关于一个乡俗问题的猜证

yangyizhuo

关于一个乡俗问题的猜证

　　乡间野俗的问题，不入正流，不著书帛，也就不好考据。只能做一些猜想，当然也不能只是一味疑猜假设，还是要有些凭据。于是就生造一个词语叫做“猜证”吧。

　　我们这里，大约方圆几十里内的范围是有的，有如下一种现象：大人逗小孩子玩，往往招手把小孩叫过来，“过来过来，‘乐’一个”。小孩到大人跟前了，大人就用手掌，去小孩后脑处，由上而下，直摩挲到颈部。手掌做用力状，嘴里往往还要问一句，“乐不乐？”或者有人问“得不得？”

　　小孩要笑着答道：得！

　　这种逗孩子玩的游戏，起于何时？有何用意？是什么道理？少有人知道。也大约就是约定俗成，而又想当然的流传开来。现在回乡下农村，在我们这一片范围，还有不少人用如此方法逗小孩玩。不知道其他乡村中，或者别的什么境遇里有没有类似？

　　这是个什么样的动作，为什么要如此一问，如此一答，问答过后为什么要大家哈哈一笑。大人们往往是开心放肆一笑，小孩往往是不知所以的尴尬一笑？

　　笔者大胆一猜，这个游戏很可能与“性”意识有关系。

　　在乡间，大人们往往拿小男孩的性器开玩笑。是一种戏谑，也或者有狎邪意，有性意识在其中。往往可以看到，大人们，当然以成年男子，往往是岁数偏大已婚男人为主，喜欢和小男孩开玩笑，指着他们裆间生殖器，问“这是什么？干嘛的？”更有近亲属，比如爷爷姥爷等人，会作势比划“吃个鸡鸡儿”。这里面，开心戏谑的成分居多，但仔细分析，有生殖崇拜、性器崇拜的意思。当然，开玩笑的对象均限于小男孩，否则就是猥亵下游，为人不耻的行为。人们都会有意无意的，严格主动的恪守着这些规则。

　　上文所述游戏中，大人所做动作，几乎就是一种象征。像是在抚慰男性性器官。他所称的“乐”一个，有的地方说是“捋”，和“撸”。发音极为相近。动作完成，还要问一句“得不得？”“得”这个字眼，表意接近于“爽”，在当地往往于性快感有关系。比如，直接问对方“得不得”，一般是含“猥亵”“侮辱”的意思。如果对于男性有一问，多是在“开玩笑”，如果对女性发些问，往往等同于“挑逗”“亵渎”。

　　一番动作问答后，往往大家哈哈大笑，大人施为者含放浪起哄意，被施为者莫名，有尴尬感。小孩被人莫名摩挲，又被大人哄笑，当然尴尬。大人也好似颇有得意。

　　上面游戏，往往是在熟识亲昵的街坊间，开玩笑时发生。极少见亲生祖孙有此举动。另外，作此游戏，往往是室里几人在场，多男人，少女宾。尤其是有未婚女子在场时，大家也有意避讳。挑逗小孩的大人角色，往往由一名大年龄，善谑笑，颇有“丑坏”风格的中老年已结男性充当。一般来说：亲缘的，女性的，严肃郑重的不做此举。再者，施受游戏的，只限于小孩子。也就是学龄前大小。年龄再大一些，孩子不愿意配合，大人也会觉得不合时宜。

　　关于这个“游戏”其中意味，做游戏的人本身也不一定了然。但大家又都遵循着诸多俗成的规矩，乐此不疲的做下去。可见游戏本身也就暗合了许多需要。只不过，大家都没有去想究竟。

　　现在的乡村已经发生很大变化，好多村俗乡情也渐渐消失。每一种现象的产生流传，都不会是偶然的，不会是凭空产生的。会有当时当地的一些滋长因素。当然，它们的消失也不是没有原因的。也与整个社会环境的发展有关系。若上面这个猜想，可以立足成论的话，我们可以另外开个话题探讨其他。这里会涉及不少的社会人性的问题，应有不少可以梳理源流，找到规律的东西。

　　这个乡村游戏，正在渐渐消失，做猜证，留做纪念。

lvhq018

你的猜测有道理。正像佛洛依德所说，人的性唤起意识有两次，一次是幼儿期，一次是青春期；而人的一切行为潜意识里都是为了性。虽有偏激，但也不失为揭开许多行为问题的首选方向。
如果说爷孙不做此种游戏的原因，是不是与中国传统意识中爷孙“共昭穆”有关？
yangyizhuo先生的求索精神值得肯定！问好！

高迎春

我们这里有一句乡间土话”刚得了“，把”得“字念得很尖。

一介草民

既然是一种乡俗，而且能够流传相当一段时间，一定有其独特的因素在其中。凡是能够流传的，总会有能够流传的理由。

一孔

倒真是个有心的人，是否性启蒙也未必，早期的性教育可以有，但那肯定不是最好的方式，淘汰兴许不是坏事的。

时光安然

随着文化的洗礼，与儿童的被保护性，那些潜意识里的不良习性差不多也该被淘汰出局了。

姬宇

想起了《诗经》，古人就是比现代人开通，不像现在谈性如猛虎一般，不说也罢！

夏冰

挖掘研究梳理探讨，民俗文化大有可为。

水如空

得（děi)，我们这里还有个俗语“得劲儿”，即“舒服”的含义，某些时候，似乎也与性有关。