[原创] 虱子

宁风子

　　昨晚的北京，夜色格外的美。１０点多的时候我出去买啤酒，站在胡同巷口拎着酒瓶仰望星空才发现，没有漆黑的夜，天地一片澄澈。无数朵白云静静地在头顶漂，东南角浅浅微笑着一轮满月，晶莹似雪，老房子上空枝桠交错的槐、杨与枣木被月光洗得凝练而清晰。胡同里没有人声，四合院里也安静，我因为瞬间感受到这种难得的静谧（不是感动，也不是其他的什么感情），只是这种冲和的安详，促使我用手机给几个同在北京的朋友发去一样的短信，简述此刻滋生在我们视野下的美丽的夜。

　　不是所有人都回复了我的短信。或许有的已经熟睡，有的不愿在手机屏幕上雕刻时光，但总是有回的了，能有朋友与我分享这份愉悦的平和，我感到很自在。于是我想起也是在昨天，老同学小毛给我和圈圈等圈里的兄弟姐妹每人发来同样的大段的话，内容大致是说：他以前一直以为和我们在一起亲切而快乐，是因为我们都是一个窝里爬出来的，仅仅是语言和生活经历的大体一致，可后来当他和其他一群老乡会聚餐见面交流之后才发现整个过程中无聊至极，把他郁闷得不行，才发现我们是他最爱的人……用他的话讲，就是我们是上天赐予他的财宝。

　　这话当时就遭至小孙和圈圈两位女士的不屑，理由很简单，小毛这话讲得太多了，何况是同时发给这么多人，小孙当场明确表态：不稀罕。你这是夸赞他人边际效应递减规律。就好象请客吃饭，你单独请我一个，我会心存感激，一下请一堆人，有的甚至莫名其妙地吃完了这顿发烧饭后都不知道是谁买的单。我怕小毛的幼小心灵受到伤害，马上补充说我领情，我领情，小毛多么地真诚啊，这年头真情最宝贵嘛。其实小毛自己也常说，他没别的毛病，就是嘴直，见到谁好就要说，不说就闹心。逢人便夸，已经成为良好习惯和一贯美德。

　　但是我想说的是，所有的诙谐里面其实饱含着真实的情感。就算谁把我夸翻了我也不想怪罪他，没办法，我没别的毛病，我这人就是心软。我和圈私下里说，小毛虽然脸皮看起来比谁都厚，其实小伙特热心肠。我又补充道：没错，我时常欢喜看他在某个瞬间闪现在脸庞的羞涩表情。

　　人的善良和真实的感情，是遮掩不住的，就如同邪恶和虚伪。一直以来人们一方面呼唤着正义和良知，道德和情感，一方面又予以心底的轻蔑和坏笑。古训多的是，感情在关键时刻必须让位于理智，道德必须让位于凶狠。不然成者王侯败者贼，仁义礼信不过是儒家宣扬的学说，为强权统治驾御人民的工具而已。

　　前天又看了一遍电影版的《鸿门宴》，项羽之错失良机，刘邦之虎归深山，枢纽人物之一就是项羽这边的项伯。项伯这个人，完全的儒士思想。因为张良曾对他有救命之恩于是随时想着报答恩公，终于机会来临：当他得知范增劝项羽大举进攻刘邦得逞，立刻星夜赶赴刘邦营帐告知张良，后来又在宴席之上百般阻挠项庄击杀沛公，终使其逃脱。虽然人们为项羽惋惜，替范增焦急，对项伯的妇人之见，卑鄙之行近乎愤怒。但是不要忘了，项伯才是义字当先。相对于我们给关羽的太多慷慨，给项羽的不少同情，为什么不能以同样的眼光看项伯？

　　秦晖等学者早已讲过多次，就是中国的行政一贯是外示儒教安天下，内以法家治国邦。这就是所谓的潜规则，于是儒家的道德观，始终在现实的层面上被轻视、被嘲笑、被揶揄。看战国时代商鞅的《商君书》，在《靳令第十三》篇写到：

　　国贫而务战，毒生与敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。……六虱：曰礼、乐；曰诗、书；曰修善、曰孝弟；曰诚信、曰贞廉；曰仁、曰义；曰非兵、曰羞战。

　　在这里，商鞅把儒学提倡的道德根本，比喻为贻害国家的虱子。虱子不足以使人死，却足可使人沦：消磨斗志、苟且懦弱、浑浑噩噩。在当时的历史背景下，法家的学说施行的结果是直接促成了强大的秦国，这本身自然就是证明。甚至我们可以说，即使到今天，我们仍然要以法家治天下。但是过犹不及。法家思想的激进和严酷，也终于导致了秦不二世而亡。国之亡或许尚有诸多因素可察，让人不能接受的是那个六虱的譬喻。

　　不错，纵使那些仁爱、诚信和文艺真的如同张爱玲笔下华丽旗袍上面爬着的虱子，他们麻醉我们的灵魂，让我们忍耐和谦卑，可这却是人之为人、国之成国的根本。丢弃了这一切，我们与豺狼，与禽兽有何区别？大之为国，古今中外，穷兵黩武和风花雪月都是灭亡之本；小之为人，三教九流，凶狠暴戾和玩物丧志都是速朽之源。所以问题的关键在于两者的平衡。

　　如果我们真的连这些虱子也不要了，我们的生存就没有意义了。没有了亲情，我们为谁而活？没有了友情，我们还有没有自我？没有了诚信，社会就是黑暗；没有廉耻，这是一个动物的世界。现在，我们不是虱子泛滥，而是虱子稀缺。我所理解的和谐社会的营造，就是为培养虱子的一种矫枉，一种协调的努力。文化大革命那十年，一场浩劫，席卷了所有的虱子：父不父，子不子，仁不在，信难行。这本该作为永世的教训，却在今天仍然得到喝彩，我们不是时常听到那些愚昧懵懂的拥护之声？

　　前些日子，四人帮之军师张春桥同志死了。在新浪网的评论中，有的人竟不知张为何人；更有人为之哀悼和悲叹：不过是政治斗争的牺牲品；还有人说：过去的就让它过去吧……真的那么容易吗？让过去的过去，让未来的未来。说来轻巧！克罗齐说过：一切历史都是当代史。而前世不忘，后世之师说的正是，我们必须对历史进行反思，进行总结，以免悲剧重演。在那些风雨飘摇的岁月，我们泯灭了多少正义和良知？又有多少虱子，随雨打风吹去。

　　在物质财富欲望日益膨胀的现代社会，虱子是多么的可贵。如果可能，用鲁迅的话说，我以我体荐虱子。有何不可？



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栏杆拍遍

　在物质财富欲望日益膨胀的现代社会，虱子是多么的可贵。如果可能，用鲁迅的话说，我以我体荐虱子。有何不可？

呵呵！只有宁疯子才写得出这妙语，只是虱子不大好找了，遗憾了疯体！

宁风子

哈哈，栏杆兄真能整，我快疯了哈！

格桑

人的善良和真实的感情，是遮掩不住的，就如同邪恶和虚伪。一直以来人们一方面呼唤着正义和良知，道德和情感，一方面又予以心底的轻蔑和坏笑。古训多的是，感情在关键时刻必须让位于理智，道德必须让位于凶狠。不然成者王侯败者贼，仁义礼信不过是儒家宣扬的学说，为强权统治驾御人民的工具而已。

冷酷的现实，往往让人无言。

冷眼看

：））疯子，你可真能整，把关羽与项羽都揑到一起来了（画外音：自己找找错字）！

感觉前半部份可以狠狠砍一截，这样整篇文章才利索。

武俊岭

风子文章,近来出手极快.

宁风子

疯子乱飞刀，，众兄弟见笑

嫁于东风

在物质财富欲望日益膨胀的现代社会，虱子是多么的可贵。如果可能，用鲁迅的话说，我以我体荐虱子。有何不可？

物以稀为贵