传统散文之散论

一水

关于散文，我最看不得的是文章里那些让人发玄的形容词：）因故，支持安然的说法。

李兴文

基本反对给散文冠以各种新“头衔”，散文就是散文，是所有用文字进行艺术创作的艺术活动中最能够解放作者思想的文体，之所以称作“散文”，就是因为它并没固定的格式、体式，形式的相对自由和内容的意趣天成是散文最明显的特点。
小说靠情节和人物形象取胜，戏剧靠重叠交叉的矛盾冲突、发展、解决，最终产生超乎人的正常思维和推理的结果取胜，而散文，这几方面可以兼而有之，或曰，散文可以小说化、可以戏剧化，也可以诗歌化（如散文诗），也可以笔记化、日记化。不论何种形式，最终只要有一个使人产生情感共鸣和理智共识的“神”（主旨、意趣、意蕴、意境、情感、理辩、寓意、含义等）就够了，“形散”的意思是散文是超越所有文体格式限制的，“神不散”的意思是所有的文字堆积最终必须有所凝聚、有所整合，形成一个整体存在、个别不显的意境氛围。
不反对创新和探索，但也不同意全盘否定传统散文的“形”和“质”的关系以及作者传统的处理办法。如前几位所言，不论写出什么形式的文字，目的都在于让人读懂并受裨益和启迪，让人知道人生情感和理智的丰富多彩，人类表达情感、揭示事理的种种可能性，让人看到生命之美、自然之美、情感之美、道德之美、伦理之美、秩序之美，如此等等不一而足。
以上是我个人拙见，愿意和广大文友就此进行商榷。

何足道哉

原帖由 陀螺 于 2013-7-16 20:55 发表
说实话，我这人写不好散文，也不知道什么样的散文才是好的散文。个人感觉只要是真诚、动人，有个性的文字就是好文字。这写文字就像做菜，众口难调，别人爱咋说咋说，自己喜欢吃什么就做什么，不必把别人的意见看得太 ...

版主言之有理，谢谢来访。

何足道哉

原帖由 一水 于 2013-7-16 21:04 发表
关于散文，我最看不得的是文章里那些让人发玄的形容词：）因故，支持安然的说法。

真诚就是好文字，谢谢来访。

何足道哉

原帖由 李兴文 于 2013-7-16 21:28 发表
基本反对给散文冠以各种新“头衔”，散文就是散文，是所有用文字进行艺术创作的艺术活动中最能够解放作者思想的文体，之所以称作“散文”，就是因为它并没固定的格式、体式，形式的相对自由和内容的意趣天成是散文最 ...

哈哈，先生果然真知灼见，洋洋洒洒，足可成文了。
谢谢来访。

高迎春

原帖由 陀螺 于 2013-7-16 20:55 发表
说实话，我这人写不好散文，也不知道什么样的散文才是好的散文。个人感觉只要是真诚、动人，有个性的文字就是好文字。这写文字就像做菜，众口难调，别人爱咋说咋说，自己喜欢吃什么就做什么，不必把别人的意见看得太 ...

就该这样，否则就会无所适从，丢失了自我。

高迎春

王海燕画的《金英承露》，是乡间普普通通的南瓜。（画面之上，七朵南瓜花，是盛开着的金黄；画面之上，三只大南瓜，是硕大着的金黄；）两只蓝靛颏，一只站在南瓜上，一只站在瓜架上，相对而鸣；像是在窃窃私语，又像是在一唱一和。手掌形的瓜叶，散开在瓜架上；叶脉清晰，宛若掌心纹路，呈现着放射状的思索。叶柄高举，似在为花儿撑伞，似在为瓜儿护驾。寻常在乡间的南瓜，经王海燕画笔渲染，就成了美的化身，美的使者。

最近文章里的一段，括号内的两句，是病句吗？ :lol :lol

川媚

用所谓的新来否定传统，既不符合事物的发展规律，也不是可取的创作态度。

认真学习了，观点可取。所谓新散文，就是新的叙事散文，那种跨文体的作品，那种有所虚构的散文，没什么神秘的。