[原创] 也来谈教育

西夏楼兰

　　为什么我们的语文教学越来越受到广大有志之士的质疑？为什么孩子们喜欢读书却不喜欢上语文课？无疑，应试教育僵化的模式败坏了孩子们读书的胃口，败坏了语文教学。我们的老师在教学那些文质兼美的课文时，把文章拆得七零八落，整体的美感不在了，在低层次上在抽象问题上分析了又分析，解读了又解读，直把学生搞得昏昏欲睡，厌烦到对语文课的抵触。我们的课程资源中，所选的每一篇经典文章都有独到的地方。或是文笔优美，或是语言准确，或是说理透彻，或是感动人心，不同的文章施以不同的方法，达到不同的目的。教师一定要把文章蕴藏的美挖掘出来，让学生感知美、欣赏美、创造美。

　　讲一个例子。小时候批林批孔，在根本一无所知的情况下批孔夫子，在童年时对孔夫子就留下了很不好的印象。长大了，上学时读了几条孔子的言论，且被老师反复讲解，然后考试时默写、翻译，引伸，直到对孔夫子的言论不感兴趣。就像中学时对鲁迅的文章不感兴趣一样，真有些物极必反了。

　　而且从此留下了孔夫子是个倒退的人物，是个僵化的人物，是个严谨到苛刻的人物。然而，有一次听专家的演讲，专家讲了有关孔夫子的一则故事。孔夫子的一个学生到外国去，发现了有鲁国的人在外国当奴隶，于是用钱把这样的人赎出来。因为鲁国的国君有规定：“凡是发现在外国有当奴隶的鲁国人，谁拿钱赎出来后，国家给予奖励，把因赎人所花的钱如数还给本人。”鲁国国君的目的很明显，就是用这样一个制度来最大可能救出那些在外国做奴隶的鲁国人。孔子的这个学生把人救出来后，回国并没有到朝廷领奖金，他觉得一个品格高尚的人不应当为钱而做这种事，于是喜滋滋向孔子说了此事。不料，这样助人为乐的好事，孔子却说他不该这么做，没有对此大加赞扬。学生不明，孔子做了解释。大意是，这样的高风亮节不值得提倡。原因是，不是每个人都具备这样的能力和品格，如果这种做了好事不求报酬的事大力传扬，那么，有些吝啬的人再遇到这种事就会视而不见，不去拿自己的钱赎奴隶。怕别人说自己贪财，怕领不到赏金。所以，该得的东西也应当得，不该得的东西决不要得。

　　听了这个故事后，在我心里引起的震动是很大的。是啊，如果，是很个人化的事，这样助人为乐自然不错，如果是关涉到一个国家的政策，关涉到人的自由这样许多人的大事，还是要依律行事，慎重行事。这个故事颠覆了我心中多年来形成的对孔夫子的印象。原来这个几千年前的教育家是这样的通达，这样的懂人情事故。而以前，我历经的三十年的教育，在我心中塑造的简直是个可笑的孔夫子，僵化的孔夫子，周游列国却一无所成的孔夫子。

　　我们现在，其实还在这样教育学生，把一个人纯粹化，抽象化，脸谱化，进而封闭了孩子们深入人物内心的通道，封闭了孩子们认识更广泛世界的通道，败坏了孩子们对中国传统文化的兴趣和热爱的情绪。教错了一个字不可怕，以后总有改正的机会，少读了一篇文章不可怕，我们还有再读的机会。可怕是的我们的教育让孩子们对语文学习望而生畏，望而生厌。二十一世纪人娄发展越来越需要具有高度科学文化素养和人文素养的人。而多少年来，我们的教育对教育的“生活世界”的疏离，学校教育与生活实际的脱离，与现代社会现实的脱离，忽视学生个体的生命体验与内在的精神发展，灌输式教育，愚民式教育。

杨志广

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清风盈袖

很能够引人关注具有现实意义的题材,开头与结尾都很好,但是个人感觉是你举例的"孔夫子的一则故事"与论述的内容观点有点脱节,呵呵呵,个见,若出现理解上的错误,别介意呵!我替你编辑一次文字拍版格式,以后多注意.好吗?欢迎常来支持指导.