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本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:33 编辑 <br /><br /> 槟榔坪 · 古柳
到槟榔坪，开始，我有些怀疑古人的智商：简单的安逸和知足常乐似乎就成为了慰藉自我的名词。
比如，就这槟榔坪的名号来说，这槟榔二字就有着风马牛不相及的意味，因为，此地既不是热带，又不生长槟榔树，何故草率命名？纠结好久，只好信了朋友关于传说、关于谐音的解释。而就坪字而言，于此却是毫不沾边的称谓。
槟榔坪是典型的山地、喀斯特地貌。四周是绵延的群山，看不出一点缺口。我知道山的那一边还是山，目光无法穿越。信念也变得有些僵硬。这些山亦非丘陵地带的山，缺少温润的沙土和黄土，不可以用来种植谷物。目光被这些雄伟的山反射回来，心中也多了一种沉重的压抑。这样的地理环境充其量来说，只算作一个盆地，微缩的盆地。人们却谓之坪，实在令我有些讶异。
槟榔坪严重缺水，地表是无法保存水的。从槟榔谷过来，一直见得河床上遍布许多鹅卵石，水渍的痕迹明显，却并不生长着水草。所以就稚拙地以为，这样干涸的河床可能是生命的禁区。
行走在槟榔坪的公路上，我看到了不少依路而建的屋舍。这些房子有的已经初具规模，有的在向着二层小楼努力，并穿着各色的衣服。河床上干涸着，阳光落下，反射着幽微的光芒。水，从何而来？我心里暗想。只见路旁有一个5平米左右的蓄水池，有源源不断的进水。朋友说，水是通过电灌设备从遥远的茅岩河抽上来的，用就放，不用则关。用过的水，还需经过二次利用，比如供牲畜饮用，浇地用水，修建房子用水。
路上，还见得一位老妇人，就着洗过菜的水在洗衣。阳光下，她显得那么从容，丝毫没有窘迫的样子。我们也并不以异样的眼光去看她，其实，她却为习以为常的我们上了一课，我们的心里更多的是感激。
路旁的地里还顽强地生长着时蔬，不过，一律耷拉着脑袋，显得没有精神。尽管如此，我还是有些震撼。
平日里干涸的河，保存着运动的轨迹，逶迤着从山脚而过，我们看不出一丝河的尊严和威严。在靠近人家的地方，干涸的河床两岸却生长着一棵棵古老的柳树。这些柳树不是垂柳，而是麻柳。那一棵棵麻柳树高大、枝繁叶茂，与周围的植被形成鲜明的对比。那一棵棵麻柳树庞大的根系牢牢地盘住脚下的土地、石块。那一根根根须就是一把把尖刀，以强大的力量，向下，向下，直抵有水的土层，吸收赖以生存的水分、矿物质。
此地，恐怕垂柳是不能存活的，垂柳的柔弱性质，决定只能是柳永《雨霖铃》词句里的“杨柳岸，晓风残月”的那一种。自然，也入不了生活在这里人们的法眼的，他们祖先的认知鞭辟入里。
这些麻柳树，横着枝柯，生长也毫无规则。以我们素常的眼光来看，这根本算不得什么奇迹。因为这些麻柳树与那些珍贵的银杏、楠木根本就无法类比。那些古老的麻柳树，一律黑黢黢的树干，弯曲着身子，显得历经沧桑的模样，仿佛不能承受生命之轻，但又那么挺拔，似乎把一切苦难淡看。细看，麻柳树上那些古朴的纹路，显得清晰而质感。树干上，有风吹过的痕迹，有雷劈过的伤痕。麻柳树不卑不亢，摁着苦难，把自己与这方热土融为一体，坚韧地活着。一棵棵古老的麻柳树，不仅以强大的内心养活着自己，还供养着那自进化以来就别有居心的斛蕨。那一丛丛繁茂苍翠的斛蕨，一副骄傲的模样，引人产生错觉。而寄人篱下的感觉，估计只有斛蕨还这样自以为是，颠倒黑白，混淆视听，不以为耻，反以为荣。
这些古老的麻柳树，似乎天生就是一个个化外之人，对于苦难、侵轧、掠夺，早已置之度外。其实，这些古老的麻柳树，却是一个个挫而弥坚的诗人。它们向风吟诵着句子，向阳光显露着诗情，向人们传递着强大的心灵力量。有了这些古老的麻柳树，修饰着、守卫着、坚守着故乡。槟榔坪，似乎就真正像一个理想状态的坪了。
就这样想着的时候，我的眼前出现了被精心侍奉的稻田。那些稻田，还尚存着水。要在这极度缺水的地方做成水田，其难度可想而知。此地虽极度缺水，但并非天不下雨。若是一旦到了春夏季节，山洪肆掠，浊黄滚滚，奔泻而下，无可阻挡，浪涛涌向槟榔谷的槟榔洞，然后直抵地缝，汇入茅岩河。只是这样的大水，来的快，去的也快，根本不能在河床留存。而那奔涌而来的洪水，却是极具破坏性的。这些古老的麻柳树就充当了保卫家园的卫士。想来，那些埋首于地下的先民真是充满了睿智和朴素的智慧。
而要做好那些田，想必需要在春季降水的时候，抓紧时间将看似蓄满水田的水及时利用，将田做好，直至做成有如糯米团黏糊，保守住那弥足珍贵的水，这个过程需要花费的心力是一般人的几倍。一面是大雨倾盆，一面是要做好供养生命的水田，似乎又是一个极端的矛盾，而人们就是这样不可理喻地适应着。是古柳谕示了人们生存的法则和要义，还是他们已经习惯了这种地域的生存方式？作为一个闯入的局外人来说，我想我历经了一次至真至纯的生命的洗礼。
其实，在槟榔谷的时候，我就见得了那一条条悠闲于河滩上吃草的水牛。那些水牛是那么柔和恬静，似乎改掉了身心的某些需求。这与水乡的牛有着极大的区别，似乎在这，连水牛也习惯了无水的日子。
缺水，注定生活在这里的人们生活是艰涩的。朋友介绍，三十年之前，一个家里必须配备一个人到遥远的洞子坊去背水。尽管此事已经成了过去式，但是谁也无法忘记。日子一天天过，面对，就好像那来之不易的水喝得苦涩一样，是心灵的一道伤痕。想来，若是我就应该选取措施，背井离乡，另外寻求生存的环境。我是一个对故乡没有特别感情的人，总是习惯以随波逐流的思维方式决定行为方式。只是在这儿，我并没有找到知音。那一棵棵古柳，给予人们的启示，胜过了时下随波逐流般的摇旗呐喊，人们内心坚定得已如磐石。这一点，事实胜于雄辩。我发现那些土地开凿而成的稻田，残留的稻茬很高，完全不像手工收割的样子，此外，稻田里还残留着车辙的印痕。一看，就骤然明白，这些稻田的收割，也是运用的收割机。看来，与时俱进在这个偏远的山野也同样具有生命力，乡野也并非惟有穷途末路、溃不成军那样悲惨。
槟榔坪的天空很蓝，洁白的云朵静静地漂浮。秋天的时节，是那么宁静。鸟儿依然还是那么自恋，喜欢独自倾情歌唱。简易的公路上，依然可见得有不谙世事的孩子在玩耍，他们的眼神是那么纯净，就像那天空一样清澈明亮，引得我们慨叹不已。
朋友告诉我，其实槟榔坪不仅有美丽的山谷-----槟榔谷，还有较为丰富的铁矿。说话之间，一辆运输铁矿石的大卡车，像一只负重的蜗牛缓缓而过，不时还有红色的铁矿石散落。
朋友在这里工作过八年，对于槟榔坪就了如指掌，叙说起来娓娓道来。他告诉我们，当年贺龙带领的工农红军，就从此路过进入四川，他们在槟榔坪的一户人家杀过骡子，至今还保存着那些拴马桩和石臼。自然那时也有不少人参加了贺龙领导的工农红军。
槟榔坪虽为艰苦之地，但人们还是那么热情。大家一路行走，觉得有些困倦了，就站在阴凉的地方歇息，于是有老妪提出了板凳让我们坐。推辞不过只好依从。户外行走的人，是不太注意保洁的，既然有人再三强调，我们也只能如此。
槟榔坪的乡野，有纯天然的蜂蜜和土鸡蛋。一道行走的朋友很是艳羡，于是，放纵了一回，买了好几斤蜂蜜。那粘稠、金黄的蜂蜜散发出浓郁的香味，引人垂涎三尺。当地人家自产自销，有人买就卖，倘若没人购买就自己享用，算不上奢华，仅仅是享受乡野的自然馈赠而已。土鸡蛋，绿色，本真，瞅见，我们习惯城市的眼眸，眼前突然一亮，几乎让我们堆上所有的形容词。还有，看着那自由行走啄食的土鸡，激动万分，好想据为己有。
或许越是偏僻的山野，就越有浓郁的乡土情结吧。他们有着强大的内心和安然自若、泰然处之的心理调节能力。或许，在他们的眼里，一处广阔的土地，就是一处充满了希望的坦途。可以种植乡心，可以种植希望，可以安抚内心，可以医治附加于大地上的疼痛。
行走在槟榔坪的山野，我想，槟榔坪因了自身的那份张力和期望，也会逐渐变得富裕起来。最为可能的是，或许在某一天，那美丽的槟榔谷就被开发利用了起来，人们不就是熬出了头吗？
只是，人们也并非如我想象的那般沮丧，他们没有我们这般脆弱和多愁善感，他们的内心是那么坚强。单看那遍布河岸的古老的麻柳树，人们的心情就会变得开朗起来。因为，凝睇一眼那一棵棵古柳，就仿佛与祖先进行了一次神形契阔般的深度交流。
我一直以为，只有物质丰腴了，精神上才能愉悦，其实，这只是一个简单、片面的判断。我在槟榔坪的所见，就不断修正着我的观点。看着那一排排遒劲而又不失沧桑的古老的麻柳树，看着那安放于高山中间的槟榔坪以及人们自然、恬淡的微笑，我知道在我自以为是设置的理想的境界中，居然还有反例，比如这儿的人们，他们依然在为乡土长存，为理想不竭奋进，享受着过程中的貌似简单的幸福。
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发表于 2015-11-24 14:52
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发表于 2015-11-25 09:28
