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[原创] 嵇康的隐逸风尚与文化

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发表于 2006-4-3 15:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  翻开历史厚重的扉页,那些曾经风起云涌的时代早已随着时光的流逝而更迭消散,我只能凭借一本本泛黄的书去解读古人的人生思想与岁月历程,从古玩竹简上去探寻他们隐埋千年的秘密。而魏晋是历史上颇具特色的时代,也是我甚为崇尚的时代。我崇尚的不是那个时代政治的混乱,不是他们痛苦的挣扎,我崇尚的是魏晋文人放浪形骸的生活方式和谈尚玄远的清谈风气。魏晋时代造就了一批卓尔不凡、与众不同的文人名士,他们逃避门阀氏族之间的倾轧争夺,逃避现实频繁的战乱,在精神上极为自由,隐居山林,探究玄理,留下了难以言说的傲然风骨。其中,竹林七贤最具代表性,也是我从书中了解得最多的人物。他们倘徉在山水之间,吟酒赋诗,服药弹琴,用文字与行为表达了自己向往自然的心志。而七贤中最具有影响力的便是嵇康,他崇尚自然、性烈才俊,提出的“越名教而任自然”是魏晋时期最富代表性的口号。“任自然”就是让人的本性得到自由伸展,将伦理常纲放在一个从属的位置上。不曲意求仕,只倘佯逍遥,怡然自得。

  嵇康是一个高大英俊、飘逸洒脱的美男子,又有着远迈不群的卓越才能,文学、玄学、音乐等无不精通。他不仅有着英俊的长相,还蔑视权贵,对司马氏采取不合作的态度。自古以来,文人得意时仕,失意时隐,嵇康正是在失意苦闷时而归隐山阳的。他挽袖打铁,冷对钟会,他义正辞严地与好友山涛绝交,他临刑前慷慨地弹奏一曲悲绝的《广陵散》,这些事件都可以看出他是一个崇尚自然、不畏权贵、卓然不凡的高雅君子。嵇康钟情山水,擅长抚琴,在他政治不得意时,便选择退隐山林,一生与大自然结缘。居住在风景幽雅的竹林,远离尘世喧嚣,过了几年清净的日子。逸士之所以成为隐士,是因为他们远离政权,远离官场,他们不愿追名逐利,不愿攀高附贵。所谓高处不胜寒,淡远平和的境界更适合他们的人生。隐士就是不仕,不出名,或归隐田园、或遁迹江湖,他们就是隐居起来,不求官,不求名,不求利。许多是思想上真正的隐者,还有一部分是迫不得已的隐者。他们无论是淡泊名利,不事王侯,还是为了逃避纷争,甚或是等待时机。都是走上隐居之道,在意识形态上表现出来的都是以“淡”、“柔”、“远”为宗的。嵇康的隐逸的根源在政治浑浊和强权统治,使他旷世之才不得舒展,远大抱负不可飞翔。既无力扭转乾坤,退隐总比同流合污要好。魏晋是个隐士泛滥的时代,天下错乱,名士才会纷纷逃离,生出归隐之心。嵇康是个有骨气的文人,他有着刚韧的气质,不肯随波逐流。事实上,嵇康的隐,有一部分是因为他自己的志趣与追求,还有一部分是的确厌恶官场的勾心斗角。他虽隐居竹林,却依然关心朝廷,才会有后来的悲剧发生。

  山阳的竹林,七位贤士结庐山水,对酒高歌,访仙服丹,怅叹人生几何。他们并非消极无所求,其内心也有郁积的大志,只是不得以舒展。庄子之学在这时最盛,嵇康学老庄,敢于“非汤武而薄周孔”,敢于嘲弄钟会至遭杀身之祸而不惜,敢于拒绝帝王而保有自己的刚强不息。他居山林,一身仙风道骨,写出的诗歌有一种自然简约的意境美,追求天人合一,自成机杼。或歌颂高山流水般纯挚的友谊,或描写目送归鸿的优雅场景,或梦寐朝游高原、夕宿兰渚的生活。山川河野蕴藏着真意,青山翠竹独揽生机。嵇康在大自然蕴涵的人文内涵里抒发着身心的感慨,用琴棋书画诗酒茶来探索自己的人生观。在经历了政治的黑暗与仕途的失意的风云变幻后,他退隐山林,对大自然有了更真的鉴赏力,有了更深刻的感悟。看山非山,看水非水,只有诗歌与琴曲才能表达其高妙的意境。山水的美感,不仅具有一般的情性修养意义,而且在礼法专制社会中,还具有反抗世俗,坚持独立人格的意义。嵇康在仕途落拓失意,而在竹林里饮酒服药、养生论道,才实现了他人生的价值。他的文字融合了人生的感受,却洋溢着自然纯朴的山水意趣,悠闲地驰骋在天地间,没有任何的藻饰与造作。自然简约、天人合一的美,宛若一幅淡雅的水墨画,生动益然。秉承老庄的淡远之风,淡得纯净、淡得明白,淡得有真意;远得自然、远得平和、远得有韵味。

  以诗言志,以乐抒怀,嵇康的诗描写了春木载荣,绿叶垂阴的自然景物,具有庄子的超旷空灵之风骨。在他隐居的时候,除了写诗打铁,接触最多的就是古琴。古琴最重意境,以幽静深远为高,可以让人借景抒情,借物言志,从而表达出空灵幽远的神韵。嵇康在萧萧的竹林下,抚一曲《高山流水》,山风习习,溪流潺潺,优美的音律,令人心旷神怡,忘却烦忧。嵇康的古琴反映出一种清和淡雅、高远飘逸的风格,歌颂他向往的清风高节。他的《琴赋》提及到许多琴曲作品,都是嵇康寄情山水,隐居竹林人生意境,反映了其追求轻灵隽永、超然脱俗、胸怀大志的人格品质。只是他终究没能闲隐一生,还是被卷入门阀氏族斗争的旋涡中,惹来杀身之祸。他旷世之才与其刚烈不羁的性格使得司马昭无法平淡处之,在强权面前,他的努力无济于事。一曲《广陵散》是他人生的写照,伴随他走到生命的尽头,也结束了他的隐逸生涯。

  魏晋士人的放浪形骸,缘于乱世纷争,嵇康在动乱之秋寻求隐逸,是他崇尚自然的人生追求,也是对世事洞彻之后所做出的无奈的抉择。嵇康从容赴死的豪迈与其作为一个隐士的淡远之风气让人追慕,他质朴、旷达的人生观,给魏晋的文化奠定一种高远清和的风尚。而今隐士已隐,魏晋的风穿透历史的天空,带给我超然物外的意境和逍遥自适的心情。待我合上书本的时候,又好像做了一个梦,一个回归魏晋的梦。只是嵇康挥手弄琴弦的神情,我恐怕一生都无法忘记。

  ---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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发表于 2006-4-3 22:22 | 只看该作者
此文从魏晋的历史出发,写出嵇康归隐的缘由。结庐山阳竹林,写出自然简约的诗歌,弹出高雅的古调,秉承老庄的淡远之风。
可嵇康最终还是卷入门阀氏族斗争的旋涡中,惹来杀身之祸。他的隐逸,是崇尚自然的人生追求,也是对世事洞彻之后所做出的无奈的抉择。

文章对隐士风尚及文化诠释深刻,内蕴丰富。用真挚流畅的文笔有力地写出嵇康的隐逸情结,读后感觉天人合一,自成机杼。的确是好文,值得学习欣赏~
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 楼主| 发表于 2006-4-5 16:27 | 只看该作者
谢谢落梅版主的点评。

以后在这里发帖,还要请您多批评指正。
问候落梅版主!!!
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发表于 2006-4-16 21:13 | 只看该作者
学习,问好。
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发表于 2010-3-6 13:04 | 只看该作者
叹人终逃不过自然性,社会性及历史性。能过上一段不曲意求仕,只倘佯逍遥,怡然自得足够美的啦。
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