梅兰竹菊赋

毕之航

梅 （郭沫若）
曲枝随意堪温柔，迎雪常能入画眸。

冬尽暗香消散后，寂寥一往到深秋。

  兰 （仓央嘉措）

遗落林间胜意翩，幽香偶有野人怜。

一朝入市身阶起，君子呼来值万钱。

竹 （苍井空）

筛风弄月笑清霜，腹内空虚不栋梁。

傍石倚墙营景致，留人常住温柔乡。

菊 （康德）

东篱把酒寄悠然，共仰高风诗意翩。

一颂黄花香阵透，垂丝如剑剑千千。

2013.06.04

自注：1 郭沫若，中国现代诗人、剧作家、历史学家，曾主持红色学术垂四十年。在政治上极具与时俱进之品格，屈伸自如可配之梅花；

      2  仓央嘉措，门巴族人。六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的人物。公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思1想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。

     但仓央嘉措走红全国确实最近两年的事，因为一部电影《非诚勿扰2）引用诗句而走红。诗集为时人争购，故用君子兰拟之。

    3  苍井空，日本女优，在中国粉丝众多。

    4   康德：伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，是唯心主义、不可知论者，德国古典美学的奠定者。他一生未离开自己的出生地，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种着菩提树的小道上，每天午后三点半，总会准时走来一个不足五英尺的矮个子。沉静写作，姿态悠然比之五柳先生有过之而无不及。然在表面悠然平静中，康德的著作“三大批判”奠定了德国古典哲学基础，是掀起近代革命的精神力量源泉。正如菊花在黄巢诗句中描述的“满城尽是黄金甲”。有一物二态之妙。故此菊拟比康德。

[ 本帖最后由 毕之航 于 2013-6-8 21:56 编辑 ]

羲里谪仙

文史知识颇丰啊！诗的意境尚好，用词似多有欠推敲处，如“野人”入诗似觉俗；雅号君子夸万钱——夸；一颂黄花香阵透——一颂……等，孔见！

半山人

人物化,四君子.把这四个人联系上了!

[ 本帖最后由 半山人 于 2013-6-8 10:29 编辑 ]

原乡人

欣赏四首绝句，可见底蕴，作为绝句，个别处格律须再调。
把能屈能伸作为梅花品格，实不敢认同。

欣赏兰（仓央嘉措）一首，问好！

雪香村客

以花喻人有难度，而要准确抓住人物特征附于花的特征更难。

毕之航

原帖由 羲里谪仙 于 2013-6-8 09:03 发表
文史知识颇丰啊！诗的意境尚好，用词似多有欠推敲处，如“野人”入诗似觉俗；雅号君子夸万钱——夸；一颂黄花香阵透——一颂……等，孔见！

谢谢指正。
      “野人”非鄙视语，呼应“遗落林间”而已。“雅号君子夸万钱”本句格律当为仄仄平平仄仄平。特指君子兰，君子，子为仄出，为平衡声韵用平声“夸”，未用仄声“值”。
颂原作“变”，后觉“变”并不妥当，用颂更确切，这四句意思是说菊花在陶渊明那里代表一种平和悠然与世无争的高士品格，但是黄巢也有咏菊诗，却写得杀气凛凛：
待得秋来九月八，我花开时百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
可见同样是菊花，诵读到黄诗时犹如利剑万千。这一点和德国古典哲学家康德哲学思想很契合。因为康德一生从事平静的思考和写作，但正如德国诗人海涅所说：“康德的哲学比侩子手的刀子还厉害，侩子手的刀只能砍下人头，但康德的哲学却能在思想领域中起一种毁灭一切的作用。”

问候先生。

[ 本帖最后由 毕之航 于 2013-6-8 21:01 编辑 ]

毕之航

原帖由 原乡人 于 2013-6-8 14:50 发表
欣赏四首绝句，可见底蕴，作为绝句，个别处格律须再调。
把能屈能伸作为梅花品格，实不敢认同。

欣赏兰（仓央嘉措）一首，问好！

一般写梅主要着眼于映雪、暗香甚至“俏也不争春”。这里主要表达虽然梅有雪中争艳、暗香浮动之特质却在百花不断地春夏秋却终陷落寞。龚自珍《病梅馆记》以梅喻文人遭际。隐晦表达达官显贵对文人的性格摧残。以梅比喻郭沫若，其实有批评含义。所谓与时俱进实在是一种没有骨气的另类说法。
问好原版。祝愉快。

毕之航

原帖由 雪香村客 于 2013-6-8 17:55 发表
以花喻人有难度，而要准确抓住人物特征附于花的特征更难。

问候雪香老师。

羽v公

欣赏。“雅号君子夸万钱”本句格律当为仄仄平平仄仄平。君子，子为仄出，为平衡声韵用平声“夸”，未用仄声“值”。这是依据什么来救的？能否见告？

毕之航

原帖由 羽v公 于 2013-6-8 21:17 发表
欣赏。“雅号君子夸万钱”本句格律当为仄仄平平仄仄平。君子，子为仄出，为平衡声韵用平声“夸”，未用仄声“值”。这是依据什么来救的？能否见告？

谢谢老师发问，算不得“拗救”。学生以为，格律讲究平仄交替，君子为一固定词，没法替换，若用值字，全局仅“君”为平声，就自作主张这里可仄可平处用一平声平衡语调。不知妥否。也不知是否有先例，想听老师意见（修调）。
再次感谢。:handshake

羽v公

一个词调不过可调句，一个句调不过可调诗之句序结构，但决不能这样调。这首诗当从头调改

毕之航

原帖由 羽v公 于 2013-6-8 21:41 发表
一个词调不过可调句，一个句调不过可调诗之句序结构，但决不能这样调。这首诗当从头调改

谢谢老师，现调整为“君子呼来值万钱”如何。

[ 本帖最后由 毕之航 于 2013-6-8 21:54 编辑 ]