最省心的人际关系学是唯命是从

山野青云

       最省心的处世哲学是唯命是从。

       唯命是从的意思是不和别人唱反调，不论别人说啥都赞同，不论别人让你干啥都积极努力地去做，别问为什么，别问有没有回报，别揣测人家的目的和企图，别担心人家会陷害你或在背后捅你的刀子。没有多少人喜欢干出卖奴才的事情，即便其他人对你的奴才行径大为不满，事实上也不会刻意为难你。既然你能做张三的奴才，自然也不在乎去做李四的奴才，即便张三和李四闹得不可开交，也轮不到奴才说话。奴才的角色是帮忙的，不是说话的。至于帮谁，就看奴才的个人意愿或张三和李四争到最后谁输谁赢了。成者为王败者为寇，在弱肉强食的世界里，奴才依附强者生存是王道，抛弃失败的弱者是霸道，合称“王霸道”。
       做奴才是要挨骂的，不论是主子还是主子的敌人，都喜欢骂奴才，奴才的另一个作用是充当出气筒的功能，主子和敌人都有痰要吐，双方还要讲究文明礼貌，尊重对手的同时就把浓痰吐到奴才身上。小时候我妈就把我当出气筒，现在我老婆把我当出气筒，算是个壁球的轮回。
       不做奴才也是要挨骂的，而且要忍受更狠毒百倍的咒骂和诋毁。做奴才挨的骂，叫做“打是亲骂是爱”，不做奴才挨的骂，属于敌我矛盾不可调和。
       反骂人又是不对的，虽然都喜欢说“狗咬人是本性，人咬狗就是不可饶恕的”这类话，但其实又哪来的人狗之分，不过是弱者的主观意淫罢了。我能无耻地把骂过我的人都说成是狗么？如果反过来做个换位思考：骂我的人不把我当狗耍已经是对我开了大恩大德了。
       不敢奢望与张狂骂人的人平起平坐，但还是希望这个社会能多点人性少点狗性。
       其实说穿了啥都没有，奴才也好，主子也罢，都不过是表面的位置失衡，这年头谁会利用别人的感情谁就容易控制别人，只是被利用的人究竟是什么心情大概不是那些人喜欢考虑的问题。大部分人其实都不介意掀起仇恨，在这个年头里仇恨算什么？何况还有佛家一直都在劝戒人们放下心中的仇恨，可喜欢掀起并扩大仇恨的人从来不听佛家的教诲，倒是被仇恨蒙蔽了心智的人在听着佛家的讲座：一边竭尽全力消解内心里的仇恨，一边去现实社会里被动接纳更多的仇恨。

山野青云

我们都被定义成了坏人！
       因此我们说的话没有人相信，即便肺腑之言也没有人相信，即便大实话也没有人相信。这年头人们宁可相信甜蜜的谎言，也绝不相信诚实的直言。
       好和坏是如何定义的我不清楚，反正我老婆整天说我是坏人，理由是我不听她的话；我的老板也把我定义成坏人，理由是我经常和他抬杠；我周围的人都把我定义成坏人，理由是我不认真听他们说话，或者不懂得保持沉默。
       然后我得出结论：原来在这个世界上只有学会做奴才才算得上好人。
       可这么一想又不对了，奴才和奴性，历来都是文人们拼命鞭笞的渣滓，怎么能和好人相提并论？但若走上社会就明白了，社会评价一个人是好人还是坏人的最首要的标准恐怕就是奴性，没有奴性的人被称为“不受欢迎的人”，只有具有了根深蒂固的奴性才能在社会上混得开。当然我不是说欧美社会，而是说诸亚洲国家里深受过儒家文化影响的社会。
       别人当然没有义务对我好，可应该也没有权力对我坏，可这世上如果任何事情都要较真的话，估计现有的法院和法官的数量是太不够用了。但是你要是遇到了对你坏的人该怎么办？社会学家告诉我们说多找找自身的问题，可我想来想去还是觉得应该多找找对方的问题。因为我的直觉告诉我：当对方对你坏的时候，明显是把你当成了坏人。可你是坏人么？如果你是，那你活该，如果你不是呢？还要找你自身的问题么？