本帖最后由 龙员外 于 2014-10-25 23:52 编辑
伯多祿大殿
聖伯多祿大殿是圣城最大的教堂建筑]，它佔地23,000平方米，容量超过60,000人。在天主教传统中这是最神圣的圣地之一，传统上认为这里是圣伯多禄的安葬地点，他是耶稣的12个宗徒之一，第一任安提约基亚主教，以及第一任罗马主教。尽管新约没有提到伯多祿到过罗马，也没有提到他在罗马殉道，古代传统认为他的墓就在祭坛的下面，后来的许多教宗也都安葬于此。目前的聖伯多祿大殿，是兴建在早期教堂的基础上。
在大殿的门口，扫禄的塑像向我伸出那双满布厚茧的手。据说那是天主打败堕天使后，救出的最小，受苦最多，功劳最大的宗徒，他曾经三次传道，在整个亚月建立心中的圣城。他在被黑暗世界的人抓住处死时，平静地说：“成了吧！我的主，我要回家了！”回到了传说中的天堂，真福之境。他的脚下是伯多祿广场，圆形广场的北边正中是教皇讲道台。教皇戴着圆顶的红帽（代表基督的圣血）在黄金骑士团的保护下做圣诞弥撒：罗马和全世界的兄弟姐妹们，以及各位天主所爱的人！
“今天光明照耀在我们身上，因为上主为我们降生了。”
黎明弥撒的礼仪提醒我们黑夜已经过去，白天业已来到。从白冷山洞发出的光照耀在我们身上。
然而，圣经和礼仪向我们说的并非自然的光，而是一道不一样的、特别的光，以某种方式照向“我们”，为了“我们”白冷的婴孩“降生了”。这个“我们”就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。
最初，在白冷的马槽周围，那个“我们”在人的眼中几乎看不到。正如圣史路加告诉我们的，除了玛利亚和若瑟以外，也包括听到天使报讯来到山洞的几位卑微的牧羊人。第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞里的真光在四周黑暗之下闪耀，“普照每个人”（若1，9）。虽然如此，一切都按照天主在救恩史中的作为风格，在简朴和隐秘中铺展。天主喜欢点燃小小的火，让它逐渐扩大照耀的幅度。作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。这就是教会的历史，它在白冷贫穷的山洞中开始自己的旅程，经由世世代代成为天主的人民和人类的光源。今天也如此，天主经由前去会晤婴孩的人，再次在尘世的夜晚点燃火光，为召唤世人在耶稣身上认出他救恩临在的“标记”，并使信仰基督的“我们”扩展到全人类。
什么地方有接纳天主的爱的“我们”，那里就闪耀着基督的光，即使在局势艰困的地方。耶稣来到世上，为把人类从罪恶的奴役中解救出来。教会就像童贞玛利亚一样，把她得到的恩赐，也就是耶稣，献给世界。教会就像玛利亚一样，毫无畏惧，因为那个婴儿就是它的力量。然而她并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人、暴力的牺牲者、渴望和平的人。今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：“我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望”------
教会忠于其创立者的委托，关怀遭受自然灾害和贫穷打击的人，包括富裕社会中的上述情况。对离开故乡，躲避饥饿、因不容忍或环境遭破坏而移居他乡的人，教会的临在便是号召收容他们。简而言之，尽管有迫害、歧视、攻击和冷漠，甚至敌意，而这种敌意正好让教会分担它的老师和上主的命运，教会仍然到处宣讲基督的福音。
亲爱的弟兄姐妹们，分享众人参与的共融是多么大的恩赐啊！这是至圣天主圣三的共融，从圣三的心脏，与我们同在的上主耶稣降生到世界上。让我们同白冷的牧人一样，怀着充满惊奇和感恩的心，瞻仰这个爱和光的奥迹！祝大家圣诞快乐！”
教皇讲完后，平静地看向我这边，他的声音从500米外传来：“孩子，到我面前来，让我看清你！”我战战兢兢地走了两步，又退回原位，心想：一定是找别人。可是他又说了一遍：“孩子，到我面前来，让我看清你！”我用了很长的时间鼓起勇气，走上去，来到他面前。他笑了下，又说：“别怕，我不是神，只是你的长辈。”然后用手画十字，按在我头上，说：“欢迎你回来，不管你曾经在哪里，将会去哪里，你都是圣母的孩子。我代表教会解除你所有的捆绑，你的罪赦了。”“阿门！”我一下子变成了空的，好像失去了很多东西，连天使的吻都忘掉了，我变成一个没有重量的人了。
阿玛革冬
当兵的就是这样吧？不知不觉就会参与到圣战之中啦。当我回到营地时，战争预警已发出，大家都在忙着准备武器和坐骑。腾古是营地最忙的人，因为他所带领的我们还是学员，没有他的指导，许多事不知道如何去做。而且坐骑上的鞍，辔，缰又非常复杂，我一进营门就听到他的大声呵斥：“你这未经淋雨的土坯，你这没有锻炼的毛铁-------”他是非常的愤慨，可是他所教训的猪人八戒却不停挠头，一脸茫然。我赶上去翻译说：“他说你经验不足，需要锻炼。”八戒高兴地点点头说：“对咧！俺娘说啦：不吃苦中苦，难为人上人。”这下腾古更生气：“什么？你竟然敢让人类做你的坐骑？”八戒吓得抱头鼠窜，口中喊道：“俺娘说的，不是我说的！你生气找她去。”
我的坐骑是一只洪荒，尖头尖牙大嘴，看起来很凶，不过骑上去还是很乖的。腾古过来靠在洪荒的脖子上，问我：“我该叫你什么？天使叫你铭，教皇叫你若瑟，琳达叫你但------”我说：“随便你啦！就像你祷告上帝，我祈祷天主，在天主眼里我们还是兄弟。”他伸出大拇指好像说：算你。然后又问：“天使给的剑呢？欣赏下。”我摊开双手,说：“我是中国人，不用日本人的东西，因为很久以前他们占过我们的土地。我献给圣城了，呵呵。”据历史记载：日本人多次侵略中国，甚至在中国逐渐强大时还准备抢占中国的一个海岛。为此中国一个内陆省省会还进行了一次“以德报怨，何以报德”的游行，可是这个省一个小城市的一个市民家里却进行了一个小孩的聚会：几个学龄前孩子在院里大喊：“我们爱日本卡通，我们爱当日本人因为他们有钱，我们要把这里变成日本------”这两件事都被载入史册。还有一位叫鲁迅的先知在大街上为此痛哭：“救救孩子！”在东方，日本和中国是对头。腾古耸耸肩。我问：“为什么战争总是从这里开始？”腾古一下子严肃起来，“因为这里是阿马革东，诸王征战之地，这是《圣经》所记载的圣战开始之地！”
说话间，前方战报已经传来：黑铁圣殿骑士军战败。因为缺乏对安息这个由东方游牧民族所建立的帝国的了解,以为它跟西方采取同样的战术,所以黄金骑士克拉苏在分析了对方是以重骑兵和弓骑兵为主这一情况后,立刻采用对付黑暗兽人那套来应对。罗马以重步兵和矛兵为主,掩护弓箭兵和弩炮在后方打击安息部队,同时让轻骑兵在侧翼准备与对方重骑兵肉搏,而重骑兵找准对方部队阵型薄弱的地区进行冲锋或用来阻挡安息的重骑兵。
战争开始阶段,安息重装长弓骑兵开始顶着罗马的弓箭,并移动到罗马军团一百米远的距离开始对罗马军团进行箭雨压制,而这个压制直接导致罗马军团无法顺利发出标枪。接着安息的轻装长弓骑加入对罗马军团的压制.当罗马军团想要接近安息的弓骑兵时,安息的弓骑兵就向后撤退,然后反身再射箭。
在罗马军团被箭雨压制时,安息的重装重弓骑兵突然在箭雨停止的一瞬间移动到离罗马重步兵只有十几米的距离,并向罗马重步兵的盾射箭,结果罗马重步兵的盾被射穿,第一排重步兵负伤。
见到此景的罗马军团立刻陷入混乱,安息弓骑兵开始围着罗马军团射箭以撤动已经陷入混乱的罗马军团的阵型,同时让那些负责运送弓箭的骑兵继续补充用完的重型箭。
在罗马的矛兵和重步兵的配合出现破绽时,安息的超重骑兵开始进行第一轮冲锋,结果罗马军团的阵型崩溃。在安息超重骑兵陷入肉搏战的一瞬间,安息的重骑兵已经开始向罗马军团冲锋,掩护原先的超重骑兵撤退,然后重骑兵也撤退,弓骑兵对罗马军团再次进行箭雨压制.然后超重骑兵重整队形对罗马军团进行第二轮冲锋,然后普通的重骑兵也跟着冲锋,反复多次这样的攻击后,罗马军团的阵线就开始崩溃了,各个军团被撕裂成几块,互相的联系被孤立。
然后安息两翼的轻骑兵开始包围被孤立的部分罗马军团展开围歼,导致被围困的罗马军团士气完全崩溃,大量罗马士兵丢掉盔甲和武器开始逃跑。虽然正面战斗阶段罗马军团的损伤不大,但当罗马军团士气崩溃而出现丢盔弃甲的逃兵时,从后面追上来的轻骑兵开始进行屠杀行动,而这种屠杀行动杀死的人远高于战死的人。
在这场遭遇战中，黄金骑士克拉苏和他的卫队楔形逆向冲击敌军，全军覆没。
腾古听到这个消息，转头向南方鞠躬，说：“圣战开始了。”
戈壁的伤痛
“大漠孤烟直，长河落日圆。”“大漠沙如雪，燕山月似钩。”“蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月。”中国诗人王维、李贺、岑参的这些描写塞外大漠的名句，用来形容阿玛革东是很恰当的。
大漠是一种独特的风景。戈壁、沙漠不是荒凉的代名词，它有奇幻的景色，表面的平坦掩盖着无限的险峻，既飘散着特殊的美，又内藏着巨大的悲剧力量。在晴朗的早晨，远眺无垠的大漠，你会看到海水滔滔，其状如鱼鳞密织，时而波浪翻滚、汹涌澎湃，时而静如秋水、微波荡漾。在天地相接之处、滔滔海水之上，一片迷幻雾气中，奇山异水、高楼大厦、亭台楼阁映入眼帘，五光十色的光柱里，甚至还有烟柱冲天的工厂、麦浪翻滚的乡村、牛羊如云的草原和热闹繁华的都市。大漠中的海市蜃楼若隐若现，被掩映在奇光异彩的沙幕之中。它稍纵即逝、瞬息万变，令人惊叹，令人神往。在无垠的戈壁、沙漠之中，有着无数个大大小小的湖泊，如同一颗颗珍珠镶嵌在沙海上。阿玛革东沙漠腹地的三公里水域的格尼莎勒湖，就是一颗镶嵌在茫茫戈壁的蓝色宝石，令人悠然神往。
我站在格尼莎勒碧蓝的湖边，却是从里到外的凉。因为，这里躺着无数的伤兵。琳达的眼睛像湖水一般的碧蓝，但是湖水里充满了伤兵脸上的痛楚，全部投映在琳达碧蓝的瞳孔中。最能表现坚强的是伤痛，最能表现爱的是伤痛，最能表现人性软弱的也是伤痛。看到琳达受惊的样子，我心痛地轻握她的手，她喃喃说到：“但，如果我受了重伤，答应我，杀了我！我情愿死，也不愿这样难看的活着！”“呵，大小姐，杀人你找别人吧！打打杀杀的事我不会做的，不过你放心，哪怕你只剩下一部分，我依然像爱你的全部一样爱你！”“你去死吧！”她啼笑皆非。“我们去帮帮他们------”看到伤兵无助的样子，琳达的爱心开始泛滥了。那些伤兵也很喜欢她，好像有她笨拙的包扎，伤口都不痛了。其他骑士队的也开始下坐骑来帮忙了。但是腾古阻止了大家：“八戒，请修士们做圣光结界治伤。骑士团上坐骑，准备战斗。”我们被包围了。
骑士团组成圆形防守阵形。但是众所周知，骑兵是善攻不善守的，而且这里是低地。腾古发令：“跟着我。三角阵形，冲上东面高地，然后向西冲。”然后回头对我说：“攻击时别看旁边的战友，你会失去勇气的。祈祷吧！最好别遇上长枪兵。”三角阵形的战法是利用腾古坐骑比蒙的巨大冲击力，撕开敌阵，来回穿插，直到敌军崩溃。比蒙是陆上最大的生物，每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰，否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌，天主仅造了一对。根据《约伯记》，比蒙是首个造物，但是照《次经》记载，比蒙与海魔（Leviathan）都在创世第五天诞生：“在第五天，你命令水覆盖一部份陆地，好产生鸟儿和鱼类。……接着你挑选出来两种动物，你给它们起名字。一个叫巨兽，另一个叫海魔。你把它们彼此分开，因为大海容纳不下它们两个。你叫巨兽生活在一块陆地上，这块陆地是你在创世第三天弄干的。此地有一千座山。你叫海魔生活在海里。你让这两个动物活着。好叫你的选民在你择定的时间里，拿它们一饱口福。”《诺厄一书》的记载大致相仿，只不过提出海魔为雌，巨兽为雄，前者居于海中深渊，后者的巢穴在伊甸的缥缈沙漠敦达应。旧约解经书《米大示》称比蒙为无敌的生物，只有上主的剑才能杀死它。而《次经》中提到“一饱口福”云云，当指末日的弥赛亚盛宴。那时巨兽和海魔将会大战，最后同归于尽，与巨鸟栖枝一起成为圣洁者的食物。另有种说法它们都将被投入深渊。但是这只已经是第十代，祖先的光荣已不复存在，只剩下凶猛和无比的力量，而且已驯服成为黄金骑士的坐骑。白银骑士的坐骑是洪荒巨兽。据说是犀牛的近亲，凶猛但是视力不好，驾驭时要很小心。青铜骑士的坐骑是汗血宝马，速度极快，但是冲击力不强。这个三角由腾古领头，在东边高地画了个弧，向西冲去。安息的长枪兵挡在前面，三角停了一刻。这时，太阳完全升起来了，有的长枪兵用一只手捂住眼睛，我们一起大叫：“为了正义------”向前直冲过去。身边有人被长枪刺穿，我跟着腾古直穿过去，再回头穿过来------他们崩溃了，我的很多战友倒下了，鲜血染红了碧蓝的湖水。
（字数22861）
[ 本帖最后由 龙员外 于 2011-1-9 10:53 编辑 ] |
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发表于 2011-1-8 22:22
收藏
楼主
谢谢关注
发表于 2011-1-9 11:36
呵呵