一些闲言碎语

一缕清风

       友人想邀我协助他做网站和杂志。这些年，我看到一个纯文学网站贫瘠的生存土壤，和一个优秀网站的团体性。杂志《说事》《独唱团》等死在襁褓之中给我带来的愕然，让我体会到缺乏自由空气的体制，钳制言论如此强大。用具有市场的写作方式寻求出版，去表达自我的思考和情绪，会是我以后一个重要方向。
　　
　　很多人说杂文是我的强项，劝我千万别弃良从娼。老师也说，在中国的转型期，是杂文资源最丰富的时期。然而无论是市场的冷落还是政府的打压，各种鸡蛋，都将会以各种方式蛋毁人亡。聪明忠义如小凤仙者，也只能曲线救国，委蛇前进。
　　
　　当我们为了别人费劲去做某件事而快要成功时，别人说不需要再做啦。客观来说，省去了接下来的麻烦，本该高兴。事实恰好相反。因为觉得之前的付出变得毫无意义。所以那个伤透心的女人结婚前，男人又来找她。她说，你要我现在跟你一起去死我愿意，但是我不会跟你走！
　　
　　我们的生物课讲两性生理知识，赤裸裸地拿个生理器官图让你看，告诉你小人是怎么造出来的。欧洲有些国家讲类似的知识时，还会告诉你两性如何交往，婚礼的礼节，婚后可能遇到的问题以及应对措施，对子女的教育等等。很多时候，我对中国的应试教育和培养出的一堆堆没脑子的考试机器都深恶痛绝！
　　
　　汪洋说改革就是拿刀割自己的肉，打破政府利益格局。这话倒是不错。改革所以举步维艰，就在于政府要自废武功去除顽疾。不做不行，做了太疼。所以就一直耗着。中国如果言论足够自由，这种话二十年前就能听到。
　　
　　想兼济天下的知识分子，通常有两种途径，一是改变君王思想，二是变革制度。当代被软禁起来的知识分子，如北大怪才余杰等人，都是渴望改变当今不合理的体制和制度。这也是一种从人治走向法制的进步体现。
　　
　　完美本身就是对美的亵渎。和家人去北京故宫，老爸非留下个什么珠宝馆不让进。他说，不能全看，得留个念想。至今，想起故宫，让我惦念挂心的，唯有那个远远一望，却没进的珠宝馆。
　　
　　孔子精准地阐述了学与思的关系，读书还有点非常重要，就是辨别真伪的能力。
　　
　　一写作的朋友问我，怎么才能名利双收？我想说，读书不为功名，功名自至。估计他肯定恼我。我一直觉得以无所谓的心态和玩命的姿态才是最好的状态。他还问我加入了什么作协。我说没有，以后也不会。宁可不享受体制的好处，也不愿受体制的桎梏。我想当个体制外的作家。
　　
　　八十年代的爱情不谈金钱，否则是玷污了感情。如今越来越趋向于谈钱，否则玷污了婚姻。八十年代的乌托邦，虚无缥缈，是一种理想主义的不成熟。如今是现实得令人发指，把批量卖改成了单卖。我觉得都走了极端，而每种极端背后，都有无数恋人的时代悲剧作为代价。
　　
　　共产主义是“各尽所能，各取所需。”你能干多少干多少，需要多少拿多少。中国特色的共产主义是“各尽所能，按需分配。”你能干多少干多少，我觉得你需要多少给你多少。
　　
　　自由、民主、平等，有骨气的知识分子终身的追求。老师说高行健是中国的二三流作家。我觉得，一个作家获得诺贝尔文学奖这种荣誉，内容大于技巧，人格大于作品。被除去中国国籍，被美国拒绝，依坚持只字不改。在日本交流时，被问及如何看待南京大屠杀事件，他回答，任何时候，战争都是人类最愚蠢的行为。


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剑鸿

文笔很放得开，有见地，转到江天漫话版更好。

一缕清风

好的。麻烦老师了。

夏冰

语言很见风格，确实有见地一文。赏读问候！

老盖

很自由的文字了，还怨人家不给自由啊？呵呵。
其实，俺是想说，自由的思想是自己的。俺想，犯不犯罪与鸟何干？

一缕清风

谢谢夏冰老师点评。

一缕清风

想起了韩寒说的，和尚咬了一口卤水豆腐，就流鼻血啦。

吴墨

嗯，思想散发，见解不俗，文字犀利辛辣，直击时弊，鞭辟入里，读之过瘾。很不错的杂文！

海凹

那些拿反共当自由的人，除了刘晓波是个真男子，剩下的多是怂包。
老说割自己肉的人往往是割别人肉更多的人。有的话只能听。别当真。

一水

用具有市场的写作方式寻求出版，去表达自我的思考和情绪，会是我以后一个重要方向。——可能是个很好的方向，但不为写作而写作，当是最好的指南。文中例举流亡海外的作家，我宁肯相信，经过时间的淘洗，他们的心灵迟早要回归家园。

问好清风。

一缕清风

问好吴墨。五一快乐！

一缕清风

刘晓波不错。可惜文章不容易看到。五一快乐！

一缕清风

问好一水。五一快乐！