人心也古——读《颜氏家训》有感

夜莺

　　名因文章著。北朝人颜之推就是这样的一个典范。他一生历经三朝，为了家族声誉，忍辱负重，在官场上摸爬滚打，虽无赫赫功名，但一部《颜世家训》，开家训之先河。足以供后人敬仰膜拜。该书涉及教育、历史、文学、训古、文字、民俗、社会、伦理等多种知识，无论是文学性，还是思想性，都值得我们用心品鉴，模仿学习借鉴。有的东西，不看不知道，一看还真吓一跳！

　　自从张居正留下“人心不古”这个成语以后，“世风日下”就与它巧妙婚配成功。翻开《颜氏家训》一书，你会发现“人心也古”，而且还古得那么源远流长，让人莫名惊诧。

　　譬如。如今农村婚嫁的大笔彩礼。都是以万为单位起价。虽然现在很多青年男女是自由恋爱结婚，可不给彩礼，即便结了婚，也是磕磕畔畔的。男怨女哭，一家不得安宁。我家附近就有一男孩，与外省人结了婚，女孩儿很好。可就是娘家人不承认这门亲事。直到婆家把几千彩礼送过去后，才勉勉强强同意了。这还算情节较轻的。弄不好人财两空，也是常见。

　　还有一熟人。娃儿读书读到大学，花费肯定不少。结婚时女方派了八万彩礼。打杂开支一算，这婚，一般的家庭还真结不起。房子有了，要车子，车子有了，要票子，稍有姿色的，还要位子。哎！真同情家有男孩要结婚的父母。古代结婚的六个程序，很多都省了，可为什么纳彩这一环还省不掉，甚至愈演愈烈呢？那些生儿的人家往往恨得咬牙切齿。诅咒这歪风气。今儿看颜书，心头的气愤也一下烟消云散了。 为什么呢？

　　书上说:“婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳財，买妇输绢，比量父祖，计较淄铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎与！”这段话大意是说:要选择清寒人家婚配，是颜家先祖立下的规矩。近来嫁女娶媳妇，竟然有卖女儿捞钱财，用彩礼卖媳妇的。这些人家把儿女婚姻建立在权势地位，财富上，和商人没有两样。贪荣求利，反招羞耻！颜氏的观点很进步积极。但当时这世风不也和现在偏僻农村一样么？哎！谁说人心不古？此其一也。

　　今有“试婚”一词流行。同样的颜书有“试儿”一词诞生。这种风俗在江南盛行。孩子生下来一周年，就要为他缝制新衣裳，给他洗浴打扮，对男孩就用弓箭纸笔，对女孩就用剪子尺子针线，饮食物品及珍宝玩具等物，把它们放在孩子面前，以孩子抓取的东西来检验孩子今后是贪婪还是廉洁，是愚蠢还是聪明。这一天家里还要大宴亲朋好友助兴同乐。这一旧俗，放在今天来看，我估计那人间蛀虫，大老虎小硕鼠们，小时候就该狠狠打屁股了！不过，在民间，今天还有给孩子抓阄的玩法，只不过大家都不太计较内容了，而是纯属娱乐好玩逗趣！

　　年关将近，人们最忌讳遇到丧事。可这死人的事不是那个人说了算的。但死前周围邻居往往不得安宁。不是死者刁难，而是一些猫儿狗儿哀鸣号哭不止，影响人家休息。特别是深更半夜，听到这“鬼哭狼号”般的叫声，心惊害怕，毛骨悚然也是有的。如果是远亲旧戚什么的，还会跑到熟人家来收“脚记”。所谓收脚记，就是家里什么东西砰地响一下，动静很大。很多人都听得到，像什么东西掉在地上，或是像大风吹打门板什么的。这样的事发生最多不过一两天，就会传来熟人去世的噩耗。这一点好像很准。还有就是人死后，阴阳先生说死人七天之后，灵魂要“回煞”。人死了不认亲。很凶恶。回煞这天的某个时刻，家人要回避外出。然后关门插锁，撒些草灰在逝者身前呆的堂屋，回来看灰上的脚印，以此判断这逝者在来世变成了什么。如是鸡脚印，就是鸡，如是鸟脚印就是鸟，以次类推。是真是假，不重要。在说，这也是唯心主义。破迷信，信科学才是要义！

　　然而关于“回煞”这一妄说颜书也记载了一点。他说:“偏傍之书，死有归杀。子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜；丧出之日，门前燃火，户外列灰，拔送家鬼，章断注连:凡如此比，不近人情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。”用白话文说，就是_旁门左道的书说:人死之后灵魂要返家一次。这一天，家中子孙都逃避在外，没有人肯留在家中；又说:用画瓦和书符可以镇邪，念咒语可以驱鬼；又说:出丧那一天，门前要烧火，屋外要铺灰，要进行种种仪式以送走家鬼，上章天曹祈求断绝死者殃祸染及家人。诸如此类的例子，都不近人情，是儒雅之罪人，应该对此进行弹劾。

　　我不知在其它地方是否还有这一习俗流传，但在我周围一带，人死“回煞”这一说不假。所做的也大同小异！你看，人心也古吧？此其三也。

　　不想再赘述，浪费看官的时间。我只想说明一点，民俗的力量和《行走的力量》一样强大，尽管它的内容，在今天有些变异，要让民俗真正活过来，必须注入新鲜血液，需要给贫瘠的精神输些氧！

一介草民

人心也古，现在的很多风俗习惯，都是古时候流传下来的。不过，有些变化而已。人心不古，让人心寒；但是人心也古，给生活带来温暖。

时光安然

如果偏要说婚嫁索聘是买卖行径，不如少了聘礼，将会如何。
当然也有私奔免俗的，不如验看一下，看看婚后是否就真的很是幸福。

姬宇

在今天有些变异，要让民俗真正活过来，必须注入新鲜血液，需要给贫瘠的精神输些氧！说的很有力！

一孔

颜家当时也是名门望族，那时候特别讲究门阀，他们家的姑娘不愁嫁的，属于站着讲话腰不疼哎。颜氏家训不错，早年读过，读了也就忘了，反正按照他们的标准，咱们身边百分之九十的人大约都差的挺远好像。

夏冰

哎，能读进书再走出来，真是好事情。

lvhq018

纳采古时很简洁的，一只雁而已，今天演变成买卖，可谓人心不古；试儿在我们这里叫“抓周”，孩子一周岁时试探孩子将来喜欢干啥，这个多年没变；“回煞”有点变了性质，上古是希望老死者回来的，现在一边祭一边害怕被祭祀的人回来，可谓虚伪。读书能想到“需要给贫瘠的精神输些氧”，真是了不起！

水如空

我写过年那些事时，第一篇是关于家谱的，因祖上就是凡人，所以家谱也很普通，甚至我们家族连个辈份排序的字号都没有。但颜家不同了，大户人家自有许多讲究。

微风轻拂

这样的看似严肃的古书也能读出时代的气息“试婚”。
这样的读书和读后感，值得赞赏。古今结合，有读有思考，开卷有益！

休憩花园

很有底蕴的文章，拜读学习

夜莺

微风轻拂 发表于 2016-2-3 01:46
这样的看似严肃的古书也能读出时代的气息“试婚”。
这样的读书和读后感，值得赞赏。古今结合，有读有思考 ...

谢微风夸赞！提前祝你及家人新年快乐！

夜莺

lvhq018 发表于 2016-2-1 21:17
纳采古时很简洁的，一只雁而已，今天演变成买卖，可谓人心不古；试儿在我们这里叫“抓周”，孩子一周岁时试 ...

18兄好！

善洁用

老师写人心也古，深刻揭露了当今国人精神世界的荒芜及空虚，呼唤精神的黎明！
学习了！