狗镇与狗厂，狗格与人格

微风轻拂

　　
　                                                               　狗镇与狗厂
　　
　　《狗镇》是一部伟大的电影，电影深刻的揭示了人性中善的愿望和恶的现实，并用电影来展示这样的残酷冲撞。在电影最后，这个人性丧失的小镇惨遭报复，居民被残杀殆尽，只留下一条灰溜溜的丧家之犬而成为名副其实的狗镇。电影告诉我们：当我们对待别人如狗一样，我们自己最终也沦落为狗！
　　            

                                                 图：智障工人在老板娘监视下与狗同吃一锅饭


　　如果说《狗镇》只是一部骇人听闻的电影文学创作，那么“狗厂”就是让我们触目惊心的现实了。近日有一条极度无耻的国内新闻，醒目的新闻标题在拷问着每个人性尚存的中国人的心理承受力——《智障者被卖新疆当包身工与狗同食(图)》。新闻报道说，新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂，十余名工人（其中8人为智障人）三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻居在经过多年沉默后，再也无法忍受良心折磨，向新疆都市报记者讲述了他们看到的残忍场景：工人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……这条新闻的题图就是一条狗和一群衣衫褴褛的工人在一只锅里同食，在工厂老板的眼里，智障工人和狗并没有什么不同。这个新闻和前段时间富士康工人跳楼新闻是本质一致的，是50步与100步的关系。在工业化的时代，人性被忽略，人被当做机器一样使用，人被当做狗一样对待，人成为一种工具。
　　
　　这个新闻引发了网民的众怒，但是很多人却忽视了这样的一个问题，这个黑心的工厂老板未必就是一个有钱人，未必就是一个强势阶层，真正的财力雄厚的大企业反而不会通过雇佣残疾人来减低成本、提高市场竞争。这个雇佣智障者的工厂其本身也可能是生存艰难的、利润微薄的小作坊。这不得不引起我们的反思：市场经济的竞争规则绝不应该是弱肉强食的丛林法则的竞争，绝不应该是强者为人、弱者为狗的惨烈竞争。如果这个小工厂有一个好的经营和发展环境，这样的新闻还会出现吗？如果这样的新闻一而再再而三的出现，那么“工人如狗”的“狗厂”也会越来越多，最终，我们这个社会必将不再适于人居，而沦为“狗镇”、“狗国”、“狗社会”。但值得庆幸的是，很多网民对此感到痛心，而工厂附近对丑恶沉默多年的邻居终于不再沉默，而向有关部门举报，这让我们在冷漠之余仍然看到一丝人性的温暖和希望！
　　


　                                                                 　狗格和人格
　　
　　“华人与狗不得入内”曾经是多少中华儿女的心头耻辱，终于，1949年开国大典上伟人一声宣告——中国人民站起来了，这预示着中国人民摆脱了三座大山的压迫——帝国主义、封建主义、官僚资本主义。时过境迁，旧的三座大山被新的三座大山代替，房价、教育医疗、养老成为当下中国人背脊上新的三座大山，摆脱了帝国主义、封建主义的奴隶，却“俯首甘为房子奴”——房奴！三十年河东三十年河西，当年的旧三座大山的也经过脱胎换骨的改造，与时俱进的加入了人们的现代生活，帝国主义进步为大受欢迎的“外资”，当年鸦片战争最前沿的地区现在成为经济最发达的特区，封建主义摇身一变进化为“传统文化”，官僚资本主义被彻底改造为一个个经济实力强大的国企。
　　
　　随着改革开放，中国人经济发展了，国力强大了，但内心中“华人与狗不得入内”的阴影却迟迟不能忘怀，成为民族心口中的隐痛，这种隐痛时不时通过某种民族情绪被激进的表达出来，李连杰主演的《狼犬丹尼》就是一部撩拨民族隐痛的电影。这部电影是外国人拍摄的，李连杰在片中的角色却是一条“狗”，脖子里戴着项圈，拴着狗链，忠心耿耿的为主人驱使。这部电影引发了国内影迷的强烈抗议，刺伤了国人内心深处最敏感的神经。
　　
　　其实，在我看来，一部电影并不能左右一个民族的真正强大，一个民族真正的强大，不是激进的民族主义，也不是经济强大，而是一种真正的综合国力的强大，这个真正的综合国力包括“精神的强大和心态的强大”。一个小孩成长为大人，身强力壮仅仅是表象，心智的成熟、不卑不亢的处世态度才是真正的“长大”。当我们要求别人尊重自己的人格时，我们自己应该首先学会尊重自己，如果一个国家一方面经济飞速发展，但另一方面居然还存在着如狗一般被虐待的智障工人，那么，这个民族还不能真正的有着一个健全的人格。一个有人格的文明社会绝不应容忍“如狗活着的人”，这是我们最基本的人格！
　　
　　                                                                     刍狗
　　
　　老子名言：天地不仁，以万物为刍狗！这里的“刍狗”是古代祭祀用的“草木捆扎而成的狗”。老子这句话的意思是：万物都是平等的，上天眼里的人与刍狗没有什么不同，上天不会对人类另眼相看。老子这句话绝不是麻木不仁的冷血，而是悲天悯人的慈悲，是“众生平等”的朴素理念。换句话说，在上天的眼里，富人、穷人、健康人、残疾人并没有什么不同，上天不会对任何人特别优待，当我们对待别人如狗一样时，我们自己最终也沦落为狗！
　　

　　

[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2010-12-23 21:07 编辑 ]

微风轻拂

智障者被卖新疆当包身工与狗同食(图)2010-12-14 07:25:34　来源: 新闻晨报(上海)　跟贴 94 条 手机看新闻
                                                   智障工人在老板娘监视下与狗同吃一锅饭

　　
        据新疆都市报报道

　　新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂（以下简称佳尔思厂），十余名工人（其中8人为智障人）三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻居在经过多年沉默后，再也无法忍受良心折磨，向新疆都市报记者讲述了他们看到的残忍场景：工人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……

　　12月10日，在报料人指引下，记者驱车赶到库米什镇一探究竟。

　　工人动作迟缓神情呆滞

　　10日中午12点多，在与托克逊佳尔思厂一墙之隔的一个院落里，几个邻居听说记者来了，聚集在这里声讨佳尔思厂。一家石英厂的老板老王介绍，这里的工厂一般10月份就会停工，第二年的3月才会复工，工人每人每天工资最少150元，而佳尔思厂则完全不同：“一年365天佳尔思厂从来没见停过工，而且这些工人一分工钱都拿不到。”

　　记者随后来到佳尔思厂，只见空地上粉尘没过脚踝，近20厘米厚。一阵微风吹过，粉尘就会夹卷着往嘴和鼻子里钻。距佳尔思厂的粉碎机器十米开外，堆放了大半圈约3米高的做大白粉原料的石材，爬上原料堆，工人们工作的场景清晰可见。一位身着红色破夹袄的工人，将榔头高高举过头顶，喊着号子砸向三四十厘米见方的原料石；装车工呆在一边，看石头被砸成小块后略略停顿，便缓慢弯腰一块块捡起缓缓地转身扔进手推车。两人配合装满一车手推车原料石，花了近半个小时。不远处，有工人步履蹒跚地推着手推车，将原料石运到机器旁，等待机器修好后进一步加工。旁边一位装车的工人铲一铁锨石头，顿一下，看看手套；再铲一铁锨，又停顿一下，提了提系着尼龙绳的裤子，又开始工作。虽然头上、衣服上落满粉尘，但除了一名工人在鼻子上“挂”着片烂布外，没有一个人戴口罩做防护。

　　工作区域内，除了喊号声，没有人说话；工人们的动作迟缓、呆滞。从下午1点一直到5点，尽管午饭的时间早已过了，但没有人喊工人吃饭。

　　工厂老板：用工签订过协议

　　记者靠近拍照时，被一名工人发现，他含混不清地大叫一声：“老板，有人照相。”为了不影响接下来的采访，记者快步回到旁边的院落。晚上11时，记者摸黑再次来到佳尔思厂。白天停歇的机器开始运转。除了穿红衣的男子，还有4名工人在重复着白天的工作。当晚，机器声轰鸣了一夜。

　　第二天中午，记者来到佳尔思厂外观察时，被老板娘发现。记者亮明身份，称因为有人举报这里环境污染严重，所以拍照取证。听记者这样一说，慌忙赶来的工厂老板李兴林放下心来。当记者质疑工人防护措施不足的问题时，他主动表明自己手续齐全，与四川渠县乞丐收养所（也称四川省渠县残疾人自强队）签订过用工协议。

　　李兴林说，四川渠县乞丐收养所的负责人是曾令全，“他组建了乞丐收养所，并向全国输送工人，让那些无法自理或是没有生活保障的人能够自力更生，打工赚钱。我这现在有11个工人，有3个正常，其他人智商都有点问题，只是没有残疾证。”“我前前后后已经接过来了30名工人，有些当时看着有劳动能力，来了什么活都干不了，就又送回去了。”李兴林说。

　　工人两年从没洗过澡

　　问到工人的生活状况，李兴林带着记者参观了淋浴室，并一再强调工人不爱洗澡。厨房里，李兴林指着案板上的猪肉说：“我们顿顿都有肉和菜，工人两天就要吃掉两袋挂面。他们吃得很好的，有些人来的时候都提不动重的东西，现在都可以干活了。”问及为何工人们不戴口罩，李兴林说工厂都有配备，只是工人都不愿戴。

　　李兴林带着记者推开工人住的房门：不到10平方米的空间，冰冷而简易。5个房间，每间摆放着两三张床，床上肮脏的被子薄薄的，轻轻一提就能拎起来。记者推开另一间宿舍，上夜班的工人刘双辉正躺在床上，他把所有的衣服穿在身上避寒，被子上压着一件军大衣。被问到是否领过工钱，已经干了4年活的刘双辉低下头搓着手：“还没跟老板说呢。”

　　趁着李兴林与摄影记者交谈之际，记者来到在工地上。鼻子上挂着片烂布的王力，40岁，自称是黑龙江望奎县人，是工人中与记者沟通最顺畅的。两年间他跑过两回，也被毒打过两回。“第一次都快到托克逊了，被他们开车抓回来了，想跑掉是不可能的。”“两年间洗过澡吗？”“从来没有……”

　　断断续续的问答，总是被紧跟着的小老板打断。

　　11日下午2时，工人被老板急急地唤回来。大家似乎并没有习惯此时开饭，有点不知所措。老板娘喊了几遍：“吃饭！吃饭！”工人才摸进自己的房间，从床边破被褥里掏出饭盆。有人端着白花花的面条高兴地跑出屋子，蹲在墙角“呼噜呼噜”直往嘴里吸。“今天的面里有油！”盛面条的大铝锅放在地上，老板娘一勺一勺舀给工人。两条狗进进出出，时不时把头抻进锅里，舔着面条。老板娘举着大勺，冲狗叫了一声，见狗并不离开，也就不再管了。

　　工厂负责人被警方控制

　　12月13日上午，吐鲁番地委获悉此事后，地委书记刘新胜批示：迅速彻查此事，解救全部工人。

　　目前，公安部门已捣毁该非法用人窝点，控制库米什镇佳尔思建材化工厂负责人，所有工人已获解救。

　　调查

　　身份可疑的“包工头”

　　离开佳尔思厂，记者向库米什镇派出所反映情况，派出所副所长付昌民告诉记者，派出所也听说过佳尔思厂，并去厂里查看过，但厂老板称与四川省民政部门签署过用工合同，就没再过问。



　　                                      地上粉尘没过脚踝

[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2010-12-22 15:06 编辑 ]

武俊岭

文章揭示的现实触目惊心，流露的情感悲天悯人。
当我们对待别人如狗一样时，我们自己最终也沦落为狗！
——快论！

鲁小鱼

目不忍睹！有些人太没良心了！

撄宁

令人汗颜！！

玉德

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    这篇文章很好，很多地方发人深省。

    这个新闻和前段时间富士康工人跳楼新闻是本质一致的，是50步与100步的关系。在工业化的时代，人性被忽略，人被当做机器一样使用，人被当做狗一样对待，人成为一种工具。
    是的，在工业化的时代人性被忽略，那么我们就应当思考是不是可以用一种“人性不被忽略”的工业文明来代替目前这种“人被当做狗一样对待”的吃人文明？
　　
　　这个新闻引发了网民的众怒，但是很多人却忽视了这样的一个问题，这个黑心的工厂老板未必就是一个有钱人，未必就是一个强势阶层，真正的财力雄厚的大企业反而不会通过雇佣残疾人来减低成本、提高市场竞争。这个雇佣智障者工人的工厂其本身也可能是生存艰难的、利润微薄的小作坊。这不得不引起我们的反思：市场经济的竞争规则绝不应该是弱肉强食的丛林法则的竞争，绝不应该是强者为人、弱者为狗的惨烈竞争。
    这个黑心的工厂老板不一定是个有钱人，就像很多黑网巴的老板也只是为生计奔波的普通人一样，真正的财力雄厚的大企业已经淌过了粗暴的原始积累这条河，变得比较“文明”起来。问题是这些普通人普通老板已经这么做了，他们为什么这样做？与“市场经济的竞争规则”有没有关系？

    “市场经济的竞争规则绝不应该是弱肉强食的丛林法则的竞争”，很好！现在的问题不是应该不应该、而是到底是不是。现实中的市场经济的竞争规则是不是弱肉强食的丛林法则的竞争？如果不是，狗厂从何而来？如果是，我们该向何处去？

潇湘渔父

　　我没看过《狗镇》的电影，但却从网上看到了黑心老板雇用智障工人干活，并象狗一样对待他们的事，我也是极度愤慨的。文章由外到内，从古到今，由一件孤立的事看到了社会的缺失，以及人性的悲哀，的确发人深思。
　　问候朋友。

立青

马上去看，完了再说，提读欣赏！

孙光利

直击现实，让全世界的人都看见就好了

太和五中张奇

抨击社会的阴暗面，语言犀利，读罢令人心情沉重，很具有现实性的批判。欣赏

暖玉

作者由一条新闻，想到了“我们被称为狗的时代”，想到了“狗格”与人格，想到了“刍狗”，自然落笔在：人，自己不能当狗，也不能把别人当狗；人与人平等，人与万物平等。
如果我也能如微版般，由一而生发三，多好！
祝好！远握！