茉莉/文
世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空还要宽广的是人的胸怀。
司马迁就是一位有着比天空还要广阔的胸怀的史学家、文学家，同时也是一位不计个人得失的政治家，他有着浩然正气，临危不惧，视死如归；亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
世人都知道司马迁的《史记》的文学价值和史学价值，但对他创作的艰辛却常常忽略，其实，司马迁《史记》的创作，的的确确是字字血、声声泪的，司马迁自己也著有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。具体情况如下：
一、交待写作《史记》的时间、写作缘由
在汉武帝太始四年，也就是公元前93年11月，司马迁给他的朋友任安写了一封信，这就是著名的《报任安书》，在这封信里面他详细地申诉了自己对李陵事件的看法，以及接受宫刑前后的心态。他为什么接受这个刑罚，接受这个刑罚之后，他又是一种什么心态，也是这封信里面他跟他朋友诉说的。而且在这封信里面，最后他郑重的宣布《史记》一百三十篇完成了。
二、“士节”不可辱，立志著书
《报任安书》从“仆之先，非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己就是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。接着，司马迁笔锋一转，写出了非常有骨气的话语：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛”。
接下来，司马迁反复说明“士节”不可稍加折辱，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因是为了完成《史记》。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”这一段立志名言，激励着司马迁效法古人，创作《史记》。使之最终“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
三、我对《报任安书》作用的另一种看法
经历了多少磨难多少坎坷后，司马迁的《史记》终于完成了，完成之后呢？
历史上再也找不到司马迁的消息，司马迁是怎么死的呢？神秘之死。
自从司马迁写完《报任安书》之后，人们便再也不知道他的消息，历史的记载在这里留下了一页空白，后人只能从一些零星的，甚至互相有些矛盾的传说当中，一些不完全的资料当中，去揣测司马迁后来的结局。
我搜集些资料，我认为司马迁可能是自杀身亡。《史记》完稿之后，生命对于司马迁而言，已经无足轻重了，特别是受宫刑之后，人们对他所谓贪生怕死的误解该是洗刷的时候了。司马迁不是个贪生怕死的人，那么基于这些，他可能自杀，我是从《报任安书》分析出来的。
也就是说，司马迁有自杀的这种意图，从《报任安书》里面已经可以透露出不少信息了，大家想一想，司马迁当时给任安写信的时候，任安在狱中，不久任安就被处死了。任安写信给司马迁，是在下狱之前，司马迁一直没有时间给任安回信，后来任安在狱中，要被汉武帝杀了的时候，司马迁匆忙写这封信给任安，信写的那么长。为什么写这么长，任安因为受了一个案子的牵连，正在狱中羁押在大牢里，而且随时可能行刑处斩，司马迁为什么要对一个快要死的人，写下如此长篇而又悲愤激昂的书信呢？他又为什么要在信中反复诉说自己忍受不了腐刑之后的这种耻辱呢？他又为什么要选择这样一个时机和对象来宣告《史记》一百三十篇完成呢？他又为什么在信中大谈“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”呢？而且在信里面说，“要死之日，然后是非乃定”。
他说：“一个人生前你不要说我是和非，人生的是非留在身后，一个人等死后的若干年，人们才能给他论定是非。”那就是说我司马迁究竟是个什么人，留待后人评价，现在你们怎么攻击我，怎么瞧不起我都可以，死后你们来看我是个什么人。我这个信把我的心情、我的想法、事实经过，我都讲清楚了，所以《报任安书》也许就是一封遗书。
[ 本帖最后由 茉莉 于 2012-11-11 00:06 编辑 ] | 
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发表于 2012-11-10 23:58
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