数风流人物稍逊风骚

yangyizhuo

　　看到一段视频评价苏诗。博主的观点很有意思，他认为苏诗也很不错，但不能与杜甫等超一流大家比肩，其原因在于这人太过于智慧超脱。

　　什么意思呢？视频的逻辑在于：诗这种东西是表现“病态”及“痛苦”的。如尼采所说欣赏那种“以血写就”的作品才算顶级。而苏东坡这个人太聪明了，再多的苦痛难题，到了他这里都能看得透，解得开，于是他的作品中只见潇洒意气，看不到血泪，于是就到不了顶流最佳。

　　想想也如此。按一般人的眼光，苏轼这一辈子也算有血有泪，年轻时，春风得意，名满天下。后来却一直在四处颠沛，不是被贬职就是在被贬职的路上，用他的原话叫做“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。这是他被贬谪的三个地方，他说也算他的“功业”。此人因为乌台诗案，险些丢了脑袋，也曾吓得失魂落魄，但很快又缓过神来，说被贬官也挺好的，乐得做个“闲人”。可以竹柏影下赏月，可以黄州炖猪肉，可以岭南吃荔枝。还可以和兄弟苏辙一起吃汤饼说笑话。

　　此人好像没有忧愁的时候，就算有也会一闪即逝，好像应了几句现代人的歌词：天空飘来五个字：“那都不是事儿。”是事也就烦一会，一会就没事儿。

　　月下发酒疯跳了舞，就指天怨月“不应有恨，何事长向别时圆！”，很快又和月亮和解了，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“但愿人长久，千里共婵娟”。恨怨之心刚起，转而又自我排解，自得其乐了。算是通达，也就是没心没肺，很难有那种刻骨铭心的幽怨。

　　从诗歌的来源来看，所谓“物不平则鸣”。用那位博主所说：诗歌最可贵的是“有病而呻吟”，最可厌的是“无病而呻吟”。无论怎样，都是一种“呻吟”。说白了，也就是求关注，求同情而已。

　　想想也就容易明白，真正的聪明人或者有能力的人不需要呻吟。有病就去看啊，找大夫啊，吃药好了。无药可医那就听天由命，生老病死本也再正常不过的事情，有什么可悲哀的呢？什么都看得明白，看得开朗的人还有什么可忧可愁，还写个屁的诗啊。

　　从历史现实来看，一般劳苦百姓没本事写诗，但他们有了苦痛也会呻吟，也要找隔壁老嫂子哭诉一般，可惜没什么文采，流传度不会太高，有时候也会惹人生厌，如祥林嫂不停给人说自己孩子被狼叼走了，听得多了，人们开始讨厌他。读了点书，有些想法，并没有什么真正处世本事的人才写诗。真正讲实用的人，一般不写诗，写诗有个鸟用？有权势的人物不写诗，有什么想法直接弄张黄纸发个诏令“奉天承运皇帝诏曰”完了。有不服气的就把锄头一摔“王侯将相宁有种乎！”，干就完了。反之，所谓秀才造反，十年不成可能就是写诗给耽误了。

　　所以有本事讲实用的人一般不需要写诗，除非自己也有解释不了的难题了，心里难过，一不小心写成绝唱，譬如“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

　　原来看读教员的诗，人家都说很好，自己也觉得很好，私下又总觉得差点意思，不敢说差在哪里，看了视频中评苏诗的逻辑，好像明白了一点，可能就如此：伟人往往不是伟大的诗人。

　　诗人原是伟大的病人。

艾桃

一千个读者，就有一个哈姆雷特，杜甫有杜甫的精彩，苏轼有苏轼的特色，只能说他们都是时代与历史的产物。如果杜甫科举顺利，就没有他的巅沛流离，就没有所见所闻，就没有他的有感而发。如果苏轼仕途顺畅，没有几贬几谪，也没有他的所感所悟。他们的不幸，成就了文学史上的最亮眼的星星。