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[原创] 读《中国名泉录》

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发表于 2024-6-10 00:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 慕容春光 于 2024-6-10 21:40 编辑

乱码很多。。。。。。。。。。。。。。
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 楼主| 发表于 2024-6-12 15:18 | 只看该作者
本帖最后由 慕容春光 于 2024-6-13 10:11 编辑







读《中国名泉录》


出版信息:湖北人民出版社;作者:李金堂等人。


旧书,大部分就是著者普通,装帧简单,印数少,发行量少,早已在大的书店消失,散见于图书馆,常见于旧书地摊,旧书批发市场,书市,网站就是当当网,孔夫子旧书网,淘书网。旧书的时间定义,也不是很久,30年以前的书,可以称为旧书。而20年以前的书,其实也已很旧。旧书之所以称之为“旧”,其实不在于时间,而在于大部分的书,因为没有销量,无人问津,所以出版以后,很快过时,成为无意义的旧,而不是具有很高价值的文物的旧。经典名著是不会过时的,而过时的只是版本,所以很多旧版本的书,所谓“孤本”,“珍本”,“善本”,保存在博物馆,展览馆,价值就很高。

我以为大量的普通的旧书的好处,应该就是著者,编者,都没有很大的雕琢文饰,没有市场因素,利益顾虑,随便一些,轻松一些,也就写出作品,把书出版了。所以普通的旧书,应该就是内容性强,可以看到很多知识性的材料。中国的市场经济,是在1978年开始建立。此前,此后,那段时期,中国人还没有书籍市场的观念,中国的作家还没有明显的文学形式的观念,就这样简单的写一写,出版一下,内容应该是好的,还是就像说故事,说典故,应该是有意思的。旧时期,古代,当书籍还没有市场观念,名利观念的时候,出版的模式,反倒是纯正的,写作也是以才学,学术为主,而不计较利益问题。那样的写作,文化形态,反倒是自然的,自由的,美好的,出版也没有很多的禁忌。

当书籍的市场扩大,涉及多种利益,多种社会效益的时候,出版就显得非常重要,审查加到了很大的程度。审查取代了封禁,在书籍没有出版以前,就直接将书籍封禁了。现在的人们很少看到一本书被封禁,还以为是出版自由的体现,其实是因为大量的书都没有出版。封禁不只是封禁已经上架销售的书,而是将封禁本身传出的消息,都一起消除,这就是提前以审查禁止。没有言论自由,出版自由,并不是体现在还有很多反对的声音,而是将反对的声音,各种消息的渠道,全部消除。人民不只是不能出版,而是连说话的权力也被剥夺。这样的国家,政府的管制,不好说是其他的国家,也就只能说是苏联的极权专制吧。苏联时期,除了一位大作家高尔基,实际上是禁止所有的作家再发声,再活跃。苏联的文学管制,导致俄国和欧洲的很多国家,直到现在也没有出现文学的繁荣。苏联的索尔仁尼琴一个人的敏感作品,获得诺贝尔文学奖,这样的意义是没有意义的。

当然,苏联毕竟是联邦制社会主义。要禁止作家发声,必然就要用很大的利益去收买。对此不必再说作家,我有理由认为,在第二次世界大战时期,1937年,斯大林发动的苏联肃反运动,很可能也是一种伪装。这场肃反运动,虽然有130万人被判刑,其中68万人被枪杀,但是很多重要的人物,当然也就是从这场运动中,隐藏名分,伪装死亡,暗中转向了新的发展。托洛茨基公开的资料,就有很多后代在世。托洛茨基的孙子埃斯特班·沃尔科夫,外孙子弗谢沃洛德·沃尔科夫,在2023年的同一年,6月同月,17日和18日,接连在墨西哥的首都墨西哥城去世。我认为,百度百科的“苏联肃反运动”词条的名单:经济学家康得拉季耶夫和恰亚诺夫,生物学家瓦维洛夫,作家巴别尔,植物学家米歇耶夫,著名外科医生科赫,坦克设计师扎斯拉夫斯基,无后坐力炮发明者库尔切夫斯基,飞机设计师图波列夫,第一批火箭发动机的研制者火箭科学研究所所长克列伊梅诺夫,喀秋莎火箭炮的发明者朗格马克,苏联第一颗人造卫星的总设计师科罗廖夫,实用矿物学创始人费多罗夫斯基等著名知识分子,应该都有很多后代在世。

但是,这仍然是少数人逃过灾难,多数人被戕害的事实。很多作家,在不出版作品的条件下,被收买的增加了财产。或许这对于苏联的解体是很大的意义,但是那是很长时间以后的事。苏联和邪恶人类极度厌恶艺术,所以在他们瓦解以前,解体以前,经济上可以让步,但是作为包括他们在内的,整个的国家,艺术上必需是一场空白。

《中国名泉录》是一本很小的,普通的旧书,出版于1987年。那时,苏联面临解体,艺术是空白,而中国刚经历过**,也是艺术的空白。苏联人民和中国人民,正陷入在生存概念,历史观念,文化观念的迷茫之中,没有出路。对于艺术的空白,文学是不是又要回到一种初始的状态,重新开始,是不是还是注重内容,没有太多的形式。也就是文学虽然没有很大的技巧,但是内容精彩,流畅好看。从《中国名泉录》可以看出,这一时期的中国书籍,内容的成分的确很多,但是还是有些偏重于形式。形式在于中国文学,也不是很明显,重要的元素。所以应该说,中国文学,《中国名泉录》,主要是偏重于一些笔法,章法。然而笔法,章法,实际也是属于形式的范畴。文字作品一旦过多涉及到形式,都不是很容易看的清楚的。《中国名泉录》虽然提供了很多关于泉水的知识,但是笔法,章法上有很多的细碎的跳跃,关联不大的转移;同一名称,前后出现,总是要加上或者改换几个字的称谓,一时写“泉水”,一时又写“泉潭”,一时又写“泉湖”,不知道是泉,是潭,还是又转到了一个新的湖中,就是这样的细微的字词差别,形成很大的错杂,所以总的看,还是有些混乱的。

《中国名泉录》的类型是散文丛书,又有点像辑录体。辑录体的书现在也是并不多见。关于地理的书,现在出版的大部分就是旅游书。但是旅游书中,并没有很多的介绍,记录泉水的书。应该说,也就是济南的泉水,有一些出版书籍,其他的泉水书籍都很少。所以《中国名泉录》,以79篇简短的散文,记录了全国79个地方的重要泉水,还是非常珍贵的。我在任何书店,图书馆,很难找到这样的系统,完整的记录泉水的书。

《中国名泉录》除了上述的一些文体特点,以及对于泉水的记录,其他也没有很多的,突出的优点或者问题,就是一本比较标准的,精致的小书。只是书中有一些小的典故,很有意味,加上我的一些心得体会,我还是分成条目,简捷说明:

1,古代的神话故事,将现实的美好事物,编造成是悲剧形成的结果。这里边就有一种无知造成的恶意的倾向。盘古开天辟地的故事,就是将自然界的事物,太阳,月亮,山川,江河湖海,风云雷电,说成是一位名叫盘古的神不幸死去,身体变化而成的。女娲补天的故事,说的是天空裂开了巨大的窟窿,是一位名叫女娲的女神,牺牲自己的生命,用身体填补了天空的窟窿。美好的世界万物,其实是神的生命创造和修补的。这样的悲剧色彩,和西方的希腊神话,亚洲西部国家以色列的《圣经》,有很大的不同。当然,《圣经》中其实也充斥着战争,灾难,但是希腊神话,荷马史诗,《圣经》都是将人间的战争,灾难,悲剧,说成是神的意志的结果。这也带有无知造成的恶意的倾向。古代人类对于悲剧,苦难的解释,只是颠倒了因果关系,此外善和恶的观念还不是很清晰,“是非不分”,所以好人往往做坏事,坏人也成就了一些好事。

中国泉水的神话传说,大部分就是将泉水的产生,说成是悲剧的原因,坏事的结果。天神为人间降下灾难,结果却是为人间带去福祉。如果这个世界,就连悲剧也是美好的,坏事也是幸福的,那么人类也就没有了悲剧,坏事,完全生活在艺术之中。但是这只是远古时期的人类理想,随着人类的发展,国家的建立,只有将邪恶,侵略战争,独裁统治,极权专制,更具体的说成是幸福,美好,自由,民主,才可以消除原始人类的无知和懵懂的艺术问题。

2,中国的很多神话故事,其实都有后续。在《中国名泉录》的《虹吸之泉——甘肃角弓河·桂阳潮泉》中,有牛郎织女故事的后续。《沸珠耀日月——湖北应城玉女汤》中,七仙女和董永的故事又加了一位玉女仙子。《漱玉喷珠——湖北当阳珍珠泉》中,道出了湖北省当阳县(现为当阳市)的玉泉山,珍珠泉旁边,就是三国名将关羽死后显圣的地方。《扬子江心第一泉——江苏镇江中泠泉》中,为《白蛇传》加了一段插曲,说是有一条三眼蛟,是白蛇娘子的道友,三眼蛟还帮助白蛇娘子和青蛇对和尚法海战斗。原来,法海是乌龟精,而白蛇娘子和乌龟精为了一个仙丸结怨,当时三眼蛟也在场。但是在金山寺的战斗中,三眼蛟未能帮助白蛇娘子和青蛇战胜法海,还是保留了《白蛇传》的结局,白蛇娘子被法海镇压在雷峰塔下。三眼蛟悲愤至极,三只眼睛化成了三个喷水的泉眼,中眼的泪水最多,喷出的泉水最大,于是被人们称为“中泠泉”。这样又是悲剧形成了美好的泉水。

东晋时期的梁山伯与祝英台相爱化蝶的故事非常感人。在《蝴蝶泉边好梳妆——云南大理蝴蝶泉》中,记述了这个蝴蝶泉,也是有一对男女相爱化蝶,并且还有很多蝴蝶的子孙。梁山伯与祝英台的化蝶,不能形成泉水,而蝴蝶泉的男女化蝶,就形成蝴蝶泉的名字。这样梁山伯与祝英台的悲剧,应该也是可以有好的结果。此外,蝴蝶泉的男女,还是作为蝴蝶的祖先,这样梁山伯与祝英台的化蝶,也得到了一定的解释,那就是人类可能是蝴蝶的祖先。

荒唐的神话,其实体现了古代的重要的问题。那就是古代科学不发达,人类还处在野蛮状态。的确就是有很多坏事发生。很多人是蒙昧的,顽固封闭的,还有很多普通的疾病无法治疗。但是他们又经常发现一些意外的财富,宝藏,草药。泉水当然就是非常重要,神奇的水资源,所以发现这些财富,资源的地方,就得到了官府的重视,还有很多名人的游历,于是当地就得到了发展,当地人民的道德,也就得到了改善,素质得到提升,这是很重要的发展的规律。

至于《白蛇传》的神话,其实也是有现实的地方根源,那就是浙江省杭州市的西湖。西湖是全国闻名的风景胜地,所以人们以西湖作为根据,编撰了《白蛇传》。《白蛇传》也是将美好的事物西湖,编成了悲剧,但是《白蛇传》并不是说西湖是白蛇青蛇或者法海创造的,而只是将西湖编出一部悲剧。这是对于世人的警示。在警示中,又带上了对于西湖的赞美,具有一定的宣传作用,这是非常高明的故事。《白蛇传》最早出现在唐朝。唐朝是诗歌文学高度发达的时代,这时的神话,还是在逐渐脱离古代固有的因果颠倒,悲喜颠倒,宿命迷信的观念,窠臼,开始形成了现实主义,对于伦理,道德的辩论,对于诸多封建的社会观念的批判,还带有对于佛教的麻木,冷漠,空虚的道义的批判。但是也可以看出佛教在唐朝的影响开始扩大。

3,水资源的开发利用。《中国名泉录》重点记述了很多温泉,说到温泉具有治疗很多疾病的作用,所以温泉地区,就建设了很多医院,疗养院,康复中心,还有沐浴场所,游泳馆,地热发电站。中国的水资源非常丰富,长江和黄河,就是盘亘全国的两大河流。这样多的水资源,还远远没有达到很充分的开发利用,就如很多未开发地区,贫困山区的荒置。我在《邢襄百杰颂》中,说到有山的地方,最适合建造房屋居住,因为山形成了自然的遮蔽。那么有水资源的地方,也是很适合建设,居住的。山川和河流,往往结合在一起。有山为最佳,若还有水,那就是最上佳。但是在中国,正是山区,水区,没有很发达,繁荣的建设。以《中国名泉录》这样详实的泉水,温泉的材料,我不用说桂林山水应该建设成什么,十大河流,十大瀑布,十大湖泊,十大名山,十大山脉,沿海城市,应该建设成什么。这些都是等待大家去开发,去创造一番辉煌的事业,但是现在全国的工程数量,虽然表面看很多,报纸刊登的很多,但是大部分是铁路工程,自贸区,还没有对于山水的很大的开发。而山水的工程可能在很长的时间内一直停止下去。

全国的泉水,温泉,实际上也没有很多的开发,建设。以矿泉水业做例子,全国的泉水,温泉,都可以制作矿泉水,但是主要的矿泉水品牌,农夫山泉,昆仑山,百岁山,完达山,娃哈哈,乐百氏,恒大冰泉,怡宝,屈臣氏,都不是在这些重要的泉水,温泉地区生产的。只有崂山矿泉水,是《中国名泉录》记述的重要品牌。但是崂山矿泉水只是出口外国很多,在国内的市场上基本看不到。崂山泉水,其实就是青岛啤酒的酿造用水。青岛啤酒畅销全国,其口感很好,崂山泉水发挥了很大的作用。

泉水,温泉,又是酿酒,制造茶水,制造饮料的上好用水。汉朝文学家司马相如,他和妻子卓文君,就是在四川省的邛崃市,以井中泉水酿造了“文君酒”。文君酒从汉朝一直流传到现在,已是四川著名酒业,剑南春集团旗下的高端品牌。邛崃的文君庄园,是酩悦轩尼诗集团在亚洲投资的第一个生产型企业。酩悦轩尼诗集团又是和世界著名奢侈品品牌路易威登集团合并。这次我们看到,司马相如和卓文君的酒业,终于获得了外国的顶级集团的合作。十大酒业,十大茶业,十大咖啡业,世界著名饮料业,餐饮业,可口可乐(冰露),百事可乐(纯水乐),麦当劳,肯德基,必胜客,赛百味,吉野家,星巴克,瑞幸咖啡,雀巢(优活),中国四大乳业的伊利,蒙牛,光明,三元,中华老字号,药业,医院,都急需泉水,温泉地区的开发,合作。但是禁止将是长久的。水资源的发电站很多,如果再建设更多的发电站,那就是要加入很多的行政条款。水资源地区将进一步被政府隔离,无法为人民,企业所使用。

这个时候我们看到,台湾的康师傅品牌和统一品牌的饮用水,主要产地都是在吉林省白山市的靖宇县的长白山。长白山是国家级自然保护区。靖宇县是为了纪念抗日英雄杨靖宇而命名。此外为了纪念英雄而命名的城市地区,还有黄骅市,志丹县,左权县。康师傅和统一企业,利用饮料业,开发了大陆内地的很多地区。靖宇县可以得到台湾的合作,对于当初的国民党和共产党的抗日民族统一战线,总还是很值得告慰的事。

现在国内的地理,地区的开发问题,一方面是禁止很多,另一方面又是外资企业,合资企业,港澳台企业在快速增多,扩大。在一些地方禁止,则必然在另一些地方开放,这是很不平衡的。我在《读<蚀>》中说到出版方面,也是出版社和杂志社退稿的多,而报社的销量就很大,刊登的国内国际的事项很多。这是制度的问题,还是政策的问题,还是地区发展不平衡的问题,又或者还是那些地方没有发现更多的宝藏,金矿,银矿,煤矿,油田,天然气田,但是即使发现了,还是少数人富裕,多数人贫穷。

清朝著名文学家蒲松龄,在山东省淄博市,以柳泉的泉水,为行路的过客泡茶,让他们喝茶以后,每人讲述一些神鬼故事。蒲松龄以这样多的材料收集,写成了文学名著《聊斋志异》。司马相如兼有酒业的才能,蒲松龄兼有水业,茶业的才能,文学家,艺术家适合于多种企业的工作,这些都是非常值得肯定的。我希望他们可以更多的去从事,但是希望是很渺茫的。

4,书籍的分类。泉水没有很多的出版书籍,一是因为泉水没有得到很大的重视,二应该还是因为书籍分类不是很系统。现在地理方面的书籍,主要就是旅游书,“自助游”一类。旅游地理学,是地理学的分支学科。地理学书籍应该专门分类,增多著述,出版。所有的书籍类型,分支类型,文学,哲学,伦理学,美学,科学,社会科学,教育学,建筑学,历史学,政治学,经济学,考古学,语言学,书法,音乐,美术,漫画,体育,都要具体分开,增加出版。

很多书籍,作者写作的类型并不明显。旅游书,似乎也是一种教育书,或者工具书。励志书主要是散文,小说,但是也像一种简单的教育书,或者哲学书。余秋雨的文化散文,似乎也是一种考古学。多种类型结合的书籍当然是好的,但是还是应该明确一些。以后,书籍的分类明确,多种类型的综合明确,针对的专业群体明确,就可以增加读者,扩大市场。我看到学校附近的图书馆,聚集的学生,大多数还是在看理科书,做数学题,所以理科书也是重要的,可以多一些数学,物理学,化学的著作。阿基米德,欧几里得,高斯,牛顿,爱因斯坦的著作,诺贝尔物理学奖的获得者的著作,再加上科幻小说,电脑书刊,电子游戏杂志,很多理科学生,都是应该去看的。

所有这些书籍的分类,在书店,图书馆中,要具体的分开书柜,书架。出版社也可以分开书柜,书架。人民文学出版社,人民邮电出版社,商务印书馆,译林出版社,新星出版社,上海译文出版社,中国文联出版社,作家出版社,长江文艺出版社,北京联合出版公司,中信出版社,中华书局,岳麓书社,清华大学出版社,北京大学出版社,人民大学出版社,北京师范大学出版社,复旦大学出版社,各大学出版社,这样都是分成单独的书柜,书架,读者看书,买书,就很方便。

书籍的分类,有助于书籍的查找,检索,销售,可以很大程度的推动各类书籍的写作,繁荣出版的事业。这是分类学的很大的重要性。地理类的书籍,将是以后的热门,因为中国和世界人民的生活,事业,将更多的重点集中在地理和土地资源的观察和利用。







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发表于 2024-6-13 04:09 | 只看该作者
段首需要空格,也未加版权声明。
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 楼主| 发表于 2024-6-13 10:12 | 只看该作者
高迎春 发表于 2024-6-13 04:09
段首需要空格,也未加版权声明。

我使用了自动排版工具,版权声明也加了。
你的一些文章,段首也是没有空格。
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发表于 2024-6-15 13:57 | 只看该作者
对 《中国名泉录》进行了深入解读,让读者一起了解了中国的许多有名的泉水。文章总体比较松散了,开头结尾与标题有些游离。

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