再议文艺大旗的引导作用

欲识黄花

再议文艺大旗的引导作用

    人类对艺术形态的选择，实施是对生活方式的一种选择，既存在主动性，又存在被动型。从主动性上讲，无论是个人还是社会群体，都有选择自身生活方式和自由的权力；从被动性上讲，却都受制于一定的客观条件中。个人不仅受到能力、意愿等主观条件的限制，还受制于他人的选择以及自然条件等方面的客观存在，社会群体的选择同样受到各种各样不同主客观条件的约束。因而，人们应寻求更自由与全面发展的生活方式与艺术表现形式，并掌握和运用这些内在逻辑为人民与社会发展服务。
   社会的发展是动态的向前发展的，呈现出来的时空状态是复杂多变的状态,但文艺发展的多元化道路绝不是各种发展方式的均等的道路，而是理性构建和自然演进相结合的必然选择，所以主观与客观的统一性就特别重要。所谓“谋事在人”、“成事在天”，实际是说明由于对系统不确定性认识不足，加之主观的局限性制约，以致对事态的控制能力不足或失控的过程。所以，我们要对文学艺术美的时代性与核心价值观要有深入的认识与实践。时代的“大雅正调”绝不是，也不可能是按是按什么政治家的标准，或什么理论家的标准设计出来的。因而，我们要深刻认识现时浪漫与潇洒的不同性质与趋向。浪漫是“跟着感觉走”的被动思维，而这种潇洒是被“理性牵着走”的主动情感。潇洒的本质是对社会的深刻洞察，是对人生的大彻大悟。面对挫折，也能坦然接受现实，拥抱生活，显露出“谋事”的豁达胸襟；而浪漫的人是认识不了，百川灌河、红尘滚滚的复杂性的，因而在坎坷面前将不堪一击的，何以诗情浪漫、潇洒于云天。
   例如：文化发展若沿袭追求并反映单一GDP增长模式，人类在获得财富满足的同时，却带来了精神上的空虚；在获得更多自由的同时，又带来了与人类生存和发展相关的各种异化问题。具体表现在社会上所泛滥的“极端功利主义”和“极端投机主义”思潮，致使文艺创作不能反映时代改革的生动场面与人民大众的心声。文艺作品肤浅与单调，只能使之走向哀婉与绮丽的思想与阅历较窄的怪圈、可能文艺圈内的“三俗”现象就是具体的案例。
   文艺创作上浮躁与肤浅作品即使是对内心世界与生活琐事的描写，再多的绮辞艳语只能说明思想与阅历的贫乏，总不及雄浑、宽厚作品的丰富与宽广，因而，不能与时代的节拍相呼应。所以，结合时代的主题与价值趋向，深刻认识文艺作品精神文明与物质文明相辅相成、互相促进的广阔内涵，发挥文艺大旗引导的主动作用是文艺界应拿出勇气和责任感，才能创作出反映改革开放的潇洒作品，才能反映社会前进的足迹，社会经济、文化、道德的全面发展的盛况，功利主义的浪漫是出不了时代的大雅之作的！

文佳

那我们就选择”潇洒“吧！呵呵～～催人向上的文字！问好欲识黄花！