莫等闲，白了少年头 ——读岳飞《满江红》

何足道哉

　　莫等闲，白了少年头

　　——读岳飞《满江红》


　　1、


　　读古诗词，一直比较喜欢去读那些慷慨苍凉之句，充满了铁骨柔情，有金戈铁马之风。好在，我们的古典文学，从来不缺少这样的诗词，更加不曾缺少一手执戈，一手填词的将军诗人。他们，让我们的诗词，有了铮铮铁骨，有了沉郁与苍凉。


　　从诗经的“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”到“捐躯赴国难，视死忽如归！”再到唐代的边塞诗，宋代的豪放词。哪一句，不让人热血沸腾，激情澎湃。哪一首，不让人热泪长流，慷慨生哀。


　　想那刘邦，虽然算不得什么英雄豪杰，却是开疆拓土建朝立国之枭雄，计谋百出之时，也赋诗言志，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”大开大合之诗作，气吞万里之胸襟，让人血脉喷张，豪气顿生焉。楚汉之争的另一方西楚霸王项羽，虽然从来没有人认为其有什么文采，却是在百万雄兵垓下之围中，吟咏出了让世人无不侧目的诗作：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”虽然英雄气短，却也让人无法等闲视之，禁不住潸然而泪下矣。三国时期的曹操，一边率领百万雄狮横扫中原，一边慷慨赋诗，烈士暮年，壮心不已，开一代豪放诗风之先河。


　　到了宋代，因为国破家亡之缘故，将军，无法去疆场驰骋杀敌，便执豪为剑，在诗里，挑灯看剑，沙场秋点兵；诗人，眼看大好河山沦丧敌手，更加在诗词里，汪洋恣肆，将胸中那些无法荡平的块垒，一阙一阙言说出来，一点一点荡漾开来，就像那冷月，仍在二十四桥，波心荡，寂静无声。


　　南宋，是一个让人难以言说的时代，一方面是朝廷的偏安一隅苟且偷生。一方面则是文人墨客们血泪诗句，呐喊声声。或许是境遇的特殊，一群怀有收复失地还我山河之心的诗人们创作出了饱含着苦闷、彷徨、激愤、失望、慷慨激昂之情的诗词，成为古典诗词最为特别的一部分。让人在暗夜里窥见一些光亮，让人于沉痛中，感受到希望。


　　这就是文学的力量。


　　或者，这就是一直以来我喜欢那些充满了力量，充满了风骨的诗词的原因之所在。


　　2、


　　宋代诗词，一直以来被文学界史学界划分为“婉约”与“豪放”两大类别，那是据诗词的风格来划分的。其实，宋代诗词按照时间跨度来划分，似乎更加接近于宋代诗人创作的全貌。那就是北宋，南宋的划分。北宋，一片歌舞升平，一片莺歌燕舞。诗人们，要么花前月下，卿卿我我，要么忍把浮名，换了浅斟低唱。如柳永，晏殊，李清照。南宋，靖康之变，朝廷余孽仓皇出逃，在江南一隅建立了一个小王朝，以苟延残喘。国土大部沦丧敌手，人们经历着国破家亡的煎熬，而那些当权者却苟且偷生，直把杭州作汴州，已经乐不思蜀了。那些文人墨客们目睹了山河破碎民不聊生的惨痛，无法沉默，也无法再去忍把浮名，换了浅斟低唱。他们从花前月下，卿卿我我中走出来，将花间语换做泣血声，让红巾翠袖，去揾英雄泪。或者以狼豪为剑，让诗句闪烁刀锋。或者甲胄披身，长戈在手，冲锋陷阵。或者左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。


　　南宋慷慨苍凉的诗词，是时代的产物，是诗人含悲泣血的呐喊。


　　当那些文人墨客一心想着恢复山河却又报国无门的时候，他们能做什么？


　　辛弃疾率几千铁骑归顺南宋朝廷，一心想着依靠朝廷的力量回击中原，收复失地，解救百姓于水火之中。却未曾想，兵权被剥夺，理想被破灭。一个热血将军，被闲置，被冷落，被荒废。于是，那个曾经一人一骑千里追杀叛徒于敌营之中的骁勇战士，只能醉里挑灯看剑，梦回吹角连营去了。刘克庄，这个曾经的兵部尚书，也曾经有着收复河山的梦想，但在那样的朝廷之下，也只是梦想而已。像辛弃疾一样，无法驰骋沙场，只能填词作赋去了。但是，他的词赋，也同辛弃疾一样，慷慨苍凉，有血有泪有杀伐声。“披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。”那个力主抗金的陈亮，一样的一腔热血无从挥洒，有报国之志却没有杀敌的战场，只能像那些同病相怜的诗人墨客一样，在宣纸上挥毫走笔，一发无力无奈无望之感慨。“不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。”当然，还有那个岳飞，还有气壮山河的《满江红》。与辛弃疾等人有所不同的是，岳飞拥雄兵百万，杀敌无数，不但有壮词《满江红》，还是让敌人哀叹“撼山易，撼岳家军难”的赫赫有名的岳元帅。


　　3、


　　与宋代那些善填词作赋的将军相比，岳飞的诗词相对少了一些。虽然他从未想与那些骚人墨客一比高下，但是，仅就一阙《满江红》，就足以让岳飞的诗名，与他的功名一样，名动千古了。虽然他说“三十功名尘与土”，但他的功名藏不住；虽然他诗句沉郁婉曲，但那满腔悲愤与无奈，仍成了千古嗟叹。


　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！


　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。


　　这是一首国人耳熟能详的诗词，南宋以来，凡读书人，无人不晓。南宋叶梦得《避暑录话》有语云“凡有井水处，皆能歌柳词。”那是叶梦得对北宋著名婉约派词人柳永的评价。而岳飞的《满江红》，与柳永诗词的热度相比较，自南宋始到如今，犹有过之而无不及也。


　　“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”。一冲冠，一雨歇，一动一静，极尽此刻人物心境的跌宕起伏，犹如雷霆万钧乍然而来却又悄然而逝。词的首句，极不平凡。


　　唐骆宾王《于易水送人》:“此地别燕丹，壮士发冲冠。南朝齐陆厥《临江王节士歌》：“秋风来已寒，白露惊罗紈，节士慷慨髮衝冠。”唐贾岛《听乐山人弹易水》诗：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带髮衝冠。”“发冲冠”在岳飞《满江红》之前，已经多次出现在诗词里，无一例外，都含有金属声，慷慨气。读了，让人无不动容。或受前人之启迪《满江红》将“怒发冲冠”用之于全词开头，就为全词的基调，奠定了慷慨激昂之气势。


　　我一直在想，为什么那么多诗人墨客喜欢将抒发幽愤之情的窗口，放置在楼台上，栏杆处。是站在危楼之上，可以俯仰天地，吞吐古今吗？还是能够更好地将心中的忧愤，告知于苍天，告知于先贤，告知于后来者呢？就像陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”那种惊天彻底的孤独寂寞，那种无以言表的悲怆与感怀，让我们今天读起来，犹自怆然而涕下。就像辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”也是在楼台，拍栏杆，看吴钩，却是无人意会。孤独与孤寂，是扑面而来，层层叠叠，让人叹息。岳飞也是如此。站在楼台，站在栏杆前面，站在云散雨歇之际，无限的心事，涌上来，就像那些奔涌的云。所有的功名，所有的经历，战火、硝烟、悲喜、生死，都像眼前的云雾，烟消云散，过眼即成空。此刻，岳飞的心事，有谁能懂？


　　“莫等闲，白了少年头，空悲切！”我觉得，这样一声叹息，直击人的心灵，从南宋那个时代，一直到今天，就像潇潇雨，不断，不歇。


　　很多的悲壮，都不及岳飞这样一声叹息。一位驰骋沙场的将军，让敌人心惊胆战的战神，却在诗词里，长吁短叹，满腹心事，怎能不让人感慨万端，扼腕叹息呢？他的另一首《小重山》里有句云：“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”就像是《满江红》的注释，将婉曲的心事，徐徐道来。


　　或许，这就是南宋的特别之处，境遇危艰，主张收复失地的将士与文人，都有着无以排遣的心事。


　　上阕心事缱绻，情绪复杂而低沉。但是，将军毕竟是将军。在下阕，岳飞收拾心情，抒发了一种强烈的收回故土的决心，战士的铮铮铁骨，让人感怀。


　　岳飞的遭遇，世人皆知。


　　一位将军，被人构陷致死。一位著名的诗人，被永世铭记。


　　这就是南宋。杀敌将士也好，填词作赋的文人墨客也好，不忍沉沦，不愿沉寂，就将那一段岁月的种种，写进诗词里，留给我们，让后人去感怀，去铭记，去唏嘘。


　　就像岳飞的《满江红》，被我们永远铭记了。


　　或曰，岳飞一阙发冲冠，世间再无《满江红》。

刘彦林

感谢您的再次支持发帖。问候。

笑沧海

岳将军的《满江红》一词压两宋。目前这篇是我读过的内容最丰厚的关于这首词的评论了。

刘彦林

何足道哉的《莫等闲，白了少年头》，是岳飞的词《满江红》的读后感；文本分三部分进行论述，先指出自己喜欢“慷慨苍凉之句，充满了铁骨柔情，有金戈铁马之风”风格的古诗词，随后对宋词的风格特征进行介绍，重点以岳飞《满江红》作为实例佐证自己的观点；是一篇言之有物的作品。欣赏。

何足道哉

笑沧海 发表于 2024-4-17 09:45
岳将军的《满江红》一词压两宋。目前这篇是我读过的内容最丰厚的关于这首词的评论了。

谢谢老师来读，问好。

何足道哉

刘彦林 发表于 2024-4-17 19:38
何足道哉的《莫等闲，白了少年头》，是岳飞的词《满江红》的读后感；文本分三部分进行论述，先指出自己喜欢 ...

谢谢彦林版精华鼓励，问好。