原创] 谁来买单

丁钉

　　记得曾经看过沈宏菲的一篇文章，讲到买单，很有趣。他说，在吃饭之前，去得最早的，主动点菜的，中途要酒的，都是有可能买单的人，所以，你要想省钱，最好比约定时间晚一点去，点菜时消极一些，喝酒时文明一些，可能避开买单之嫌。
　　
　　一群人在一起吃饭时，不管谈的多么投机，气氛多么融洽，但涉及到的最具体的问题还是买单的问题，这也如同婚姻，不管之前的铺垫多么浪漫，但总归要从精神幻想走向具体生活。除却事先设计好买单人的饭局，一个人活在世上，可能随时随地都会碰上买单问题，这也是人活着的一个具体问题之一。
   
　　这个问题，在西方很多国家不是问题，我常认为，如果把一切问题都与政治挂靠，其实西方的民主共和制度也可以在买单的问题上体现，比如：A A 制，这是一个西方人比较认可的约定俗成的群体交往方式，与他们倡导的共和的制度其实有几分神似，共和制度里有分权制约之说，AA制则体现了在消费上上的“分立”制度。好似男人与女人一起，按照东方人的习惯，通常男人是结账的主力，但是西方国家里没有这个义务，听在国外的朋友讲，英国的男孩子追女孩子，上街连买个汽水都AA ，分手以后，各自的东西各自拿走，没有二话，着实令人羡慕。AA 制的体现在具体的吃上，就是分餐制，这又是一个“分立”的机制，形式是各点各的，各付各的，各取所需，大家不在一个盘子里吃饭，就不要考虑太多，不象我们，点菜制，既要自己喜欢，还要考虑客人口味，既要考虑价位，还要考虑看上去高档好看，推来搪去，搞得假兮兮的不说，还费了很多时间和脑子，连吃个饭都诸多算计，这也真是大处糊途，小处精细了。
    　
　　与西方人相比，中国人在买单问题上要花费的心机较多。我认识一个朋友，近来天天关机，为什么？怕新认识的几个朋友找他，因为前些天他们天天泡在一起，那些人请客时出手太过大方，他回请几次，实在吃不消了，怕对方再找，所以关了。
   
　　这朋友绝非小气之人，不过是遵循了“来而不往非礼也”的东方美德而受了害。中国人很好面子，凡事都是面子要抓，里子要紧，于是，凭空多出了许多应酬，无数饭局，当然，很多时间与金钱也都在你来我往之中此消彼亡，在这个搞搞面子活动中，甚至还专门培养了一些以此为乐的吃客，比如我就认识一些专门吃别人的人，他们可以连续数周不买单却保证天天有饭局，专吃那些搪不过面子的冤大头，他们不但自己吃，还互为声气，一人有局，几人相助，我不幸也与这些人遭遇几回，荣幸的当了回冤大头，这群帮闲！真让人体会了一句古话：死要面子活受罪。

    买单不仅仅是一种个人行为，有时更是一种底气和资格的象征，记得王朔说过：他觉得生活中最牛的事情，就是拿起菜谱看也不看，胡乱一点，然后一拍桌子：买单！这种心态，其实也是很多人共同的潜藏心态，在饭桌上，买单的人好象具有了一种大家心照不宣的权力，人人心中都明白，既然他要买单，他就是无形中的老大，帮闲们吃他拿他，当然还要“呼悠”他，别人是吃人嘴短拿人手软，这个买单的人，最初可能还能几分不情不愿，但是在帮闲与同桌客人的敬重下，也难免会膨胀一下，他买单，他当然有膨胀的权力。只是这么一来，他老先生听到的难免都是不尽不实之词，听真心话的成本要提高不少。

    说到这里，想起一句老话：“家里坐坐。”在很多年前那个饭店稀少的的年代，人们表达热忱的方式就是将对方请到家里来，一壶浊酒，几个自制的小菜，来访的客人手提几样小吃，坐在炕上厅里，一聊到尽兴，这样的感觉，尽管也不脱你请我来的恶俗，但至少也温馨和人情味了许多。如果我们的生活里有些单非要有人买不可，也真的希望听他说一声：“有空家坐坐。”
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刑天丁

很有现实气息。
有时见到男女朋友之间吃饭也要“AA”制，感觉怪怪的；等到夫妻呢？