走向艳丽的深处

夏日荷风

                                                       走向艳丽的深处
                                                                    ——观电影《金陵十三钗》


       相信在任何一个炎黄子孙的心里，永远不会忘记抗日战争这四个字。虽说时光这位良医以一双温情的手，无数次轻抚那一颗颗曾被战争深深伤害的心灵，直至中国的科技腾飞、经济发达，可是，一旦于一个契机，翻开那段屈辱历史中的一页，邂逅那些由战争中飞溅出来的历史碎片，听到那些于战火中传出的嘶喊和哭嚎声，我们，这些脉管内流动着华夏血统的炎黄子孙，以及他们那些远离了战火喧嚣的后代，有谁能够再继续心静如水地去享受现代文明带来的快乐？

       抗日战争是一个被中国演艺界人士选择和运用了无数次的题材。每一次选择和运用，每一次再现和演绎，都是对中国人民灵魂深处的煎熬和叩问。这其中，南京大屠杀是一个最让中国人民满眼充血、怒火中烧的题材，是一段中华民族最最不堪回首的屈辱和残酷历史。电影《金陵十三钗》，正是以这段最残酷的历史为背景，以中华民族的血雨腥风为深灰色基调，展示了因惨无人道唤起的人类最原始的悲悯情愫、悲悯情愫迅疾转化为对正义的守护、对正义的守护而引发的无私的大爱这一心理过程，在面对无人性的恶魔时，这种过程是必然的，是超越国界超越语言的，无论他或者她们，在经历战争之前是怎样的一个小我，在做着一件什么样的事情，他们也势必会在无人性的残酷面前走到一起，为了那些需要爱的人，做出一番令世人吃惊的壮举。

       是南京大屠杀，一场史上最残酷的战争，让一些素昧平生的人聚到了这个教堂。一个想趁战乱之机到教堂打劫的美国人；十三个从秦淮河畔的妓院逃命过来的妓女；十多个在教堂读书的女学生，以及教堂里一个小小的男“掌柜”。初聚教堂之时，不同的人们各怀着自己的心思，这里隐藏着太多的矛盾和不和谐：美国人极力地搜钱、劫色；女学生鄙夷风尘妓女，经常打成一片。是一次日本兵深入教堂对女学生们的残酷掳掠唤起了美国人内心的良知，他再也无法对这群可怜的女孩子们熟视无睹，而是不顾自身危机，在险境中伸张正义，悄悄形成着一个挽救女学生们的计划；妓女中的如墨，更是在一次日本兵邀请女学生表演的鸿门宴中，带头做出替女学生赴约的打算，使得其余女妓良心触动，自愿冒死替女学生唱歌。自此，这个小小的教堂里，不再拥有漠视和对立，不再拥有鄙夷和排斥，这里所拥有的，只有爱，五彩斑斓的爱，温暖如春的爱，感天动地的爱。甚至，在那个临别前的夜晚，如墨和那个美国教主，生发了心心相印的爱情，在那个危机不断的教堂一隅，缔造出了一抹异常艳丽的色彩。

       秦淮河畔，是一个充满着无限浪漫与风情的地方；秦淮河畔的妓女，更是当时一道最靓丽的风景线。她或者她，个个都有着世上最圆润的身材和最迷人的脸蛋，她们袅娜着走来，细腰，丰臀，以及旗袍上朵朵随着妩媚身材的摇摆而不断伸展出去的花瓣，都是一种对人类骨子深处的蛊惑，更是一种对世上所有男人们的致命伤害。我不知道她们旗袍上那一朵朵艳丽花瓣中究竟表述着一个什么样的故事，也不知道她们如火的红唇、丰满的酥胸里究竟藏匿着一种何等的风情，却知道，那个临行前扮成女生的夜晚，她们的心将产生出多少次疼痛的痉挛，她们的思绪，将伴随着记忆里的枪声、女人们的嘶喊声飘向多远。我也知道，在那个夜晚，她们的脑海中一定会浮现出滴在她们眼前的第一滴眼泪，耳畔里一定会回响起落入她们耳膜上的第一声呢喃。在想起她们经历的屈辱之时，她们也自然会想起她们的风光，想起她们裙衫妩媚站立楼阁上的刹那，如瞬间的孔雀开屏，惊得男人们目光凝滞，如一具行尸走肉的尸体。

       可是，这份不同寻常的艳丽的宠，那些纸醉金迷的蛊惑和迷离，连同那走起路来叮当作响的首饰，在经历了这个夜晚之后，她们还能够感觉得到吗？

       此刻，一张张艳丽的脸，一个个妖娆的身躯，失去了红尘中那些肤浅的风光，增加了更多单纯而深重的寂寞。

       “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，她或者她，在那一刻，让这句流传了千古的诗句，失去了存在的现实性和真实度。

       颂扬为伸张正义而英勇献身的英烈们的影视剧有很多，可是，以这样的角度表现妓女这一特殊群体的却是少之又少，即便有，也多是几句轻描淡写。潜意识里，血流成河的战乱似乎不应该和女人们滚圆的屁股、艳丽的旗袍同时出现。可是，在某些特殊境遇之下，一旦它们一起出现了，却会产生出一种强大而震撼的视觉冲击力，生发出一种纷繁复杂的情愫对接，这本身就是一种超常规的突破与创新；而在战火纷飞的背景下，当这艳丽旗袍中裹着的艳丽身躯内，有着同样艳丽的心灵和思想时，我们，是否被一种艺术直掘灵魂深处的艳丽美感所电击呢？

       战争，在破坏与毁灭着一些东西的同时，也势必会洗刷与衍生着一些东西。往往，毁灭的东西是物质的，也是短暂的，而衍生的东西，却是无形的，有生命力的。无形的东西和有形的东西混搅于一起，埋葬在历史的深处，等待着后人在思虑它们的刹那，生发出某种顿悟、惊叹或者非同寻常的仰视。

       现实也好，演绎也罢，我宁愿相信发生在秦淮河畔的那些与艳丽有关的往事。影片结束后，我的脑海里，时常会浮现出色彩缤纷的斑斓，在秦淮河畔，它们在战争的废墟与嘶喊中扭动着，曼妙着，弹奏着，浅唱着，好似神秘风情的秦淮河的魂魄，使我产生一种震惊与平缓对峙的跌宕情绪。

       影片结束了，可这些金陵十三钗们的命运和故事却并没有结束，她们同绵长多情的秦淮河一起，组成一则浪漫而神奇的艳丽传说，让我们这些曾对她们痴迷和感动的人，一次次驻足感叹，一次次泪流满面，一次次深陷艳丽的梦中，不能清醒与自拔。


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[ 本帖最后由 夏日荷风 于 2013-5-28 08:31 编辑 ]

清风盈袖

金陵十三钗，一部很震撼人心的电影。 1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡

清风盈袖

看过两遍这电影再读荷风入木三分解读，依旧再次动容。问好荷风

夏日荷风

原帖由 清风盈袖 于 2013-5-28 01:29 发表
金陵十三钗，一部很震撼人心的电影。 1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6 ...

确是很震撼的一部电影，这样的电影太少了。

夏日荷风

原帖由 清风盈袖 于 2013-5-28 01:30 发表
看过两遍这电影再读荷风入木三分解读，依旧再次动容。问好荷风

再次感谢清风的认真品读，遥祝。

敬一兵

夏日荷风的文笔风格有了变化。在这篇文章里，作者的视觉高度和宽阔度都有了可喜的改变。用大视野纵观历史，纵观电影的背景，爱国的热情、悲悯的情愫还有在大是大非面前表现出来的鲜明立场，特别是有感而发的认识与感悟，都藉此获得了彰显与淋漓呈现。有鉴于文章小切点大视野的特征明晰，当以精华支持！

夏日荷风

原帖由 敬一兵 于 2013-5-28 09:15 发表
夏日荷风的文笔风格有了变化。在这篇文章里，作者的视觉高度和宽阔度都有了可喜的改变。用大视野纵观历史，纵观电影的背景，爱国的热情、悲悯的情愫还有在大是大非面前表现出来的鲜明立场，特别是有感而发的认识与感 ...

感谢敬老师的鼓励。

李兴文

正好，在我没有欣赏此部电影之前，无意中听了它的音乐，有拙作，敬请关注！