苏子拾贝与懒人随笔（一）感随神伤

剑十三

　　题记：吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。

　　谬以代序：

　　从来没有系统地去研究过某史者、某名家，大致以为自己不必这样，毕竟只是一笼统的兴趣，无至于以此来觅活，由此若写起评文来，也可止于责任之途。这当然有好有坏，坏者则为缺乏调研，有失偏颇，也有曲解之嫌；好者自然是随心所欲，快意行文，无框无条。

　　我是一个懒人，对于苏子，我只是泛泛地读过他的一小部分作品，如诗如词如策论，还有一些民间流传的故事，眼下也不过只有一本语堂先生写的薄薄一册《苏东坡传》，译者虽然非常出色，但依然有失原汁原味，这便又打了一层折扣，予人口实。但我实在制止不了自己，权当一次苏家拾贝，尽管杂乱无章。

（一）感随神伤

　　丫头离去前的一夜，曾与我执手于江边公园。为展佳人颜，一首苏子的《江城子•十年生死两茫茫》脱口而出，可惜只记得了上阕，于是转而低吟浅唱起那首被王菲、邓丽君演绎了的《水调歌头•但愿人长久》……
       
　　丫头离去后的第二天，独自在家中的我，中午在床上辗转着，爬起来，打开mp3的便又是这一阕《但愿人长久》。我不知道这是为什么，其实这不过是一首中秋词，与现在时令似乎无关（尽管批评家们说，此词一出，其他描写满月的作品都不值一顾了），但里中透露的感随神伤，让人隐有痛感，随语中的。

　　其实这本非一首与风月有关的词，只是因为词中最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”被千古传唱而多番挪用，最终似乎被定格为情话，也因此于我心有戚戚，责自然不在我。而苏子写下此词时，正是其仕途第一次受迫害最失意的时候，也即其作品成熟期的到来。

　　这是一首时值苏子因与国家资本主义家王安石政见的不合与冲突，贬诋杭州通判（一个六品小官）任满被提升为密州太守后，上任不足两年再被政敌惠卿迫害，而被迫调离山东远离其弟子由，离开密州时感伤人月团圆时而家人分离写下的中秋词。

　　在最沮丧的时期，当愤怒与悲伤都过去了以后，苏子迎来了自己的中年期和写作的成熟期。这段时期内他仍留下来的策论似乎很少，更多的是安详与满足的田园诗，如其仰慕的陶潜一样。然而也正是这个时期，他留下了是这个浪漫、乐天、不羁、大开大合的文豪最伤感的两作品之一，即《但愿人长久》，至少我是这么认为的。而另一首，也恰巧与密州有关，便是其写给首任亡妻王弗的《江城子•十年生死两茫茫》，时值王氏亡故十年，而苏子再次经过密州。王氏是苏子正室中唯一能称上贤内助，在做学问和仕途上对苏子都帮助不少，那一首《江城子》，文豪留下的不仅仅是悲恸，观者、闻者也自感随神伤。

　　我以为越是不羁、越是大开大合的男性，正如如苏子一样“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”被称为“无可就药的乐天派”一样，当他们在最真正感到悲恸的时候，常常比一般如我般微末的人们痛苦万分。这正因为他们把我们认为太在乎的东西视如粪土，而常常把凡人忽视了的加倍转嫁在了他们重视的地方——例如感情，于是不慎重却责任地感随神伤了……

附：
《水调歌头》
明月几时有　把酒问青天
不知天上宫阙　今夕是何年　
我欲乘风归去　唯恐琼楼玉宇　高处不胜寒
起舞弄清影　何似在人间

转朱阁　低绮户　照无眠
不应有恨　何事长向别时圆　
人有悲欢离合　月有阴晴圆缺
此事古难全　但愿人长久　千里共婵娟

《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。


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李金英

　　由苏子想起了唐宋八大家之一的柳宗元，他所遭的不幸，他在被贬湖南永州的十年期间，受到亲人，官员种种待遇，在如此的环境之下，他与自然相语，与自我对话，于是进入了最佳的写作状态。使中国文化史拥有了《永州八记》，华夏文学又一次凝聚了高峰性的构筑，～～

　　读他们的作品有时候需要一种勇气和心境～～～：）