[原创] 《“存在”之“存”的现实意义》

高玉宝

《“存在”之“存”的现实意义》
　　高玉宝

　　“我思，故我在”－－笛卡尔是对“在”的理解与确认，承认了思的伟大，认识到思的无边无涯，从而把人的存在境界主导为精神的重要上。认识不到思的伟大，人类就无异于虫豸鸟兽，认识不到思的重要，人类的走向只能是机械替代了大脑，工具支撑了四肢，肉体趋于“蛋状”－－美国影片《终结者》中发生的故事，将不再是科学幻想。从人类拥有思的权力的那一天起，人类的走向就和万物区分开来，故，自尊为万物之灵长，高居于万物之上；直至，今天，我们发觉，我们并不比这个空间里的其他生命，其他现象，包括每一粒尘埃、每条光线、每一枚飞絮，更伟大，人类史无前例的冷静下来。思的无际无涯，要给我们开一个怎样的玩笑？

　　万物平等的认识，让高高在上的人类无所适从。宇宙之大，时间之广，光速之迅，让我们悲从中来，感叹生命的渺小与仓促，奇迹般的人生原来是如此之短，短得只是一瞬，短得不如一颗石子，不如一速阳光，不如一朵昙花……
　　
　　人生啊，原来，只是虚无！

　　人类坠落得连猪狗的无忧，暂切不如！
　　
　　在整个时间的认识当中，一个人的诞生与消亡，都是必然之事，好像在时间的促使下，我们无力主宰什么，时间和空间早已决定一切，一切“存在”的走向。我们再抗争，再伟大，能与时间与空间，斗争吗？这，是可笑的。所以说，生命，只是一次可笑的，渺小得比沙粒比灰尘比细菌还要渺小的一个无意义的现象！

　　当然，从时间与空间的角度来说，这是不可理解的，因为，这个宇宙绝不会从事任何一项，无目的的工作。这个，不用想，我们也可以理解，所以，人类，也不例外。存在，是必然。问题是，正是这个必然的事，造就了我们不得不想，为什么在这段时间里，在这个空间里，存在了我？我的存在，在这段时间里，在这个空间里，有什么意义？如果，我的意义只在于一次又一次的偶然事件发生后的结果，那么，这么多次偶然的结果，难道就造就了一次生命无意义的旅程？

　　
　　海德格尔认为，我在，即是我在世，他认为，时间的在世，是一种倒置状态。所以，他认为，我们的绝大多数的时间里，不是我在说话，而是话在说我。而且，他还举了一个实例：他认为，建造在莱茵河上的发电厂，于其说它建在河上，不如说，河建在发电厂上。为什么这样说呢？我们可以这样理解，就是河的存在造就了发电厂存在的可能，如果没有河，当然，也就没有这座水力发电厂的存在。也就是说，河水“创造”了发电厂的存在。

　　我个人认为，海德格尔的《存在与时间》的伟大之处，正在于此。他虽然没有明确提出“存在”之“存”的独立关系，但，他的这种倒置，一定是对这种关系有着非常深刻的认识的。如若不然，他提不出这样严谨的命题。所以，我把他的这种倒置，理解成“创造”，海德格尔认识到这一点的伟大之处在于，人们，不再毫无缘由地否定自己存在的事实，从而减少了对外界，非本身之物的依附，从而，从滕性的状态中，站立之来。也就是说，我“在”即是真理，即是事实，没有别的其他因素，我同这个宇宙的一切信息站立在一起。在，即，不得不在。如同一条河流，每一滴水，都在创造一整条河，缺之不可。如果，每一滴水都想着要独立成水，可以想像，最终的结果。

　　那么，我认为，古往今来的哲学家们，思考的问题趋使，不外于此。
　　
　　而海德格尔的伟大即是让我们从存在的倒置上考虑人生的意义，所以，我个人认为，这是非常了不起的，那么，就让我们首先来说说“存在”之“存”。

　　时间的走向从未停止过，她发生的事物，从这个宇宙的角度来说，不是时间发生的事物，因为，我们理解的时间，是流动的，如一条河流；而宇宙，我们的常识，是一个空间。这些理解，暂不过过，如果，我们把时间和宇宙都认为是一个人，这个人有年青年老生老病死爱恨别离……相信，我们再来思考生命的意味，则有不同。然而，宇宙在创造万物的同时，必然要毁灭万物，而，人类的抗争，首先就是要改变宇宙其基本规律在人类本身发生的作用。例如爱因斯坦的相对论即认为，当速度达到光速时，时间会变慢，质量会增加，如果速度超过光速，质量就会无限大。那么，宇宙的规律，到底还有多少，如果按照爱因斯坦的理论指引，人类的生老病死，是个什么概念？人类，产生了一个爱因斯坦，就使整个历史的脚步迈出了一大步，不敢说，在以后的时间里会不会出现千千万万个爱因斯坦来。以海德格尔的理论来看，正是我们所有的人类，“存贮”了这千千万万个“爱因斯坦”。创造了爱因斯坦。

　　
　　存在，是一个公平的现象。一切信息的来源，存贮了我们在世的必然，所以，我们在世。

　　感恩“存在”，感恩，存在之“存”。

　
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许也

　感恩“存在”，感恩，存在之“存”。——那就是感恩——意识、思想、精神、文化。好！

冷眼看

高玉宝的哲学理论写得玄，还是让四军来评论吧：））