的点评。

河西村夫

云馨 发表于 2024-3-9 20:05
今年全国各地的社火都搞得喜庆，热闹。老师此篇将乡村社火描述的栩栩如生，读来悦心！赏读学习了!

正月闹社火，浓厚了年的氛围，激励人们昂扬奋发的精神。

xam720

文章主要围绕社火展开，充满了乡土气息，全篇对社火这一民俗的全过程及由来，做以了详尽的描述；文章有较强洞察力，人物描写丰满，及事物描写细致入微，整篇文章充满了动感。欣赏，问好！

河西村夫

xam720 发表于 2024-3-12 11:20
文章主要围绕社火展开，充满了乡土气息，全篇对社火这一民俗的全过程及由来，做以了详尽的描述；文章有较强 ...

感谢版主精准点评、鼓励，辛苦了！

yugongjin

社火源于战争，也源于社祭，现归于娱乐，展现盛世年华。欣赏

河西村夫

yugongjin 发表于 2024-3-14 16:58
社火源于战争，也源于社祭，现归于娱乐，展现盛世年华。欣赏

感谢阅读点评，辛苦了。