400条需要继承与发扬的传统优良文化

成功在望

仅供参考和欣赏！
　　一.路见不平，拔刀相助。浅谈一下路见不平，拔刀相助。在古代，不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此。是指见到最弱、最穷的人受不公平待遇时路见不平，拔刀相助。越往古老时候走，这样的勇士和感人的故事就越多。越往后走，反而越少，直到封建社会倒台。文革以后的十年又降至冰点，八十年代后期又开始逐渐回升，现在进入较快发展阶段，但不是最快阶段，暂时被冷漠压抑住了，因为人们害怕做好事，担心做好事没好报，好心没好报，小悦悦事件就能很好地说明这个问题。估计再过十年左右，经济发展上来，精神文明也跟上来了，才会逐渐进入快速回升阶段。因为，见义勇为这一优良传统的基因未灭，仍然沉淀在国人的灵魂内，只是需要花时间去唤醒而已。为什么现在见义勇为在湖北及全国有逐年增加趋势，就是这种原因。待续
　　二.大家都必须尊崇的文化与科学核心价值观，一定要学习和掌握，并弄清原理找到方法，如同数理化等科目中规定的定理一样，不可改变否认之科学。腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是传统文化中的论道，明道和取道范畴，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企业发展之道，而上善若水厚德载物，道法自然等，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南。
　　三.在我们意识形态中，中华民族的核心价值观不可不重视，不可不在行为和语言中得到体现，这就是每一个人自强，自立的具体体现。
　　四.艺术是佛，佛也是艺术，专修净土思和谐不但是一门艺术，同时也是一种坚定的（共产主义）信仰，也是坚定地向和谐道路发展的方向和修养之一，因为专修净土思和谐随时随地、每时每刻都在进行着的、运动着的，故此，它要求我们要随时随地、每时每刻地都要以最高尚的、最严格的要求来对待自己各方面的人生修养，起码的要求是要做到无欲无我之境界。假如全世界有一半以上的人懂得佛理、佛教中的和谐科学艺术的精髓，坚持每天信奉该艺术和行为，那么至少会不生病或少生病，至少会形成较为圆满的开悟的境界，从而节省能量，节约资源，达到缓解全球气候升温的重大作用，假如全世界每一个人、每一个企业都怀着菩萨之仁义胸怀，多行善，多做一件好事，尽量不做坏事，少犯错误，那么全球气候升温这个问题就能迅速得到解决，所以佛教是未来共产主义社会的最佳生活方式之一，我认为在一两百年之内还是能够发挥其巨大作用的，同时，实施人性化是走向共产主义社会的第一步，在管理和生活方面尤其如此。
　　五.惠勿念，受恩莫忘。
　　六.横冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的对人民无比热爱和忠诚的精神。敢于为民请命、敢于担负唤起中华民族自尊心和搀扶起民族脊梁的精神。
　　七.家利益高于一切，没有国就没有家，国不富则不稳，民不富则国不强，两者是辩证统一的哲理，个人利益须永远放其次，金钱只有在，在为国家利益实现着自身的价值时，方能显示出其最大的价值。
　　八.贫助弱，积德行善之心意和行为，钱多多捐，钱少少捐，在我们意识形态中，中华民族的核心价值观不可不重视，不可不在行为和语言中得到体现。
　　九.子爱财，取之有道。
　　十.懂得什么是专修净土思和谐和它的重要性，怎样专修净土思和谐，从而知道怎样去磨炼自己的心智，从而尽快达到开悟境界，明了传统人文文化中和谐艺术的科学精华，增进学习方法科学性，增强人与自然协调性，更好地了解自然、精神和科学的客观规律，使个人的将来能够在这些方面达到较高层次。
　　十一.道欢喜心是“七知觉”是为证得涅磐所必须培养的基本品质。明白因果律、缘起法、因果不空、阿弥陀经、金刚经、无量寿经、大乘佛法、专修净土、四摄法、四摄六度、缘起性空、七觉知、大悲咒、万法皆空和清心寡欲。明白真爱只有一个，真心只有一个，佛教是智慧的教育，佛法是智慧的方法，破邪显正，达到九法界众生至善圆满的教育境界，从而达到廉政教育的效果。
　　十二.正的好日子是祖国强盛统一，环境美好人民安康！反之，如果这大的方面受到破坏，比如环境遭受严重破坏，好日子就不会长久，就根本上谈不上过好日子。
　　十三.何个人和企业都要以国家利益、人民利益和集体利益作为高于一切的利益，其次是家庭利益和爱自己的爱人，第三是个人利益。在与前一种利益向冲突时，必须无条件地服从第一种利益。
　　十四.化是方向并决定一切，中华文化博大精深，以和为贵文化，以人为本文化，天人合一文化和国学精华，仁、义、礼、智、信文化及国学精粹易经等传统优良文化必须继承。
　　十五.国学文化精粹易经是宇宙哲学，是天人合一的最高文化境界，应当继承发扬好。
　　十六.充分采用我们拿来主义之优势，为我有所用、有所不用，而不盲目引进外来文化。
　　十七.国人之本质是善良的，品质大多也是一流的，心地善良，心胸开阔，思想也并非顽固不化，应该继续保持。
　　十八.父母含辛茹苦地把成群子女抚养成人，希望他们比自己更幸福，指望他们事业有成，婚姻美满，儿孙绕膝，满堂和睦，这是父母中国式的美好愿景。
　　十九.中华民族是礼仪之邦，从上到下，从中央到地方，从官到民，都有礼数可鉴，都有人性的光辉可鉴，礼是人性的见证，文化的见证，必须继承发扬好。
　　二十.中华五千年文化底蕴，遵孔孟之道，行庄况之心，当纪元盛举，人人为之，存圣人之理，行贤人之为，福至心灵，以灵魂造就人生，造福一方，遵核心，从主义，重环保，构和谐，净宇宙之洁白，化万物之清静，为和平颂歌，戎谬误危言，万户可立警世钟赋，人当为之。
　　二十一.注重圣贤之教导与教育方法，大力推广实践，逐渐复兴传统优良文化，古代圣贤教导与教育之方法分为：一.教学方法大致分，崇教，教术，贵学，勤学，善学，专致，思问，躬行和读书等。二.行为制约大致分，慎行，道德和制欲等。这一切都必须继承发扬好。
　　二十二.几千年来，无数圣贤挺直脊梁，不畏风雨，不怕牺牲，撑起了不朽的民族丰碑，一代一代传承下，奋斗不息，勇往直前，博大精深，忧国忧民的民族灵魂，如果我们的学习与学问不去忧国忧民，不能为人类分担忧愁，不愿为社会肩负责任，一心只为一己之私而追逐，那么，我们的学习与学问又有何用呢？四川汶川大地震，部分人连善款都不愿捐一点，既使很有学问，又有何用？那些该继承与发扬光大，那些该唾弃，不是一目了然吗？
　　二十三.孔子教学很温情，很有人情味，处处体现出自由与人性之光芒，他们既是师生，又是朋友，兄弟与父子，各自独立自由，平等善待学习。孔夫子教育学生时很少疾言厉色，而是和颜悦色，和蔼可亲，他一般采用舒缓平和，同人商榷之方法，来引导学习，去因材施教。这样一种从容不迫之气度，这样一种谦恭之态度，无疑是最科学的教学教育方法。孔子之教育方法应当发扬光大。
　　二十四.圣贤者，高尚也。圣贤之人一定具备崇高品德。爱国、爱人民、爱世界、爱宇宙、爱一草一木、爱生命万物，乃人世间之大爱。
　　二十五.自古到今，中华民族总有脊梁骨挺得很直的人，也有硬骨头的英雄好汉，他们一身正气，仰望天空、为民请命，从不贪图个人小利，为人处世也是始终怀抱，贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的英雄宗旨，他们是我们的民族脊梁，是我们的榜样。
　　二十六.中国，一个有着五千年光辉历史的，以和为贵，热爱人类和平的伟大民族，历来都有为国万死不辞之人，历来都有为正义，为朋友仗义疏财，义薄云天之人。忠孝仁义，从来都是我们祖先义不容辞之责任，从来都需要我们去继承与发扬。
　　二十七.有修养、健康、聪明、勇敢、救死扶伤、敬业爱岗、关心他人、热爱生命、乐于助人、吃苦耐劳、肯于奉献。
　　二十八.优良传统国学精粹及佛理、佛道、武道、神道等合法人文传统文化，从来都需要我们去继承与发扬。
　　二十九.我们要结合传统国学精粹，比如把佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教中的科学精髓之人文和谐艺术同国学精粹相结合，再加上具有时代鲜明特色的、具有中国特色的廉政制度相配合，共同开创一种具有中国特色的、廉政的新型国学课程，从娃娃抓起。待续
　　
　　
　　饶峰，笔名南桥饶浩成（网名：成功在望）2012年1月14日于江夏区湖泗镇，次日修改于江夏南桥。

敬一兵

确实值得借鉴，期待下文。