大鱼李村唐槐和明桑

高迎春

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大鱼李村唐槐和明桑                高迎春

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、唐槐

　　在宁津县张大庄乡大鱼李村中，至今生长着一棵千年唐槐。三个人才可以合抱的古槐，历经沧桑，像一位弯腰驼背的老人，树干倾斜向西南。槐树树心，早已腐朽中空，七八岁的顽童，可以沿着中空的树洞，爬向树冠。古槐树虽然仅靠树皮活着，却依然年年吐绿，荫护着村中百姓。

　　明代永乐二年，皇帝下诏，命令北京密云一代民众南迁。牛郎山南雅李庄的李姓男儿，也在征召之列。幺儿年少，慈母难分难舍，遂决定与儿同行。徒步千里，结绳相连；饥餐露宿，风雨相伴；抵达山东地界，遣散迁民，随选落脚之地。庞老太君与儿行走在运河南岸，举目张望，但见沿河堤沿，有五棵枝叶茂盛的家槐，昂首而立。槐树上喜鹊喳喳欢叫，仿佛在迎接远道而来的客人，母子俩认定这儿是风水宝地，决定在此安家。伐木做房梁，芦苇做房顶，五棵大槐树旁从此有了新人家。因为紧靠河岸，李姓祖先就靠打渔为生，世代相传，人们称呼这个围绕五棵大槐树结庐繁衍的村落，为打渔李村。

　　槐树原产于中国，在北方广为分布。国人相信槐树可以带来福禄，故而常在房前屋后种植，因此称呼槐树为家槐；又因为此树为中国独有，所以也称呼他为国槐。槐树枝叶繁茂，绿荫如盖，因为槐木、槐花皆呈黄色，被人视为高贵的象征，寓意它“刚正忠直”。《管子》记曰：“五沃之土宜槐”。可见，槐树在我国植槐的历史之悠久。周代外朝，种植槐树、荆棘，为朝臣列班的位置。因此，“槐棘”演变成三公九卿站列之位。由于周朝十分注重“三公面三槐”的礼法，因而以槐来代指科考，将书生赴考称作“踏槐”，科考之年称作“槐秋”，科考之月称作“槐黄”。诗曰：几年奔走趁槐黄，两脚红尘驿路长。其中的槐黄，指的就是文人赴考之事了。国人自古敬重槐树，典故在册，习惯使然。

　　打渔李村的五棵槐树，见证着李姓子孙繁衍成长。每逢饥荒年月，槐树叶，槐树花，槐莲豆，就成了村民救灾的食物。《本草纲目》云：”槐树季春五日长似兔眼，十日似鼠耳，十五日始有槐之状，三十日叶成形。初生之嫩叶炸熟，用水淘洗后，可以食用，亦可代茶饮，其味十分鲜美。其花开时，状若米粒，炒后水煎呈黄色，其味亦鲜美“。可见，我国古代先民早就将槐叶，槐花放上了餐桌。槐树的种子，就是民间俗称的”槐莲豆“。秋后采集下来，放在清水中发泡，将皮去除，将槐籽放入铁锅内熬煮，放入精盐，蒜泥，香油，就成了风味独特的小吃。用槐花蒸鸡蛋糕，烙槐花菜饼，做木耳槐花汤，也很好吃。

　　悠悠六百年，村名打渔李，渐渐被人写成了大鱼李。五棵大槐树，也渐渐由茁壮变为风蚀残年的老朽。其中一棵，被飓风连根刮断；其中三棵，在文化大革命时期，被村里人砍掉了。唯独村中湾边这一棵，还站在古井旁。很久以前，传说这棵槐树被白蛇所占。咸丰年间，有一村民清晨早起，去唐槐树下古井边去挑水，远远见到一条白蛇将尾巴缠在槐树上，将头伸进井里去喝水。担水人吓得扔掉扁担水桶，气喘吁吁跑回家中，惊出了一身冷汗，从此一病不起。有人不相信，说许是井里冒热气，担水人一时看花了眼；有人坚信是真事，说这棵槐树歪向西南，就是被白蛇年年喝井里的水压弯的。当年拍摄《大刀记》电影的时候，有一场戏曾将这棵唐槐作为背景。如今，槐树旁边的古井，已经被封了井口。唯有空心古槐，还在向世人诉说着它的古老与沧桑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二、明桑

　　在大鱼李村后枣树林之内，有一棵胸围3.5米的古桑树，生长了多少年，谁也说不上来。村里人说明代永乐二年，老祖宗选择在此落脚时，这里有一片桑林。前些年还有好几棵呢，如今只剩下这一棵了。因此，我们可以称呼这棵古桑树为明代古桑。传说乾隆年间，有一个蓝面妖怪，贪吃这棵桑葚树上甜甜的桑葚，霸占了这棵古桑树。每逢桑葚成熟，如果有人来采摘桑葚，蓝面妖怪就从桑树干中伸出头来，吓得人们再也不敢吃这棵树上的桑葚了。村里人只好请来法师做法，驱赶蓝面妖怪。法师在桑树周围画好八卦阵，点起黄表，挥舞镇妖宝剑，向桑树干砍去，只听一声怪叫，宝剑落处渗出又腥又臭的血。但见一股黑烟，直冲天际。从此，蓝面妖怪再也没有出现，被法师用宝剑砍过的桑树枝干，渐渐地枯萎了。所以直到如今，桑树东南方向的枝干还这样枯干着。

　　在我国北魏至北周时期，分给男子桑田20亩，规定至少要种桑树50棵，枣树5棵，榆树三棵。可见，从那个年代，种桑树、枣树、榆树，是作为法制定下来的。桑叶可以养蚕、可以食用；桑葚可以鲜食，可以晒干作为余粮贮存，可以酿酒，可以酿醋；桑木可以制作各种家具、器具；桑枝可以编筐，可以编门；桑树皮可以造纸，可以入药，由此可见，桑树通身是宝。据《战国策》讲述：战国时，苏秦游说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封武安君，受以相印。革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万两，以随其后，约从散横，使山东六国相亲，以解散关中连横事秦，以抑强秦。而苏秦本人特穷，家在穷巷，其门仅由桑条柔曲编成。后来，人们以“桑户”来比喻居家贫困的人。三国时期，曹操率领三军经过新郑县，一时被粮草所困，县令杨沛得知之后，号召百姓将贮存的桑葚献出来，以充当军粮，从而缓解了曹操断粮之急。曹操感激杨沛，从此委以重任。所以，用桑葚来救饥荒，古来有之。

　　桑葚果色，有黑紫，银白两种，仿佛一文一武，所以《本草纲目》里李时珍把桑葚叫做“文武实”。他告诉人们，把桑葚晒干，制成蜜丸，可以解救饥饿，镇魂安神。常食可以耳聪目明，延年益寿。古代人做桑葚酒，是将桑葚榨汁，放入锅内熬煮；其后放入蜂蜜、酥油、生姜，慢火煮就。大鱼李的这棵明代桑树，离地一米以上，分为三股，树冠遮天，蔚为壮观。这棵巨大的桑葚树，结的是白色桑葚。 一年又一年，白白的桑葚又大又甜，村里人都是吃着这棵树上的桑葚长大的。 据《宁津县志》记载：宁津境内，建国初期无有成片种植。上个世纪六十年代，县园艺场曾种植80亩桑园，后来种植梨树，将桑树全部刨掉。宁津县桑树，主要分布在张大庄、长官、城关镇等乡镇，大约有一万多棵。大鱼李这棵明代古桑树，《宁津县志》里无有记载，甚为可惜。鲁北平原，无有名山大川，无有天然名泉，现在尚存的千年古树，就显得颇为珍贵，也是地域之内的人文景观。因此，保护好这些古树，尤为重要。宁津县沿着古黄河大堤，有许多知名古树，串连起来，就是很好的旅游资源。

　　古人种桑树，桑育蚕，蚕吐丝，丝织锦，锦富民。所以中国寓意桑树为“母爱”。宋代诗人王安石曾将桑树写入诗中：“柔桑采尽绿荫稀，芦箔茧成密茧肥。聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥？”这一首诗，表达出王安石对桑农的关注，其中的悲悯情怀，令人感慨动容。大鱼李古桑树，历经岁月沧桑，见证着李姓子孙兴衰与繁荣。这棵古桑树，是宁津县境内，仅存的一棵最粗的桑树。有可能，也是德州境内最粗的古桑树。因此，增强保护措施，防止人为损坏，就显得迫在眉睫了。






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唐槐：

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古桑：

清风盈袖

若无桑树，就不会有丝绸之路。历代的统治者都把蚕桑当作头等大事，桑树在农业文明中很重要，神灵一样，庇护着芸芸众生。“桑树总让人想到衣食艰难”，桑树有慈悲情怀，面对桑树，应该满怀感恩。问好迎春版！

高迎春

若无桑树，就不会有丝绸之路。历代的统治者都把蚕桑当作头等大事，桑树在农业文明中很重要，神灵一样，庇护 ...
清风盈袖 发表于 2014-8-19 08:15

古树也是人文景观，古树也是旅游资源。谢谢清风支持鼓励！

太和五中张奇

高老师文笔精湛，思维力度很深，文章厚重，观点新，语言清丽流畅。学习老师佳作。

高迎春

高老师文笔精湛，思维力度很深，文章厚重，观点新，语言清丽流畅。学习老师佳作。
太和五中张奇 发表于 2014-8-21 14:17

    谢谢张奇老师留言鼓励。问好！