戏说洗头[原创]

箫寒 · 发表于 2004-9-9 11:24

戏说洗头
中国人向来看重头发，这从很多典故中可以看出。一次，曹操的马践踏了百姓的麦田，违反了他自己定下的军令，于是，他以发代首，斩发示众，不仅为自己保留了脑袋，还获得了好名声。清初，汉、满在留不留头发上分歧严重，以至满人发了狠说：“留发不留头，留头不留发！”其实，满人要汉人也只剔去前半边脑袋上的头发，但事关民族大义，所以有些非常有骨气的汉人宁不要命也不剔发。民初，革命的人纷纷留短发以示自新，而要复辟的张勋就不忘让他的士兵都留一个小辫子，头发问题再一次成为一个时代存亡的标志。再如，循入佛门，放下红尘俗事，首先要剔掉一头青丝，佛俗两界，以发分之。关进监狱的男犯人，习惯上也先剔一个光头，杀杀你的威风。还有，明清市井文学中经典画面：老公回家敲门，野汉子翻窗逃走，妇女来不及洗脸，但再急也要对着镜子，双手拢一拢云鬓……
头发如此重要，所以理发也就成了一门很让人敬重的手艺。三百六十行，只有理发的被称为大师傅。许多关于理发的楹联也证明理发手艺的可敬与高明，如“虽是毫末技艺，却是顶上功夫。”“不教白发催人老，但使春风满面生。”……如此等等。所以，在改革开放以前，做理发手艺的男性居多，那么重要的事，怎么放心女人去做？那么崇高神圣的部位，怎能让女人的手去摸？特别是在乡下，几乎不见女理发师。然而，事物总是要不断变化的，80年代开始，无论城乡，几乎在一夜之间，突然雨后春笋般冒出许多靓女牌理发师，生意好得不得了。纤纤玉手，剪染吹烫，伺弄出一个新的头发时代。古典而道貌岸然的先生们先是拒绝，后来迷恋，甘心定期把自己装满封建意识的脑袋送给和自己女儿或孙女同辈的小手修理，的确是一种社会进步。有好事者观察，1980年代以前，男士理发的周期平均是一个月，而进入1990年代以后，为20天，部分美发主义者，为半月或一旬。
后靓女理发时代，洗头和美容主义开始盛行。也几乎就是在一夜之间，大街小巷又雨后春笋般冒出许多红唇佳人执掌的洗头屋来，美容厅是洗头屋的孪生妹妹，不过比洗头屋更加时尚流行。头发重要，经常洗洗，当然应该，有钱了，请美女帮洗，更是消费自由。面子也重要，自然也要请专人护理，这都是生活水平提高的表现，特别是有面子又有钱的男人，多在维护面子方面投一桶金，是积极消费，有利于财富的流转，更应该鼓励。活得有头有脸，是千百年来男性国人共同的梦，洗头和美容的盛行，正是这种心理积郁的释放。
另一个无法回避的一个现象，随着中国的改革开放，几乎与美女理发、洗头、美容的盛行同步，中国的色情业也在死灰复燃，星火燎原。在中国历史上色情文化虽不比头发文化严肃，但影响远比其深远和广阔，中国古代的文人们专写头发和面子的诗很少，但写妓女的诗词歌赋比比皆是，且大多悱恻凄艳，脍炙人口。追求“有头有脸”是崇高和严肃的，迷恋“声色犬马”是淫靡而颓废的，两者本是水火不容的。然而，令人拍案惊奇的是，在洗头美容主义盛行时代，这两者却十分巧妙的结合起来。一个不争的事实是，现在不少洗头屋和美容厅干的是挂羊头买人肉的勾当，活脱脱的淫靡之所。以洗头革面之名，纵胯下淫靡之欢，虽名不符其实，但冠冕堂皇。这样以高尚的理由，干龌龊事，使人不禁想起那些曾整天为人民服务的落马贪官。
有考据家们要说了，英雄好色，古已有之，“食色，性也”，何必厚古而薄今？稼轩尚且要“红巾翠袖，愠英雄泪。”何况生活在人性张扬的今天的男人们！
是的。只是没见一个古人，是以洗头或革面这样崇高严肃的理由逛窑子的。可见，时代进步，今人毕竟高出一筹。
箫寒安徽岳西县委宣传部 05562183314

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箫寒 · 发表于 2004-9-9 11:40

此文在新散文网站交流过，在《且听风吟》网刊发表过，发表时用的是作者实名舒寒冰。特此说明。问主持人好。

张时胜 · 发表于 2004-9-9 12:16

以司空见惯之事探触现实、剖析现实。切入点好。
问好！

冷眼看 · 发表于 2004-9-9 16:39

欢迎新朋友！

希望能看见楼主的首发作品，也请楼主多看看中财的相关规定，发帖时一定把版排好，谢谢！

储劲松 · 发表于 2004-9-9 17:09

嗨,烦恼的原非烦恼丝也！

刑天丁 · 发表于 2004-9-9 18:34

最初由箫寒发表
此文在新散文网站交流过，在《且听风吟》网刊发表过，发表时用的是作者实名舒寒冰。特此说明。问主持人好。

主持人？

箫寒 · 发表于 2004-9-9 19:59

最初由刑天丁发表
主持人？

如果称呼主持人错了，改称版主好了。谢谢提醒！

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戏说洗头[原创]

补充说明

小小头发怎么会惹出这么多麻烦?

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