草庐归梦·淡定的青松

落梅

　　　　　　　　　　　　　　淡定的青松
　　花木蕴涵了天地万物的清露灵气，与人的生命意趣是相通，花木的纹络，寄寓着人玉骨冰肌的精灵，花木的根茎，象征着人百折千回的命运。而被列为岁寒三友之一的青松，自古以来，就有着经霜寒而不凋而赢得世人的喜爱。青松虽没有幽兰的风流自赏、清芬宜人，没有水仙的冰肌玉骨、冷艳飘逸，亦无莲荷的淡愁含露、清雅秀美。然而松却能够在寒风凛冽、万物皆枯之时，迎霜傲雪，郁郁葱茏。在灰暗寒冷的冬日里，给人间凭添几许生意，给生命带来鲜活的张力。陶渊明爱青松，以松柏喻己不变的天性，从青松中体现出他真诚伟岸的人格，也深刻地表现了陶渊明消遣人生的独特视角。杨柳、青松、秋菊都寄托着陶渊明深厚的乡情。步入仕途，是违逆人情，误落尘网之事，也只有回归田园，隐逸南山，朝夕与自然相处，才是其人生最终的归宿，才能给他带来真正的安定与从容的心境。阅岁之久，会将性情移至花木身上，将升沉荣辱付之花开花落。此后消去人世的喧闹，与山水花木共命运。
　　松与柏都是不落叶乔木，故古人常以松柏并称。诗经云：“南有乔松，隰有游龙。”“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”青松象征着长寿与长生，带有神话的色彩。《嵩高山记》说，蒿岳有一棵大松数，不知有几千岁了，它的精灵可以变成青牛或伏龟。如果吃了这棵树上的松耔，便可以长生不老。《本草经》说，松脂，又名松肪，性温中，久服轻身延年。作为生命有机体的松树，它有萌生之日，必然也有老死之时。然而，古人却认为它常生不老，甚至认为它身上的松实、松脂也具有强筋健骨、延年益寿的功效，而且其灵异之气可以避血光之灾。当魏晋士人争相服食五石散时，当他们纷纷上山采灵芝，访仙药，寻找极乐的莲花净界时，陶渊明寄身在大自然中，平淡地在庭院植柳种松，于南山采菊。那些葱茏的青松，对他来说，是否亦会有别样的寄寓？然世间万物皆有枯荣，尽管青松可以傲霜独立，甚至可以历经千年的岁月依然青翠挺拔，但终究有枯败之时。当人们看到梅花傲雪而开，却在短暂的时间里落尽，又是否会感到红颜易逝、人生堪悲的凄凉？彭祖虽有高寿，却也不过是八百年，然八百年后，亦不过白骨荒郊一土丘。世事随缘过，荣辱皆云烟，淡泊归隐的陶渊明走到生命的最后是不会计较长生不死的。
　　陶渊明爱青松，是因为青松耐寒历久、卓尔不群。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”青松璧立千仞之崖，不畏风雨，笑傲霜雪，象征着伟岸坚强的气质，也寄寓了其理想的人格。“因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。”出仕就有如飞鸟出林，而隐居才是松柏那般不变的本性。风霜下花木皆凋零，惟有青松依旧不该青翠葱茏。当飞鸟在仕途终于倦飞的时候，青松才是真正的托身之所。当陶渊明返回故里，“抚孤松而盘桓”，回首往事，不禁追悔，仕途本是迷途，又怎及得田园的恬静风光，怎及得花木的性灵之趣。他曾经的彷徨与矛盾，在青松的灵气得以释解。曾经被分裂的人格，在青松的灵气中得以弥合。也许傲雪独立的青松，才是陶渊明那个“本我”的真正象征。
　　当陶渊明抚松盘桓时，回首这一生的历程，心中充满了无限的感慨。“采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。人生若寄，憔悴有时。静言孔念，中心怅而。”木槿花固然光采无比，然而晨耀其华，夕已丧之，如此情形，又怎能不让人感到人生之若寄，憔悴终有时的惨淡？“荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。”荣华富贵原本就如同花间的露水，盛衰沉浮不可丈量，春秋的莲荷固然清逸绝尘，然而在寒霜下的草木枯萎憔悴却又让人好生断肠。花木的衰败让陶渊明觉悟到生命的易逝，世态的薄凉。而耐寒的青松，却又给陶渊明的人生添了无言的希冀。也许在他疲倦的时候，可以偎依着青松，淡品香茗，抒发满怀的诗情。不再计较人生的消长浮沉，不再回忆仕途的荣辱得失。
　　当陶渊明远离官场，归隐田园时，他看到松菊犹存，这才是心灵上最大的安慰。坐听松涛，把盏望月，在菊花丛中忘却人世的焦虑，进入空灵虚静的境界。从此在自然中陶冶情性，获得真正的安宁。青松具有人格化的灵魂，陶渊明算是悟透了世事。只是他面对经年的青松，又是否会滋生长寿的念想？我此生不知能否与花木共命运，也许过尽了枯荣的轮回，人生才算是完整。
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青岩

落梅斑竹写青松，文笔开阖通达，有古松参天之气势。意境深遂凝重，有雪松高洁之雅量。
好文章拜读！！
问候落梅！！

何也

好！拜读了！
问候落梅！！

落梅

感谢青岩和何也的阅读，问好~

小只只

写得真好，这样文学化的文字我写不来。学习！

laohai66666

新颖的角度，厚重的文字，学习落梅！

落梅

谢谢朋友！

费克

读落梅的文章是享受,写的很美