[原创] 《人类永远的谎言》

毕四军

　　《人类永远的谎言》
　　朋友来串门，带来一只剥好的羊。我肢解了它。留出二大块看上去最好的肉，我打电话给母亲，说明天去看您。然后，我把那只羊的肝脏、肺叶、前腿和各部分的骨肉投到铝锅里。此时，炉火正旺。不一会儿，厨房里就飘起淡淡的香味，羊在锅里哭泣。

　　我一点都不同情它，我只是在想，倘不是过年，它也许能多活些日子。可那又有什么区别呢？它迟早也会在别人的锅里哭泣。只不过由于我们的盛大节日，很不凑巧地锐减了包括这只羊在内的大批羊们、猪们、牛们以及其他各类动物的寿命吧。一直不太理解这个世界上的一些人——素食主义者和动物保护者。如果说后者的努力真的取得了效果，即为我们共同生存的地球维系了一点点可怜的所谓生物链，那么我没有理由不向他们保持微不足道的敬意；可那些素食主义者，我是无论如何也理解不了了。我不是厨师，更不是美食家，故无资格谈什么营养之类的话，但我是很清楚无论再文明的人类，也永远摆脱不了一顶动物的帽子。遥想人类的祖先，就是以动物的身份与大自然斗争了几千万年，并为确保不饿死而杀死了其他无以数计的动物，才有了今天所谓的文明史和文明人。这就是说，无论再文明的人，其身上必有杀戮动物并吃其肉的先天动机。即使吃一生素食的僧人们也不例外，只不过那是他们虔诚的信仰，而不是他们摘掉动物帽子的方法。还要指出，任何信仰均是人为之物而非自然物。

　　那位被德国哲学家康德称为“从天上偷窃火种的第二个普罗米修斯”，即发明了至今还在为人类造福的避雷针的本杰明·富兰克林（1706—1790年），曾经就是一位素食主义者。有一次，他乘船去欧洲，漫长的旅途中，他因拒绝吃鱼并制止水手捕杀鱼类，而遭到众人的嘲笑。但他不觉悟，一人倾力舌战，企图说服大家。最后，一个粗鲁的厨师跳了出来，持刀划开甲板上的一条大鱼的肚子，令富兰克林观看——大鱼肚子里面是一些未消化的更小的鱼虾。富兰克林，这位以后的发明家、科学家、政治家登时醒悟，大自然设置的法则不可抗拒……

　　当然，并不是每个人都有肉吃；而且，也不是每个人有肉就能吃。在某医院里，我见过一个患糖尿病的老女人，她天天吃煎饼咸菜，见别人吃大鱼大肉，她就急得直哭。终于有一天，她跑到集市上，拎回一只烧鸡和几个猪蹄子，不顾家人的苦苦劝说，一口气吃了进去。后来这女人擦擦嘴巴，对我们说：“你们知道什么叫难受吗？看着肉却吃不到就叫难受。”她又摸了摸肚皮说：“知道什么叫舒坦吗？我现在就舒坦。”目睹了这个病老之人的疯狂，我的脑子里浮现出一个像袋子般的怪物，两头细小，中间鼓鼓的，我想那是人的胃吧。后来，我注意到她的眼神儿，确实闪烁着幸福的光芒。

　　现在，我猜我那锅羊肉也快熟了，因为一股香味已顽强地穿过厨房的门，直扑我的鼻孔……忽想起以前写过的一则寓言，忍不住再重温一遍，我也好心安理得而不是丧心病狂地吃那只哭泣的羊。

　　——猎人捕到一只男狐狸，并把它关进笼子喂养。数天后，猎人把一只女狐狸关进笼子。男狐高兴地说：“人类变得友好了。”见女狐不解，男狐解释说：“远古人捉我们吃肉果腹，后来人捉我们剥皮卖钱，可现在的人却给我提供食物，还把你送来结婚。”

　　猎人得意地说：“让你们结婚是为了让你们生一窝孩子。”二狐露出感激之色。“捉笼子里的狐狸方便多了，”猎人继续说：“往后，我不用出门就可获得昂贵的幼狐皮了。”

　　分析：猎人杀狐果腹是为了生存，剥皮卖钱是为了银子，养狐取崽是为了致富。如此致富是聪明的，但该聪明却是下流的。

　　结论：“善待动物”——人类永远的谎言。

　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

上善若傻

四军好文笔！
不过，文章的结论好像很具争议性哦！
“善待动物”——人类永远的谎言。这个结论我是不敢苟同的，和当前的主流观点也不合拍。无论动物还是植物，都需要人类的善待。
我觉得，四军这个话题要是写得中性一点就好了。可以调侃一番，把自己的观点（“善待动物”——人类永远的谎言）藏在里面，这样就让人无可挑剔了。凭个人经验，如果这样写，大多传统媒体是不敢用的，怕惹是非。文章中批判僧人信仰的话也是媒体所忌讳的。

毕四军

呵，多谢留言赐教。
学生的作文一般不会出现争议的，老师说一就是一，说二就是二，倘若老师说三，也大概没什么问题。而且论语也很奇怪，居然2000年来也没争议，于是大家都是奴隶。
至于观点，我想，迄今为止，尚没有一个哲学家把另一个哲学家说服的先例。：）我是说，我只愿靠近真理，而不喜欢中性，中性的代名词几乎就是暧昧。
如果说，我们的写作仅仅是为了媒体发表而不是发自内心的表达；那么，我自信我即使放弃工作去卖文也不至于饿死的。但我实在不愿意为绝大多数人制造垃文字圾了。
另，我一直敬仰有着纯粹宗教意识的人，我甚至早萌发归依宗教的念头。我是说，我没有批判宗教的丝毫想法。

再次感谢！：）

冰冰

　　而且论语也很奇怪，居然2000年来也没争议，于是大家都是奴隶。
　　四军先生此言有点意思。

绝版蔷薇

同意,善待动物是人类永远的谎言，从远古到现代。人类也不懂善待同类，诺亚方舟的故事有一天会重复，我相信。
毕兄，你的很多观点我赞同，或者不谋而合，我的嘻皮三里提到善良的岐义，例如海啸态度。这样的真实表达，或者你，我的偏执无法被媒体采纳，但总算我乐意，我高兴。
论语这段，我倒听过有朋友疑义。他的几篇杂文里谈到过这个老夫子，和独尊儒教的道义。呵，我喜欢的总是些有点偾青的家伙。

杞人忧天

非常反感上善若傻那不着调的跟帖。主流和愚弄差不多是同义词。所谓媒体上的东西除了作者名字是真的，内容有多少是真的？？观点不同可以争鸣，真理从来是越辩越明的。虽然没人指望你有什么真知灼见。但你那样的建议，已经不是对该文作者的误导了，而是纯粹对真正的写作者的侮辱。

上善若傻

呵呵！有意思。网媒的好处就在这里了，可以言所欲言。
人与动物，人性与兽性，至善与伪善。。。。。。。相关话题其实一直是争论不休的。就个人而言，我不会就相关话题写任何东西，写了又如何呢？人只是渺小的动物而已。
若细究，本人第一个留言与四军的文章观点并没有多少冲突之处，因为四军是对历史与现实所做的结论，而我的本意是希望能够面对未来思考这个问题。
至于主流声音，本人也是不屑一顾的。顺便说一下，本人先前就曾在所谓主流媒体工作，就是因为听不惯所谓主流声音才辞职的。不过这并不妨碍本人的观点：你可以面对历史，说一句“善待动物，只是人类的谎言”，但若是面向未来，你也可以说一句“善待动物，是人类的责任”。个人能做的有限，但能做一点就是一点。

《王保长新编》里有一句很有意思的歌词：“人性多一点，是人；狗性多一点，是狗。”或许，面对要不要善待动物这个话题，我们需要多一点人性化的思考。

冷眼看

楼上各位新年好啊！

看了各位的跟帖好感动，有这样一批有思想的朋友，何愁江天不兴旺！

高玉宝

当人类的谎言被证实，可以想像一下，这个谎言还称为谎言吗？所以，就出现了又一个真理，这个真理正是笔者要说的。
一只羊在吃草，是天经地义的，它或许不会去考虑草之悲哀；一只虎，吃一羊，也是天经地义的，它或许也不会去考虑羊之苦痛。同理，老毕所说的这个谎言，也只是有虚伪的人类才天生具有。人类在大嚼动物的尸骨的同时，大喊，要素食，要善待动物！其实这也是人类之傻也是人类之明，想想，如果你让一只老虎吃干粮，让一只羊吃虎肉，让人只喝水，会怎么样？
当然，人类为了还能有更长远更安定的羊肉所吃，所以就蓄养了它们，包括牛包括猪，想必以后还会有成群的虎成群的狼……本质就是如此。这样一说好像是羊们牛们的天生就是要被我们吃肉的，它们的生身父母，它们的生的权利，它们的天空－－同样也是我们的天空，我们有什么权利来剥夺？
这，都是人的论调，一说这些，如同一个人去和一只羊谈恋爱，的确是件挺为难的事。
所以，谈什么食素食荦呢？
老毕要说的，正是这种关系，我个人同时也认为，一个人想改变自己的“人性”－－人之本性，人之固有之性，已经是个天大的谎言了。

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　　同意四军的从文态度。

冷眼看

：））高玉宝的点评很精到，收入点评集。

此文精华收藏！

若荷

四军就是四军，文字直爽得如同其人，收藏！

吴安臣

人是无所不吃的，欺骗动物我想是很正常的行为，人其实何尝没有兽性的一面呢。除了桌子板凳不吃，我们又放过了哪样东西呢？曾经在《感悟生命》一书中看到写恐龙的一篇文章，作者为恐龙的早死而庆幸，为什么呢？因为今天的人类更残酷。好文章！拜读。

无声

很有思辩色彩！

兰子

“善待动物”——人类永远的谎言。


呵呵，有意思