看街市对骂随感
某日晚餐后,心情格外畅舒,困守宅中,恐亏了这份好心情,背手信步至街市,做闲览状,以图加剧心境的轻松与松散,一扫整日公务的繁累。不曾想，行不数步，见俩小贩当街对骂，两大男人各携小女人呈剑拔弩张之势，显冲锋陷阵之情状，大骂特骂，骂势之淋漓，骂态之慷慨，骂语之“雄壮”，实令人大“明”耳目，“快”慰此日。缘由似乎仅是为争一块地盘，理论谁先谁后。当然，这种理论我是没听到，缘由也是先围观者告于的。此刻，他们的骂，早已失去了当初的目的，仅仅是为骂而骂。
听了他们的对骂，心下凄然复苍然，倒不是说他们不该因为失去优势地盘而不该骂，而是对他们在对骂中无数次重复的生殖器和性行为而大觉迷惑。中国人很奇怪，总是把与某人女性长辈的性交视为对该人最大的侮辱，所以在骂人时，便妈妈祖宗地胡日乱日，似乎不在语言中做出此种伤天害理罪不容赦的缺德事便不能骂出水平，不能取得胜利。事实呢？大相径庭。用语言强暴了对方女性长辈的同时，自己的妈妈祖宗又何曾得到了安宁？这才发觉，骂这种方式是这般无意义，当然是我发觉的，骂者依然愤愤然，陶陶然，声不绝耳。
中国人的骂人自古就有，圣贤也不例外，孔子曾骂学生“朽木不可雕也”，范曾也骂项羽“竖子不足与谋”，诸葛亮还巧舌如簧地骂死过王朗，骂羞过东吴诸儒，堪称骂中之绝。鲁迅先生可谓骂之名家了，然最利害也就说了句“乏走狗”、“丧家犬”之语，绝不会牵扯到生殖器与性行为，但所骂皆骂出了水平面，骂出了成效。
当然，我们不能要求小贩们也如圣贤般文诌诌谴词造句，一语中的骂出多高水平，然非要把骂升格到生理或与之有关的活动上，确也收不到什么效果，更不必说所骂的理由原非大是大非的问题，不就为一块本不是什么风水宝地的摊位先占与后占么，何苦来着？
细一想，其实把骂人升格到生理或生理活动的又何止是小贩们呢？君不闻“我操”曾被称为继“他妈的”之后的第二代“国骂”，朗朗用之于口的何止十百千人？
无论怎么说，这种骂法是不该再存在了，不必说惊愕了先祖，就于环境来讲，实在是一种污染嘛。
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发表于 2006-6-30 18:07
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