[原创] 照妖镜——读《水浒》笔记之二

雪笑

　　《水浒传》有一个重要的思想，就是“领袖权诈论”。表现在水浒故事中，就是作者竭力想要表现出宋江的虚伪与权诈。

　　《水浒》英雄一百另八人，以宋江为首领，加之他又是《水浒》一传之主，所以大名可谓鼎鼎。及至现在，好像山东既有用宋江的名字命名的酒，还有用他的名字命名的武术学校－－现在的人真是唯名是重，并不管什么贤名与恶名。“宋江”，其实并不是一个十分英雄的名字，按金圣叹的看法，宋江是一个伪诈的、善于玩弄权术的“狡狡”者。我们不能因为宋江“江湖上人称及时雨宋公明”，且被李逵等人口口声声叫做“大哥大哥”，就简单地把他当成一个英雄。

　　梁山好汉当中，真正的英雄不少，如打虎杀嫂的武松，是“人中的天神”；如黑旋风李逵，“一片天真烂漫”；如阮小七，“心快口快，使人对之，龌龊都销尽”；如花和尚鲁智深，心地厚道，品格阔大，大闹五台山，倒拔杨柳树，是人中之绝顶；如林冲，“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”，雪夜上梁山，义杀王伦，拥立晁天王……他们都是作者打心眼里喜爱并且在小说中着力描写的英雄形象，而一部《水浒》一百另八个好汉，金圣叹认为，作者施耐庵“独恶宋江”，“把宋江深恶痛绝”，认为宋江其实是一个既奸又贼不忠不义的假好人真强盗。金圣叹在评点《水浒》时一再指出，宋江这个人物，尽管燕顺做不成醒酒汤，揭阳镇做不成馒头馅，浔阳江做不成馄饨，常常绝处逢生，好像是由于他英名行世，为人有出众之处，其实是欺世而得虚名，其忠义之名并不符其强盗之实，他其实是作者用了“深文曲笔”满怀憎恶地写出的一个大大的恶人。金圣叹在他的评点中对此作了不遗余力的揭露与批判，言之凿凿，让人叹服！

　　只不过施耐庵并没有直接把宋江写成一目了然的奸人，他把自己对这种人的鄙弃深深地埋伏在了小说的字里行间，而在表面上，他一再让宋江以“及时雨”的名声行世，让他不断地得到“大哥”的光荣称呼，并且还让他最后当上了梁山的一寨之主。如果我们读书时不注意细心体会作者结构安排以及言行描写中的意味，我们就很容易疏忽了作者的真正用心。

　　金圣叹在评点《水浒》时指出了大量具有强大说服力的例证，来指点人们认识宋江的虚伪，比如他在评到攻打曾头市活捉史文恭的六十七回时，列举了此回中七处文字，让我们看到宋江对晁天王不报仇也不致祭的忘恩与负义，看到他的虚伪与权诈。依金圣叹的观点，弑晁天王者不是别人，正是宋江！他甚至在评第六十六回时，径言宋江为“无耻”之徒。

　　为了让读者能清楚地认识宋江的真面目，他特意提醒我们注意李逵，说李逵是一面专门暴露宋江的照妖镜，“此书每写宋江一片奸诈后，便紧接着写李逵一片天真，以激射之”。凡宋江进行虚假的表演处，必有李逵出来以其天真朴诚之语与宋江的奸滑形成对比。所以，李逵是把宋江叫大哥叫得最忙的一个，也是事实上最让宋江难堪且脸红的的一个。他们大闹了江州后，宋江把自己的父亲接上了山寨，却并没有福祸同当地想到李逵的老母还在山下。一片天真的李逵于是大嚷：你们都是父母生下来的，难道就我一个是从地里刨出来的吗？宋江闻听此言，怎不汗颜心愧呢？尤其在评四十四回《假李逵剪径劫单人·黑旋风沂岭杀四虎》时，他连写了十二幅让人“绝倒”的对联，对比了前文中宋江的取爷与此回中李逵的取娘，风趣而且深刻地说明了作者用李逵对宋江的“激射”与对比。这些对联，对我们认识宋江这个人物形象，理解作者深埋于字里行间的真义，领略作者隔山对影的艺术手段，有一定的帮助作用，这里只引其中的几幅为例——

　　宋江爷生不如死；
　　李逵娘死贤于生。

　　宋江，兄弟也做强盗；
　　李逵，阿哥亦是孝子。

　　宋江遇玄女，是奸雄捣鬼；
　　李逵遇白兔，是纯孝格天。

　　宋江黑心人，取爷便遇玄女；
　　李逵赤心人，取娘便遇白兔。

　　再如李逵曾偶入一人家，而这家人的一个女儿，据老太公说，被自称为梁山头领的宋江强抢而去。于是李逵始而大惊，继而大怒，最后大恸：他心中的偶象终于露出了他丑陋的原形，他一直捧在手上的大哥，口口声声忠孝节义的口口声声要替天行道为民除害的宋公明，原来竟是这样一个无恶不做人面兽心的东西！李逵不能不觉得受到了大大的伤害。于是他怒砍义旗，怒骂宋江，怒流自己伤心的泪……尽管后来他才发现这原来是一场误会（这是作者另一个高明的艺术技巧，这里不论），但是李逵事实上已经历了一次看破宋江的精神实践，人们也于此经历了一番戳破宋江假面具的精神过程。

　　纵观《水浒》，作者既要为英雄立传，也是要为英雄正名。被金圣叹誉为绝世才子的施耐庵，何止仅是一个才子，他若投身从戎，也当为绝世的豪杰一个！因为他的心胸是侠义的，因为他的心地是广阔的，以这样的心胸，他必然会对宋江这样的欺世盗名之人深恶而痛绝之，而他的惊世之才又不让他对宋江只进行简单化的描写与处理，于是他采用了“深文曲笔”的写法。他把李逵安排在宋江身边，让他口口声声称宋江为大哥，但却一再以其天真，反衬宋江之奸诈。所以说李逵恰恰是一面让宋江无处逃遁其丑恶行径的照妖镜。


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栏杆拍遍

宋江这个人物，在水浒里很出彩。尽管今人普遍讨厌他，但这一个人物里面，就有很多历史性的东西值得深思，施耐庵很值得佩服！

10868739

　　人直文曲耐寻味啊！

雪笑

最初由 栏杆拍遍 发表
宋江这个人物，在水浒里很出彩。尽管今人普遍讨厌他，但这一个人物里面，就有很多历史性的东西值得深思，施耐庵很值得佩服！

施氏为古往今来之一大才子也

雪笑

最初由 10868739 发表
　　人直文曲耐寻味啊！

人之直，与文之曲，是一对大矛盾，仅仅有文之曲，仅仅有人之直，都不足以成就辉煌大业。人不直且文不曲者斯世则更多。
所以，施氏之为古往今来之一大才子，当之无愧。

旭日东升

宋公明哥哥原本不是"土匪",那可是衙门里的捉刀小吏,翻云覆雨\两面三刀是其本色,最龌龊的染缸里爬出一条大蛆!可惜了江湖众好汉!古今同理,值得回味!

雪笑

最初由 旭日东升 发表
宋公明哥哥原本不是"土匪",那可是衙门里的捉刀小吏,翻云覆雨\两面三刀是其本色,最龌龊的染缸里爬出一条大蛆!可惜了江湖众好汉!古今同理,值得回味!

早上好。
是的，古今确实同理。

冷眼看

经雪笑兄这样一分析，对《水浒》有了更深的理解了，谢谢！

精华收藏！

七品文刀

　　书能读得这么深刻，不容易。
　　文章很好。
　　这样的文章我不怎么写得来。
　　一向写习惯了时评，语言上也顽皮惯了，所以文章不怎么适合江天。
　　只有像各位学习的份了，以后争取能写出适合江天的好文章来：）

雪笑

[
　
　　“一向写习惯了时评，语言上也顽皮惯了，所以文章不怎么适合江天。”

七品先生的这句话是不对的。以我的体会，江天版是海纳百川兼收并蓄的。说是杂文，其实随笔等等也可以贴。杂文不仅仅指时评，如果说时评更多地是从现象上入手，则随笔一类，应该就是从本质入手的，不管从哪里入手，只要在实质上仍然是对世界与人生的批判与针贬，我认为就应该是杂文。

先生的文章，更得杂文真髓，更为关注时事与现实，应该是江天的正规军，应该是适合江天的。

我也相信，先生不愿意看到一个千篇一律的江天。那样的江天，也就不是“杂文”版了，而是成了“专文”版。杂文的第一要义，就是其写法的千变万化。

我们也都希望江天是一个丰富的江天与开放的江天。
　　

牧文老树

宋江是一个多面性的人物，是好是坏，只有各人自己心中进行衡量了。

雪笑

最初由 牧文老树 发表
宋江是一个多面性的人物，是好是坏，只有各人自己心中进行衡量了。

人说不到四十岁，读不懂曹操。也许，人不到五十，也是读不懂宋江的。
我总是觉得，水浒那么多的人物中，有些人物美得像梦，可是有些人物丑得像现实，比如宋江。

七品文刀

最初由 雪笑 发表
[
　
　　“一向写习惯了时评，语言上也顽皮惯了，所以文章不怎么适合江天。”

七品先生的这句话是不对的。以我的体会，江天版是海纳百川兼收并蓄的。说是杂文，其实随笔等等也可以贴。杂文不仅仅指时评，如果?..

　　谢谢雪笑老师的批评。

　　意思有一点点误解：）

　　我的意思不是说江天版的文章比较单一，而是说管理层对稿件的选择比较单一。这样不知道会不会影响一些人的写作兴趣。

　　基本上扫描了完了江天的计酬作品，就杂文版来说，以书评或演评，以及一些比较缓和比较笼统的人文评论居多，而一些实效性比较强的时评，以及一些针对性比较强的评论，或是语言比较激烈的杂文，则比较少。

　　当然，我说这些并不是对江天的管理层有意见，毕竟管理层选稿有他们自己的需要，或者是出于其他方面因素的考虑。我只是想说明这么一个事实，所以才会说向雪笑老师学习，以后争取多写一些这样的文章。：）

　　每到一个地方我都比较喜欢了解一个地方的特点，然后去改变或是适应。呵呵，当然，也有出于对自己和网友的作品的考虑。毕竟这里要求的是首发，见网了再向其他传统报刊投稿会受到限制。

　　我是半个文化人，也是一个业余撰稿人，所以才会说这些实在的话，希望雪笑老师不要见怪或见笑，文刀向来就比较直率的了：）

　　每到一个地方，我都想把那里搞好。来这里也是希望把这里搞好搞热闹。我许多写杂文的朋友，我想把他们带过来，但他们的文字套路跟我差不多，也觉得不怎么适合这里，所以都没有来了。我自己也是觉得很遗憾的。

　　当然，这是我个人的看法和理解，不一定对。雪笑老师在这里呆的久，不知道雪笑老师是怎么理解的，文刀倒是很想听一听，也欢迎广大朋友发表意见，只要是真诚的意见，就没有什么不好。为的是江天和中财以后更好的发展。

　　谢谢雪笑老师的批评，文刀很直率的，没关系：）