《庄子.山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
君子，什么是君子。
君子只能是一种理想境界。
现代人，已经没有真正的君子了。也许是因为当今小人太多。如果还做这君子，恐怕这社会中是无法立足了。
可是。如果真的没有了君子，那么我们这以礼待人的泱泱大国，真的是丢掉了老祖宗留下来的五千年的历史了……
君子。
孔子有说：君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子为人顶天立地，胸怀坦荡，他坦然无私。不为权贵所屈，不为美色所诱，不为名利所取。坚持自己的理念。
也许有人认为君子都是傻子。有便宜不占，有好处不拿。笨到家了。
可是，君子知道，如果占了便宜，收了好处，那么，与之兑换的将是更大的代价，名誉或者良心。
与君子相交，即使没有饭局，没有乐寻。可是，跟他们在一起，却不用担心，何时被别人在背后捅了一刀，不必担心会遭到诬陷。因为，君子是有所为，有所不为。他们的道德规范，是他们行事的准则。
《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
有一种解释是：君子应该像宇宙一样运行不息，即使颠沛流离，也要不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
所以。真正的君子，只能是一个拥有着完美性格的人，只能是一个理想境界，一个臆想中的完美的人。
现实中的每个人，都有着各自的缺点。
现代人所说的君子，只是某种程度中有着完美的人。
最后，孔子说君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
而这九思也只是基础而已。
现世有几人问心无愧的说，自己是君子？
“君子之交”也就是道义之交，简称“君子交”。
我国自古就有君子之交淡如水的传统，实践此道者也颇不为少。战国时的管仲与鲍叔牙，唐代的房玄龄与杜如晦，李白与杜甫，宋代的苏轼与黄庭坚等等。就是在现代也不乏其例，象老一代革命家在战争年代同生共死患难与共，结下了深厚友谊，这些都是“君子交”的光辉典范，事例之多不甚枚举。
可是近年来有些人却走向极端，一切向“钱”看，对“君子交”这样的传统美德，竟然十分淡漠甚至遗忘了。取而代之的是人际交往中的“贿交”，“势交”，即所谓与金钱，名利密不可分的“礼尚往来”。不是么？如今上下之间打交道，为工作少不了无休止的大吃大喝，大慷国家之慨；为私事只要“黄白”点到，财物过手，便可不讲原则，大开绿灯。这就颇有点“钱可通神”的味道了。就是同事甚至朋友之间有事要办，便也要“一聚”，也要“烟酒肉菜”齐备，否则“情面难讲”，事难办成。
可以说，在上述人们的眼里，酒的名劣，烟的档次高低，宴的等次，钱的多少，均成为了朋友交往深浅的砝码。然而那种掷地有声的君子之言，助人为乐的君子之行，真诚坦率的君子之风，实在是踪影皆无了。
由此可见，今天“金钱”，“权力”之类对人际间产生的恶劣影响，也确有些令人不寒而栗了。
但是，“势交”，“贿交”纵然拥有“金钱宝塔”风光一时，但终也难持之以久，而“君子之交”，“道义之交”虽说是淡白俭约，但却是为群众所乐道而滋味悠长矣。
此理，此古而然，今亦如是。
一个人随着年月渐长，社交关系日渐广阔，结交的朋友也越来越多，这时大家会倾向开始筛选朋友。新的研究发现，每个普通人眼中的好同伴，其实只有五、六位。专家为此列出了女人可交和不可交的朋友各六种供大家参考。
六种“可交”之友：
终身头号好友：你不能想象没有这种朋友你会怎么过。你未必天天谈论她，但当你一谈，你们俩彷佛不曾分别过。她知道你的一切，更重要的是，她会包容这一切。
早年老友：你们也许不再有很多相同之处，但她之所以重要，是因为她能提醒你，你向来是怎样的。也许你读书时她坐在你隔邻，也许你第一份工作就和她共事。
同好朋友：有时你需要一个人，只明白你在忙什么，和你分享你正热衷但家人和其它朋友不感兴趣的某个题目的兴致。
男性朋友：每个女人都需要一个男人，但他不必是她的新或旧男友，否则，他称不上朋友，而是一位等爱的男人。
共患难朋友：这种朋友绝对要天赐才有，因为她和你正分享生命中的同一阶段。你可以在产下第一个孩子、孩子开始上学、你决定重新出来工作，或恐惧的时刻，找到这位朋友。她会和你分担你生命中的一切担忧，也和你一样担忧她不能做个好妈妈，或一辈子都失业。
酒肉朋友：她不必整天和你黏在一起———这太累人了。你甚至不认识她。但当你想忘掉自己的烦恼，找舞伴(或至少干掉一瓶酒)，你就需要她了。
n种人“切不可交”
轻浮的人：某一天是你全世界的最好朋友。但过了这天，她连你的名字也几乎忘掉。她朋友太多，留给他们的时间却太少。
翻旧帐的人：你只会在没有罪疚感时才和她来往。你们没有相同之处，但她总会把你宁愿忘掉的一个生命时刻翻出来讲。她今天能够和你翻别人的旧账，明天就会和别人翻你的旧账，所以，此种人万不可交。今天就抛弃她吧。
[ 本帖最后由 若荷 于 2010-9-10 22:21 编辑 ] | 
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发表于 2010-9-10 09:04
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