政治风范与孔子的小家思想

曹国魂

    一直以来，我们总是用哲学家的尺度来等量孔子，或是尊崇为“儒学”的创始者，无论当初，也就是两千年之前，孔子用什么派别形式自居，在今天看来，忽视孔子的政治观点的书记还是很多，对孔子的政治问题似乎或多或少有些掩盖。

    其实从孔子的出生就能看出，孔子的血液里流淌着政治家的血液。孔子出生与没落的奴隶主贵族家庭，这对孔子来说，注定与政治结下不解之缘。孔子当时隶属“士”阶层，只是后来的变化，尽管孔子曾以“儒”为办事，求得一门生活的途径，与接触上层社会还是埋下了很好的政治路径。孔子在鲁国贵族门下做过多年的小官吏，先后在鲁国管理过仓库和畜牧，还做了一段齐国贵族的家臣。逐步走向政治之路，得到鲁定公的赏识。

     从孔子的前半生来看，在鲁国的中都宰、司空、大司寇，并且一度摄行相事。但是，孔子的脾性决定了他一生与政治无缘。孔子做事不圆滑，为人过于诚实，不善于打通上下关系，很快从政治的座位上被人排挤下来，迂腐的的思想致使孔子与政治隔岸相望，自惭形秽，望尘莫及。

    自古以来，政治与学问相互联系，而又相互排斥，学问与政治两者的关系既是内在的，又是外在的。内在的是政治需要学问修养，外在的，学问需要施展在政治上。前者是静态的，必须的条件，后者需要行为，需要手法技巧，属于动态。孔子一生博览全书，修养极高，他只是把学到的知识用来教化人，一旦政治临近自己，却又显得出手无措。

    孔子宣传他的政治主张，为的还是谋求政治机会，但政治的潮流往往会把不合时宜的人排斥之外，无论你学问多高，修养多深。孔子最后无奈叹道“述而不作”，他的言论，他的思想都是教化“为政”，而与从政，孔子的行为极为显得幼稚和简单。孔子没看到政治上的黑，他仅仅拿着自己微弱的光明试图拯救政治上陷落的不幸者，那一丝白的不能跟及政治的光线是脆弱的，犹如文人脆弱的虚荣，经不起“小人”的折腾。

     我们总是拿“道德”来评判世间的行为，再说，当时的春秋帝国，民不聊生，何有道义之讲。在社会风气低迷的状况，孔子的政治立场无疑与春秋霸主的政治引擎是背道而驰的。孔子的“以德为政”极大损害政治家的利益关系。杀人者是政治家，杀人者能克己复礼？人心慈善能在纷乱的年代为政。

    政治关系的复杂化与孔子的思想先验论明显有鸿沟，孔子主张“执其两端，用其中于民”，很显然有相当的积极意义，力求政治上处于“中庸”状态，既有哲学上的先验思想，也有政治上的反映论。孔子的教化思想与政治风范这与社会经济、文化发展有密切联系，在和平年代，或许让政治家借鉴受用，错过春秋，无疑是行不开的。

    当然，任何制度改革，社会变革，在政治上“犯上作乱”者，“杀无赦”和“宽猛相济”是政治风范，孔子的思想就是一根很好的楔子。

柯英

这个话题谈论的随意而有趣。因为随意所以有点散了。
孔子一生在政治上很不如意的，他后来的政治抱负，说简单一些就是教化民众，推行仁政。他最大的功绩应当是建立道德伦理方面，为后世的政治家们找出了一条“基准线”。

曹国魂

这个话题谈论的随意而有趣。因为随意所以有点散了。
孔子一生在政治上很不如意的，他后来的政治抱负，说简单一些就是教化民众，推行仁政。他最大的功绩应当是建立道德伦理方面，为后世的政治家们找出了一条“基准线 ... [/quote]
呵呵，读孔子而随意信笔，自己也觉得肤浅！

夫子山闲人

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太和五中张奇

有见地的文章，

柯英

呵呵，读孔子而随意信笔，自己也觉得肤浅！ [/quote]
能把死书读活已经是一大跨跃，你需要的是继续整理自己的思想。

一楠

随意之中见真章。把圣人放在现实中，一切都是那么的普通而平常，只是时代善于总结而已。支持！