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1#
发表于 2004-12-21 15:48 | 只看该作者

完整篇

2#
 楼主| 发表于 2004-12-23 23:32 | 只看该作者

跟帖篇之一(点评人:冰冰)

原文《“爷爷辈”村官何以能“返老还童”?》(作者:但是)

  
  但是朋友的这篇文章写的很好!

  海口白沙门居委会的现象不是一个个案,这种现象早就是中国现状的一大景观。

  朝里有人好坐官,早已不再是我们回忆旧社会时的专用词,新社会,如果你想成就一番事业,就得先入圈,就象我们所说的影视圈,文艺圈。圈,就是链,不入圈,你想成就任何事都难。

  
  眼下,在我们的生活里,没入圈的想方设法入圈,已入了圈的,想方设法发展圈,扩大圈。圈,就是一片领地。有了圈,就可呼风唤雨,就可各自为政的。

  一个又一个的圈,就是一个又一个的链条,这种链条在艺术界或许不会有太大的危害,但在官场上,一个个的链条,就是一个个很难攻破的堡垒,有了这种堡垒,就有了为所欲为的天胆。

  如果政府不下决心彻底砸碎那一个个的亲戚链,没有一套完善的制度规范和约束着那一个个利用各种手段坐到官位子上的“官人”,如果任其链条自由发展,最终,一个民族将会被这条链子缠死。

  不过,也难,管官的官很难说不在链条中。

2004-12-23 21:12
3#
 楼主| 发表于 2005-1-9 16:33 | 只看该作者

跟帖篇之二(点评人:绝版蔷薇)

原文《再议引用》——读《杂说引用》(作者:毕四军)
  
我喜欢看尖锐的文字,四兄有这个特点。完了,你俘虏了我,看见你名字就点击。呵呵。下面谈谈我对引用的个人看法

辩题:引用,在写文章里是必须的吗,是不需要的吗?

蔷薇:我方认为看情况,引用名人的语录在一些场合下很有必要。一、震慑阅读者,承认我的观点。凡人,尤其不动脑筋的普通人常常有个错觉,以为从名人嘴里吐出来的都是金子,就是真理。二、我和该语录作者有该意见上有所共鸣,将他(她)拉扯进自己文章,增加一个攻守同盟。三、卖弄,别把俺当小瘪三,俺也读过不少书。你们别小瞧我了。四、憋不出字来,表达上没有另径可走。就抄别人的吧。反正天下文章一大抄,就看整合水平高不高。
__________________
2004-12-27 16:21

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原文《请善待这群猴子 》(作者:纳西塞斯)
  
这是昨天到现在我看到的第三个关于这件事的帖子,这张更长,渗透的感性更多,痛更哀,。关于中国的农民和农民工的问题争议已久,在经济社会特征越来越显著的时代,必然有一部分人成为被排斥被歧视的对象。有农民工、有城市贫民(后者有时候也以为自己有歧视前者的机会)。
我常常悲观地觉得,只要中国农村的整体经济状态一天没有提高,排斥永远存在,城乡对立状态永远存在,农民的孩子永远一批一批地用自己的勤奋和努力挤入城市,改变被歧视的命运。无论他们最终努力改变了多少,永远在心底憎恨城里人。我认识的或看到的一些从农村走出来的所谓成功者,也许是我敏感,我总觉得从他们看似坦白的自我介绍“我是农村人哪”里有种深入骨髓的自卑,和憎恨。而且,这句话是因为他们成功了,或接近成功了才这样说,没有成功的农民呢,他们能这样说吗?除了自嘲,有几个是骄傲的口气??

2005-02-23 08:30
4#
 楼主| 发表于 2005-1-9 16:36 | 只看该作者

跟帖篇之三(点评人:10868739 )

原文《和女儿写作文》(作者:雪笑)

  欢呼解放!
  每一次的思想解放都让我们获得新生和欣喜,因为更与真实接近,更贴近了生活。说到解放,相信人们都没有不愿意的,解放了几十甚至几百年,人们还是迷迷茫茫然。特别是我们的教育,一个根本性的基业,承传的是高耸入云的“大”!假话、套话、可望而不可及的空话备受推崇。严重地影响了创造性的幼芽的萌生和长大,从而影响着一个民族向前飞进的步伐。

  雪笑的这篇文章一语中的,切中要害。从和女儿写作文入手发现问题,又指导女儿从自己最熟悉、感受最深的事用情,鼓励其用自己的语言和方式说话,特别注重说真话,还孩子一片纯净的天空。最终写出了属于作者自己心灵的文章,也得到了老师——社会的首肯。这是一个优秀民族应该具有的一种求真开拓的精神!

2005-01-04 17:48
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原文《打电话》(作者:雪笑)

  难说不是一个崇拜者对你辛勤劳作的犒劳,如果这样温馨的电话多了,我看你的大作也就少了!人生得一浪漫足矣,不可贪杯喔。

  文章以风趣幽默的笔调引出了电话——这个手、耳不离的伙伴的情思。那种憨态可掬又不失诙谐的意趣跃然入画,如饮一杯色调微阑的葡萄酒。微醺……

2005-01-22 12:36

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原文《“歧视”与“正视”》(作者:冷眼看)
  
  近年来,随着国家政策的开放,经济的发展,一批又一批的民工涌向城市,涌向经济发达地区。在一拨又一拨的务工热的背后,流淌着多少无奈的辛酸与艰难,无数的兄弟姐妹在饱尝了岐视之苦以后开始了反思:他乡虽好,难寻容身之地;故地固陋,易达小康之路。于是,就有人把打工当作积累资本和技长的操练场,学成归来,如法炮制,亦小有收获。较之拚命挤那艘人潮汹涌的大帆船轻松了几许,也换回了做人的尊严。也有不乐亦不思蜀之人,愿意肩一编织袋专寻垃圾废料亦盗亦捡之活,为混迹于市井而欣然。不能说此等人之中没有特长者,但是却不愿意用己之长、用其短之思甚众……

  何也?除了受以不沾泥为荣的思想影响之外,一个重要的原因就是:不愿意掘己之长,用己之长,经营所长以达长足进步。这是一个经营思维的误区,必须加以正视。时下,农村也闹起了用工荒,一些经营者所开工钱绝不在城市工厂老板之下。可是仍是难觅意中之人。可是意中之人却愿意浪迹都市边缘厮混!

  这使我想起了牛仔裤的历史,相信很多人对牛仔裤的来由都略知一二。很多淘金者都不得不佩服那个专为淘金者供应“淘金裤”之人的精明。

  冷斑此文使我想起了很多很多,有感而发,请斧正。

2005-05-12 20:35

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原文《灭蟑螂》(作者:冷眼看)

    噢!可怜的冷眼斑斑,竟然可以和三、四百只骚不可闻的蟑螂和睦相处那么长的时日!要不弄坏你的心爱毛衣,怕是不会下狠心痛歼之吧。不过,细想一下,为什么蟑螂们可以在你那里得以繁衍生息壮大,怕是与你那里有让它们赖以生存的环境有关吧。此环境非一日生成,亦非一日可去。如果不是尔等冷眼登临其境从全局高度决然歼杀,恐那三、四百弟子将日复一日繁殖下去,那时想也不会花个一时半会可以全歼的。杀是杀了,那存于各个角落的卵子们不会就此自灭家门的,严重建议冷大人从思想高度认识搞好环境建设,动员家庭成员一齐视此物为害物,严格限制其生存空间,则幸甚……

2005-06-26 09:05

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原文《踩高跷》(作者:冷眼看)

出新了!

  老冷这篇既精且短的杂文质量挺高的啊。首先是论题新。这论题之新就在于把“踩高跷”这种有脚不走路的滑稽可笑与生活中某种本末倒置的哑然失笑巧妙地联系起来了,使得所说之理在回味中得到认同;其次是论点新。论点的新就在于抓住了管片警察在处理属于职责范围之内的事(盗窃)之时,不是从自身职责上去找原因,而是把责任推给了受害方(失主)来为自己开脱责任这一常见之事。具有普遍警示意义;再次就是论证新。论证之新在于:文章不是平铺直叙去摆大道理,而是用人之矛攻其人之盾去展开层层递进的推理。从假定对方有理入手,由此及彼巧妙暗讽,从而导出有脚不能走路而”踩高跷“这一蹄笑皆非的结局。在这种啼笑皆非的辛辣讽刺中起到了警示作用。

  最后,文章的开头与结尾遥相呼应,紧紧扣住”踩高跷“这一命题展开议论,在夹叙夹议中把那种本末倒置的谬论批驳得体无完肤。在不得不穿“能淌深水的皮鞋”在城市大街上行走这一更加荒谬的假设中悄然收笔。正如飞机升空后收起的滑轮短促而有力。

2005-09-28 16:13
5#
 楼主| 发表于 2005-1-9 16:38 | 只看该作者

跟帖篇之四(点评人:小小三峡石)

原文《在神的哀怜之下》(作者:绝版蔷薇)

  
  我看到了蔷薇对自人类诞生以来就争论不休的信仰的关注,这种关注摒弃了文学语言的感性泡沫,文中客观地展示或罗列了不同的历史和空间里各种人类对“神”寻找、崇拜、推翻不断进化的种种热闹纷呈的现象,也许还有表达了对生命和自由的尊重、关怀和怜悯。但作为正在自己个体生命成长或者整体人类文明推进过程中的一个人,她还是不可避免地延续着这种孤独感,她是感到渺小迷惑和无力的,最后不得不说“继续相信和遵守一切吧,我们活在神的哀怜之下”。我总体印象是在文章里她只提出了一种现象,而神究竟是什么,自己真正对神的态度却还是模糊的。  
  好在“时间的河流”从来不会间断,从愚昧蛮荒到如今的进步文明,我觉得历史是伟大的。“脱去了皇帝的新衣,承认的不只是自己的愚蠢,还痛苦地看到......”,这句话正确也不太正确,事实上,经得起历史的检验到最后都是被理解肯定和尊重的,也许文章表达的是一种否定之否定的关系。学习绝版.
__________________
2005-01-07 13:43
6#
 楼主| 发表于 2005-1-9 16:41 | 只看该作者

跟帖篇之五(点评人:冰之梦)

原文《选择步行》(作者:韩开春)

有章有法有板有眼,耐人细读。

由人行之路想到人生之路,给人以深刻的思想。

路怎么走,人都有自己的选择。作者借对步行的选择,诠释了人生的一种可贵的
态度:淡泊名利,澹然处世,凡事皆平和心态。

文风朴实,不露声色中见大道理。

好文,喜欢。

2005-01-07 16:51
7#
 楼主| 发表于 2005-1-9 16:42 | 只看该作者

跟帖篇之六(点评人:毕四军)

原文《在神的哀怜之下》(作者:绝版蔷薇)

  
诸神早已逃离了我们,神性的光辉也早已熄灭。失去神不可怕,失去启示我们心灵的神性却可怕之极。荷尔德林的诗歌无数次地提到了神,但我们若以为他在赞美神,那就错了。对诗人来说,神只是个概念,是一切愉悦的根源。他深刻认识到神的澄明本质,但他绝不是指超越人类的神,而是静卧于每个人心中的神,即神性,即人创造神的本能和冲动。读了你的文章,我感觉你是个无视神性存在的同志:))。而丧失了神性的人类就像在世界的黑夜中盲目行走的瞎子,就像从没见过妈妈的野孩子,也正如你所表达的那种情绪。然而,人无神性,何以造神?蔷薇,去寻找吧,找回你的神性,我坚信它就在我们每个人的内心深处。
__________________
2005-01-08 00:16
8#
发表于 2005-1-11 12:52 | 只看该作者
呵呵,有心的冷版啊~
9#
 楼主| 发表于 2005-1-18 21:23 | 只看该作者

跟帖篇之七(点评人:桑果青 )

原文《当不择手段成为唯一手段》(作者:汪少潭)

  当市场化渗透到社会生活方方面面的时候,就业就象早晨挤公共汽车。

  有的人凭早早起床(勤劳),很轻易赶上了;有的人凭身高力壮(实力),抢上了;有的人,个小力小,见逢插针也上去了,有的人苦苦等待(循规蹈矩),却误了……

  因此,对赶车的人,无论采取什么方式,只要不踩着别人的肩膀,只要不恶语相向,只要对他人不造成伤害,上车就好。

  因为,只有赶上了趟,上学的才不会误课,上班的才不会迟到。惟如此,社会生活才变得和谐。

  对就业中使出的十八般武艺,只要不违法,应多多包容,市场竞争毕竟太激烈了。汪斑主,您说是这个理么?

  当然此文立论还是值得称道的,因为它毕竟为择业潮中的学子们提了个醒,具有一定警示意义。

2005-01-18 16:38
10#
 楼主| 发表于 2005-1-30 21:36 | 只看该作者

跟帖篇之八(点评人:上善若傻)

原文《情系祖国》(作者:蔺心懂)
  
  呵呵!诗歌评论也贴到杂文版了。既贴之且评之吧!

  看得出作者对原诗还是下了番功夫研读的,对诗的点评也比较到位。不过,评这类诗,本人认为更重要的是跳出诗外来品评。不结合诗产生的时代背景和诗人的情况,很难评出全味的。作者在这方面无疑还有欠缺。就细节而言,诗的作者和原诗也要冷眼看斑竹帮忙贴出来,作者在文章中很少涉及,也是一个不足之处。

2005-01-30 11:04
11#
 楼主| 发表于 2005-2-15 20:28 | 只看该作者

跟帖篇之九(点评人:高玉宝)

原文《人类永远的谎言》(作者:毕四军)

当人类的谎言被证实,可以想像一下,这个谎言还称为谎言吗?所以,就出现了又一个真理,这个真理正是笔者要说的。
一只羊在吃草,是天经地义的,它或许不会去考虑草之悲哀;一只虎,吃一羊,也是天经地义的,它或许也不会去考虑羊之苦痛。同理,老毕所说的这个谎言,也只是有虚伪的人类才天生具有。人类在大嚼动物的尸骨的同时,大喊,要素食,要善待动物!其实这也是人类之傻也是人类之明,想想,如果你让一只老虎吃干粮,让一只羊吃虎肉,让人只喝水,会怎么样?
当然,人类为了还能有更长远更安定的羊肉所吃,所以就蓄养了它们,包括牛包括猪,想必以后还会有成群的虎成群的狼……本质就是如此。这样一说好像是羊们牛们的天生就是要被我们吃肉的,它们的生身父母,它们的生的权利,它们的天空--同样也是我们的天空,我们有什么权利来剥夺?
这,都是人的论调,一说这些,如同一个人去和一只羊谈恋爱,的确是件挺为难的事。
所以,谈什么食素食荦呢?
老毕要说的,正是这种关系,我个人同时也认为,一个人想改变自己的“人性”--人之本性,人之固有之性,已经是个天大的谎言了。

2005-02-15 10:02
12#
 楼主| 发表于 2005-4-28 10:29 | 只看该作者

跟帖篇之十(点评人:极品山庄)

原文《“读书”与“写书”》(作者:冷眼看)


  斑竹对下一代的的热忱之心可敬可叹!!

  作为一名语文教师对电视给学生语文能力的影响也是深有感触的:

  首先是对学生的价值观影响。许多学生的作文里价值观的混乱的确让人心痛,小小年纪,思想芜杂得像荒草堆一样,许多学生写作文是很难有一个明晰的思路,问题就在这里。价值观的混乱从最根本上已经破坏了学生最基础的写作心理机制;

  其次是对语言的影响。学生的语言虚化的如浑噩的梦境一样,缺乏属于自己年龄的语言特色和完整的表达系统,而且一些“时尚语言”的影响,学生生造词语更是比比皆是。我们需要一个清晰而完整的语言系统;

  再次是对学生听力理解的影响。现在的电视都要打字幕,形成的依赖性已经在悄悄地影响学生的语言听力理解能力。毕竟我们大部分地方还没有进入现代教育技术时代,还需要“辛勤园丁”一字字、一句句的讲,而学生语言听力理解能力的流失已经成为课堂教学的一大障碍。

  我们的教育技术还很落后,我们该何去何从???


2005-04-27 17:54
13#
 楼主| 发表于 2005-4-29 22:34 | 只看该作者

跟帖篇之十一(点评人:遥远的野山)

原文《“读书”与“写书”》(作者:冷眼看)

  社会的急功近利的短期行为,导致人们意识形态的急功近利,行为决定意识。因此,就有了文化快餐这个东西。首先要短,其次要有较强的娱乐性。不然就没有读者,当然也不会有经济效益。加之媒介很多,竞争激烈,你不做他要做,所以也就争先恐后。看看书籍、电视,无不如此。可能很多小朋友并不知道真正的猪八戒,但他们会记得春光灿烂的猪八戒或者其它的猪八戒,而且只是戴了一个类似化妆舞会用的面具的人,更像是小孩子做的游戏。更不用说很多戏说的历史了。

  在学校来讲,孩子们看书的时间、场地,甚至就是书籍都很难以保证,这是不争的事实,很多城市中学都做不到这一点。学习、学习,练习、练习,沉甸甸的书包,厚厚的习题集。年级越高,近视的人数越多,度数越深。有些高中班达到了90%的近视率。前不久的焦点访谈,对辽宁的中学生体质状况进行了抽样检测,情况表明,于十年前相比,差不多下降了10%。女生更明显。
  
  所以,不仅仅是读书的问题,因为读书而导致的身体问题,恐怕我们都无从回避。

2005-04-28 13:24
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