[原创] 如何做一个好人

清茗

　　写下这样的一个题目，从下笔的那一刻起，突然有一些念头从脑子里面跳了出来，究竟什么才是好人，一个人如果用好与坏来衡量是否合适？人生在世，究竟是要做一个好人，还是要做一个坏人？等自己想好了要做一个好人以后，又会接着想如何才能做一个好人，当自己努力去做了好人之后，自己在别人眼里又算是好人了吗？

　　年少的时候，从来都不会去想这些东西，也从来没为自己是好人还是坏人而劳心伤神过，当有了一方属于自己的天地，有了所谓的事业，不管是种田也好，织布也罢，或者是造飞机，更甚者造原子弹，无论是自己忠爱的事业，还是无耐中为了生计所迫而做的不情愿的选择，或者是把事业仅仅当成是自己赖以生存的工具而已，当一个人拼尽全力去努力偿试成功，整日奔波忙碌于自己事业的时候，有没有想过自己所做的一切是一个好人的行为，还是一个坏人的举动，自己的所作所为在自己能承受的前题下能不能同时也被别人所接受。但又反过来看一看，似乎没有任何一个道理说过事业成功的人就一定是好人，或者事业失败的人就一定是坏人，我想这也是人性当中所忽略的一个片面吧。

　　人世间有过多的是非对错，但从爱因斯坦的相对论来讲，又似乎没有真正的对与错，一切都在相对之中对立而又统一的存在着。举一个最简单的例子来讲，南宋时期著名的爱国英雄岳飞可以说是人们心中的大英雄，大好人了吧，相反的，大金国的大将金兀术可能在人们的心目中就被纳入坏人的范畴了。但从理性的观点出发，岳飞仅仅不过是在大宋的百姓心中是精忠报国的爱国英雄，而在大金国的百姓心中，势必会把岳飞当成是一个大敌人，一个大大的坏蛋。同时又反过来讲，金兀术在大金国的百姓眼中肯定是伟大的爱国英雄，但在大宋百姓心中他又是一个专门侵略的大坏蛋了。

　　从这个简单的故事可以看出爱因斯坦的相对论还是最科学也是最可取的，所以说在对待是非对错上要想用好人和坏人来做标尺去判断的话，就可能会掉进感性的圈子里而绕不出来，从而也就失去了判断是非对错的能力。

　　一个人活在世界上，只要活着，就一定会有亲人和朋友，而且一定会有自己最亲最爱的人和最可以交心的朋友。无论是好人还是坏人，都有属于自己的亲人和朋友，就连卖国求荣的秦桧还有三个好朋友呢，就更别提普通的芸芸众生了。父母可以说是亲人之中最挚爱的人了，一个人如果对自己的父母不孝就会被世人所鄙视，所看不起。中国人有句古语说的好：百事以孝为先，足可见在中国人的心目中，如果对自己的父母孝敬有加，那就应该是好人了。但中国又有同样的一句古语，那就是忠孝不能两全，就拿岳飞来讲吧，他精忠报国，一门心思想收复祖国的大好河山，可他对自己的父母尽到为人子女的责任了吗？对自己的亲人又挑起了为人夫，为人父的重担了吗？可这些在人们的眼中也许就变成了微不足道的小事情了，谁还会计较爱国英雄是不是孝敬父母，是不是教过自己的儿女写字，是不是给自己的夫人买过衣服之类的小事呢。

　　人这一辈子，有了事业，有了家庭，有了判断是非对错的能力，或许应该说具备了一个人生活在这个世界上一半以上的能力和资本了，但在谈起这些的时候，人们往往会忽略掉自己，人会对自己怎么样呢？好人对自己会如何，坏人对自己的态度又是如何？对待自己或是珍爱，或是怜惜，或是自私，或是大度，都不失为一个人对自己的态度，一个人不管对别人如何，在潜意识里面不论承认也好，否认也罢，自己始终是围绕着自己的生活轨道而运行的，至于是恒星还是行星，以什么样的速度和什么的半径来绕着人生的轨道前行，那就得另当别论了。

　　从中国传统的观念来看，我们的国人还是喜欢用好人和坏人来判断一个人，来衡量一个人，但真正想把好人与坏人明确的区分开，或者说是在好人与坏人之间划一道明显的界限，我想那应该是很难的事情吧，要不然爱因斯坦的相对论就不会成为万物之论，也就失去了它科学性。连好人和坏人的界限都这么难划分，如何去做一人好人，也许是永远无法释怀的问题。


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凌云昕

有时往往简单的问题却很难回答，
问好清茗，并贺太阳版版荣升江天版主。

武俊岭

文章把问题剖析得比较全面。
借用传统儒家的观点来看，事君忠，事亲孝，对待朋友真诚，这样的人，应该说是一个好人。而与此相对的，便是坏人。
自然，这只是大致的情况。有些情况下，是好坏并集于一人之身的。

lqm407

人是复杂的，而好坏是相对的，而且标准也不一样。

水如空

好人是难定义的。有一个乡长治乡很有名，他的名言就是：宁可用有能力的坏人，也不用没能力的好人。曹操说“唯才是举”，是不管“德”的了。这年头，就是这种观点行得通。

清茗

谢谢大家了，难得来这里一次，呵呵．
这年头，好坏有什么分别呢？真是说不清．