我认识的中国诗人

萧艾

我认识的中国诗人
    现在，很少有人知道，我也曾经是一名诗人了。
    我在这里，不想说我自己，想说一说，我认识的诗人。
    刘强，生活在四川江油石元乡，在那里教了30多年书，头发白了。一生写诗。他离婚了。我跟他通电话，从不说这件事。他的女儿在陕西念书。家有老母亲。
    我在上个世纪80年代就认识他，他很俊美，现在已老了。
    他给这个世界留下了美丽的诗歌。
    有一天，他说，一棵树长在那里是啥意思。他是个小学教师，上师范时因为恋爱被发配。
    他去过江油电视台，后来又回去了。
    他这一生如同米斯特拉尔，自己微不足道，却给这个世界留下诗篇。这令我想到得病的女诗人索德格朗，疾病，诗歌，肺病的红。
    这个世界是政治家的，是企业家的，是明星的，只有一小片部分是诗人。伊沙说，饿死诗人，反映了诗人的生存现状。
    另一个诗人是桑格尔，现在在一个县级市报纸做记者。
    一生写诗。我还记得，我在一本《海子骆一禾》的诗集上，看见他在扉页上写下的一句话：这个时候，我想到香烟和白酒。
    他生于68年，属猴的。那个时候，我们比赛的不是谁赚的钱多，而是谁的诗歌写的好。
    我们在一个小镇的院子里，朗诵非非主义诗人的诗歌。
    蒋雪峰是江油的诗歌领袖，是江油作家协会主席，绵阳作家协会副主席，中国作家协会会员。
    他的事迹和影响，我不想多说，他已经很有影响。
    诗歌还会陪伴我们多久，这个世界还要不要诗歌。有一天，桑格尔说，我们写成了陆游。
    蒋雪峰说，诗歌是小众化的艺术。世界变了。诗歌已经不再处于黄金时代。也许，存在就够了。他还说，我们已经是清朝遗老了。诗歌与年轻人是断代的。
    我还在坚持，他们也在坚持。
    绵阳，我认识雨田，老诗人，养鸽子，喝酒，留胡子。他的名气更大。是我的老师也是很多诗人的老师和朋友。他出了很多本诗集。
    诗人老了。诗歌年轻。
    成都，我认识蓝马。大胡子，现在研究幸福学，他是非非主义理论家和诗人。他写过《世的界》、《需要我为你安眠时》。我记得他说的话：用羽毛表现羽毛。
    还认识李亚伟。我最早读过他的名诗《中文系》，堪称经典。我在武都中学教书的时候，喝了啤酒，朗诵里面的句子——
                                 
                          
                                  中文系也学外国文学
                                  着重学鲍迪埃学高尔基，在晚上
                                  厕所里奔出一神色慌张的讲师
                                  他大声喊：同学们
                                  快撤，里面有现代派
  后来，诗歌里小绵阳来找我，讲了他们的生活，他们很放的开，我感到自己很猥琐、很压抑。
  我们通过信：他说，我们为什么以小卖小，他们在搞第三代运动，我们在办《第五代》。
  时光流走了。我们老去。我第一次见他是在他开的馆子。他并不像莽汉,很斯文。他说，他认识我。

苏相宜

以下工后泡图书馆读诗为时髦的父辈时代，已和父辈们一样老去。

剑鸿

诗性是永恒的存在，除非到了太阳吞没地球的那一天。

三水

江油写诗歌的还很多，重庆写诗歌的更多。

诗歌是精神的产物，始终会涤荡在诗人的灵魂里，境遇会变，对诗歌的前程和热爱不会变。

写诗歌的人，都是淡泊名利的。

读你的文字很感慨，因为，我也是这样的一个。

李兴文

诗歌和诗人，很可能会变成珍稀的存在。这种现实不会因为诗歌和诗人单方面的意愿就可以改变，诗歌艺术的繁荣依赖于社会整体文化氛围的普遍形成，依赖于社会人均财富占有率的大幅提升，即便不想说唐朝但唐朝永远是一个有力的例证；即便不想说经济基础与上层建筑的关系但是诗歌艺术必然依赖于相当水平的社会经济发展高度。诗性的艺术氛围是社会总体性文化氛围中最高的境界，虽然爱写诗歌的人们根本无暇顾及这些。

萧艾

很受教育。