[原创] 被风书写或者随水漂流

杨献平

<br /><br />被风书写或者随水漂流
   
    　　　  被风书写是一种幸运——我站在这里，在时间当中，像一块活动的石头或者干结的土块，每一天都在掉落——被风书写，被水流带走，我知道我一直在消失，在风中，水中，在天堂也在地狱，在土上也在土下。很多时候，我来不及回顾四周，来不及在说一句话，对你，或者对他，对自己或者对陌生人。我看到的光亮都是棕黑色的——那些人，挤在那里，推杯换盏、钩心斗角，为一杯酒或一枚苹果，甚至一枚纸作的勋章，一会温情脉脉，一会大打出手。
  
   　　　  这就是我看到的那些人——他们和我没有什么区别。同样的血肉，同样的灵魂，只是思想意识变了，站在一起，就有了光，相互照耀的光，他们的光是直线的，只近距离看到。而两个爱着的异性所具有的光亮，再远的距离也是无济于事的，他们心中的光线可以无限延长，一个人走到哪里，另一个紧跟而上，哪怕对方再隐蔽的角落做一些龌龊的事情，对方的眼睛也可以看到。我的一位朋友恋爱了，与女友天各一方，千里的路途阻断了身体，但却阻断不了内心和生理。在夜晚，星空或者月亮，从天堂泻下的光亮照着两个窃窃私语的人，他们的面庞在深夜生动，他们的内心和生理在对方的语声中变得蓬勃异常。
     
   　　　  很多时候，这位朋友就坐在我的面前——在浩大的巴丹吉林沙漠，到处都是人的孤寂——只有成堆的黄沙和古日乃的牧羊是热闹的，成群结队的。我们同在这里生活——跟随风，跟随风中稀薄的水份，像骆驼或者卵石一样，看着自己的脚尖和内心，看着阳光中的树梢乃至偶尔的大雪中的乌鸦翅膀——逐渐地欢愉或者悲伤。这位朋友，他和我一样，是孤独的，我们时常坐在一起，一杯酒，一盒香烟，一些瓜子和水果。交谈之初，总是很谨慎，很腼腆，酒过三巡之后，就打开了内心——我第一个知道一个人的内心竟然是如此的广阔，无所不包，无所不在，无所不能，又无所不及。我吃惊了，看着他的眼睛，陡然陌生了好多，也好奇了起来。
   
  　　　   我知道，每一个人的内心都存在着一定程度上的封闭——它是独立的。在很多时候，它只有它自己才可以打开。他说，他爱过一个女人。开始很单纯明净，什么都不想，只是想和她说话，像兄妹，像纯粹的友谊。这样的时光，一直持续到了三年之久——他们没有说到爱情，但说到了各自的忧伤、孤独、欢愉和绝望。有一天，他突然对着话筒哭了起来，像一个孩子。他说她身上有一种母性，有一种令男人突然间寸断柔肠的温柔力量。她吃惊了，真的像母亲那样询问他，关心他，他说出了自己的忧伤。
   
   　　  其实，所谓的忧伤是不可捉摸的，没有来源，没有方向，持续短或者长都飘忽不定。后来他们爱了，自然而然——男人和女人，除了血缘关系，谁都逃不过的这一个悲壮而又幸福的结局。一场恋爱轰轰烈烈地开始了，像一朵花的开放，像一声雷霆于内心轰鸣，像石头与青草摩擦出的光亮……而这人世间没有一件事情可以以完美的姿势获得收场。最终的失散——他说，他感觉他们的爱情就像路过身体的一场风或者一场雨，一番洗涤之后，最终零落成泥。
   
    　　　 由此，我想到了被风带走和随水而去，想到了美好的事物在时间的开阔通道中的凋落和惨败。那时候，坐在对面的朋友哭了，眼泪在接近午夜的灯光中像是大把大把的黄豆，噗噗噗噗落在敞开的衣襟上。我深受感染，但不知道该怎么对他说——安慰是多余的，痛苦和悲伤是对美好最好的悼念和惋惜。这令我不由想起“天下没有不散的宴席”。想到郑钧的同名歌曲，那种掩不住的苍凉和惋伤，绝望和疼痛，我感同身受。并不自觉哼唱起来——“天下没有不散的宴席，一切全都会失去，天下没有不散的宴席，你的眼泪欢笑全都失去，所以我们不要哭泣，所以我们不要回忆过去，所以我们不要在意，所以我们不要埋怨自己……”
   
    　　　 唱着唱着，我也哭了，深夜的两个男人，与其说为一个故事和一支歌曲而失声痛苦，不如说是为一种美好事物的丧失而兔死狐悲。到第二天早上，想起昨夜的情景，两个人相视一笑，彼此心照不宣，此外，还有一点尴尬心理。独自一人的时候，想起《天下没有不散的宴席》这首歌曲，忽然能就有了一种莫名的悲伤、联想起好多人事。神话中的牛郎织女、白蛇许仙等等，那么恩爱的夫妻，美好的人间伴侣，也笼罩在“天下没有不散的宴席”这句俗语之中。谁也没有逃脱——仍旧只是被风书写，随水而去。附着于真实人世又何尝不是如此呢？很多的恩爱夫妻，最终也是的，总有一个提前告别人世，将另一个人留在人世——他可以孤独，也可以繁华，可以重续，也可以另嫁。事实上，符合人性有时候也不一定符合美好的标准。如续弦和另嫁，看起来是人性的，但又何尝不是一种背叛呢？
   
    　　　 很多的美好事实上没有意义——所谓的憧憬和渴望仅仅是一种情绪，短暂似乎瞬间。这是一件糟糕的事情，人力无法改变。我一再想起一个发生在身边的真实故事。一个老人，一辈子不喜欢自己的妻子，但妻子异常贤惠，受他暴打之后，仍以笑脸相迎，双手端饭，周到伺候——很多人对这个男人的暴虐行为提出抗议和制止，但效果不大。时光迅即，转眼之间，两个人都老了，忽然一天，妻子去世了——飞扬跋扈的老人忽然黯淡下来，飞扬的神采似乎霜后的茄子，满是憔悴不安。总是一个人待在和妻子生前的房间，使劲抽烟，使劲喝酒，整天看着另外一只枕头发呆——没过多少天，他也死了，无声无息，趴在妻子生前的枕头上，蜷缩着，像一个孩子。
   
    　　　 我知道其中蕴涵了什么——但另外一些，一对夫妻，其实是很脆弱的，如果没有两个人身体和灵魂的结晶，那么，它的脆弱性就不堪一击了。有一次看电视，看到一个极其酷烈和残忍的夫妻情事。妻子为了摆脱丈夫，日日带着情人回家，并在丈夫面前作各种亲昵动作，天长日久，丈夫肝病发作，妻子和情人如愿以偿——这种杀人方法，使人头皮发麻，人的最险恶的一面毫无保留地暴露出来了。看完，我觉得了可怕，来自人本身的深不可测的可怕。我得感谢现代传媒手段，它使我形象而又直观地看到了这一个新奇事件——我想到，在汹涌的人海中，竟然有如此之多的光怪陆离。
   
    　　　 这一事件，不由得让我想起好多的事情，人和人，夫妻和父母——兄弟和姐妹，尤其那些相互戕害，确实令人沮丧。对簿公堂、怒目金刚虽然可以伸张法制，但谁说那不是对亲情的一种屠杀呢？让雅克卢梭说，人性的首先关怀，是对自身利益的关怀——个人以及个人利益，几乎统治了世人的所有欲望。但是，我一向固执地认为:一个人，被人生养或者抚摸，留下的痕迹一生都无法消除，那是烙印，是遗传，也是胎记。两个陌生者一旦成为夫妻，以身体接纳和进入身体，其所留下的痕迹也是永生不可删除的——而这些，总是要被风书写，随水漂流的，时间是我们的最为强大的敌人，是刺客，一点点地偷袭，在我们的生命上割下它想要的东西——但是，作为人，我觉得幸运，必然获得了一种在时间中游走的躯体和能力，除此之外，我们还有爱、善良、宽容、自由、思想和无处不在的物质欲望——当我们最后一次睁开眼睛，我想我会说：我是人，就这样生活，也必将就这样灭亡。
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聂中民

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段成仁

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