乱翻笔记之鸡零狗碎

温献伟

           【原创】乱翻笔记之鸡零狗碎

                                                             温献伟

    引：《贵港日报》编辑徐强，是我心中敬重的文友之一。虽痴长他两岁，但常常服膺其文字的老道与深刻。他今年几篇发表在杂文刊物上的《乱翻书之鸡零狗碎》，便是我喜读的文字。近日，无意翻阅读书笔记，忽然想起徐强老弟的文字，继而不觉技痒，谨依《乱翻书之鸡零狗碎》段落，比照涂鸦，狗尾续貂，闲言碎语，难登大雅。

    1）笔记载：人生有“四大喜”与“四大悲”。四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。四大悲：寡妇携儿泣，将军被敌擒；失宠宫女面，落第举人心。
    【评点】很佩服先人能将人生悲喜划开得如此泾渭分明。但今日，悲喜却往往以“一对矛盾混合体”的状态呈现，纠结在一起，很难厘清。河南赵作海被关押11年后无罪释放，大悲乎？大喜乎？

    2）笔记载：《后汉书》云：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”
    【评点】词句充满着豪迈的人生志向。但我想：如果社会不给一个人提供相对充裕的成长空间，那么，事情往往就会犹如锋利的长矛碰上坚固的盾牌，个人奋斗便往往会呈现出极其悲壮的一面。

    3）笔记载：南宋诗人赵师秀诗说：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”   
    【评点】多种典籍都将此句注视为“打发无聊之无趣之举”，而鲜有人将其视为“意绪悠然，浑然忘我，把等待升华为一种泰然自处的时间艺术”的美妙心境。我们看待与妄评“无聊与无趣”，是否该建立一种全新的视角？

    4）笔记载：贝多芬在一篇书简中说：“获得名声的艺术家常受名声之苦，使得他们的处女作往往是最高峰。”
    【评点】我相信：信奉贝多芬这句话者众多。否则怎么会有“X而优则X”之风潮盛行？

    5）笔记载：一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光制造明亮。（著名作家冯骥才语）
    【评点】然而，在我们众多古城的“亮化工程”大行其道的今天，很多城市长官表示，这叫“古今辉映”。

    6)笔记载：罗曼罗兰说：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光”   
    【评点】前提条件是，如果一个人无法为自己的心房开启一扇窗，那么，我们的社会就必须承担起这份责任和义务，为他建立一扇窗，让阳光投射进去。

    7）笔记载：真善的人，不问赤裸的人“你的衣服在哪里？”也不问无家的人“你的房子怎样了？”
    【评点】一种善，是不假思索的无偿给予；一种善，是不动声色的精神关照。对于后者，我敬重尤甚。付出同情，但不流露，是谓大境界。

    8）笔记载：500年前，意大利文艺复兴时期的政治思想家、历史学家马基雅维利，像一个传教士一般兜售他的观点：“为民所惧，要远远比为民所爱更安全。”
    【评点】老马可能不知道：神化领袖并非真正的捍卫权威。只有亲民爱民，具有人民“偶像”气质，才能被人民真心拥戴，才能实现现代文明意义上的真正权威。

    9）笔记载：袁隆平生活极其简朴，所穿衣服普通的不能再普通，有人见他不修边幅，便笑他“老土”。袁隆平只是淡淡地说：“穿得笔挺挺的，怎么下地干活儿？”
    【评点】小气象与大气象，泾渭而立。

    10）笔记载：中国文人的优良传统：生不入志，活不入祠。
    【评点】重温X地为某位大师修缮故里和祠堂的旧闻，不禁想起牛群的相声段子：“就得吃活的了，死的已经吃两遍了。”

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[ 本帖最后由 温献伟 于 2010-12-1 16:03 编辑 ]

武俊岭

由他人观点，生发出自己思想。语言浓缩，意蕴丰富。
第三则赵师秀诗，掉了一字？

陀螺

欣赏温先生对名言警句的个性解读！先生的文章之所以耐读，就是因为言简意赅，需要细嚼慢咽，虽然不是那种让人累死的长篇累牍。

太和五中张奇

韵味十足，值得品味

温献伟

原帖由 武俊岭 于 2010-12-1 13:07 发表
由他人观点，生发出自己思想。语言浓缩，意蕴丰富。
第三则赵师秀诗，掉了一字？

感谢斑竹的抬爱。只是翻阅笔记，偶思偶感，不成体统。另：“赵师秀诗说”……，没有掉字，但有用词不简练之嫌。呵呵。一并感谢陀螺女士和张奇先生的到访和暖踩。

温献伟

原帖由 武俊岭 于 2010-12-1 13:07 发表
由他人观点，生发出自己思想。语言浓缩，意蕴丰富。
第三则赵师秀诗，掉了一字？

实在赧颜，经云端先生短消息善意提醒，确实掉了一个“灯”字，误解了武俊岭版主，深表歉意。现已改正。再次向斑竹及云端先生深表谢意。

云端

原帖由 温献伟 于 2010-12-1 16:08 发表


实在赧颜，经云端先生短消息善意提醒，确实掉了一个“灯”字，误解了武俊岭版主，深表歉意。现已改正。再次向斑竹及云端先生深表谢意。

白璧微瑕。疏忽打错字不算什么毛病的，只是想万一哪天谁的作品被编进教材要被当作样板的，所以还是尽善尽美之吧。
我也是见了武先生的回帖才发现的。似乎武先生教导我们说，善意提醒要用短消息。本想做一次好事不留名，被先生举报了，真够实在的，呵呵。

云端

先生的文字，感觉像是哲思小品，读着不自觉跟着思考。屡屡受教。
有时候也会催生自己的一点小想法。
第2则，我觉得社会是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”那种空间毕竟是有些理想化的。在人的社会，“大丈夫”往往都是磨砺出来的，确实难脱“悲壮”色彩。
第7则，“ 【评点】一种善，是不假思索的无偿给予；一种善，是不动声色的精神关照。对于后者，我敬重尤甚。付出同情，但不流露，是谓大境界。”
我感觉，先生提到的“大境界”，是层次上的量化的角度。善本身也是一种质的东西，有朴素的善，有知性的善，有些善也会造成无心之过。
比如良药苦口，而良药也可以加上糖衣不再苦口，既治了病又顺应了口感，而先生提到的大境界，或在这两种之外，不治之治，需要智慧的眼光。
就像那种看见小孩摔倒了，做为母亲，一种可能是马上把孩子扶起安慰，一种可能是让孩子哭着也要自己爬起来。

武俊岭

再次欣赏！

暖玉

所引，字字经典；
所感，句句深透。
好久不见，祝好！