[原创] 地方官----父母官？

照直说

　　　　　　　地 方 官 －－父 母 官？

　　　　　　　　　　　　　照直说

　　我们常见到电视、报刊等媒体报道，常用“父母官”一词来代指一个地方的党、政一把手或泛指一些地方官员，赞扬他们为人民办了一些好事，如何尽职尽责，或者是报道他们贪污受贿、胡作非为被处理了。

　　“父母官”一词的频繁使用，如此敬重抬举一个地区的一把手或其他官员。为什么要用“父母官”一词来指这些地方官员呢？这一词是从何而来的呢？

　　“父母官”一词出自何处，何时开始使用，我不清楚。我只知道它是借来的，是从封建社会借来的。

　　封建社会的父母官，常指一个县的最高行政长官——县长。那个时候的老百姓可不敢直呼某某县长了，而是要喊“父母官”、“县太爷”等等之类的。由此可见，封建社会的老百姓把县长捧得高高的,捧到与父母或比父母更高的位置上了。

　　为什么要称这些县长是老百姓的父母官呢？我估计，那时的老百姓要找县长办一件事是比较难的，特别是遇到打官司这样的事。所以，老百姓要先行一个精神贿赂——“县长大人”、“县大老爷”、“青天大老爷”、“县太爷”、“父母官”等等，以此来讨好奉承巴结县长一番。因那时的老百姓穷，拿不出多少金钱或物质去行贿，拿少了不象样，反而还坏事；拿多了又拿不出，只好行此下策，给县长戴个高帽子吧。现在，我们巴蜀地区的老百姓不是也爱给别人充“老子”吗。为何爱给别人充“老子”呢？其原因就是人性虚荣、丑陋，总喜欢占别人的便宜，总喜欢占别人的欺头，以此来一个精神满足。我想，封建社会那个时候的县长大人很可能也有这一嗜好。

　　第二个原因我想是，老百姓确实是遇到了一个正直的清官。一个不贪婪的官，一个能为老百姓伸张正义的官，一个能使老百姓过上安居乐业生活的官。老百姓出于真心实意的爱戴和感谢，称县长是“父母官”。还是因为贫穷，拿不出什么金钱或贵重物品去感谢县长大人，只好给他一个精神奖励了。

　　由此推来，现在的人民称一个地方的一把手或其他官员为“父母官”，其目的还是希望他们是个不贪婪的好官，公正的官，尽责任的官，称职的官，真心实意为人民服务的官，全心全意为人民谋福利的官。

　　然而，人民的愿望总归是愿望，相当大一部分的“父母官”却不能如人民愿。为何会这样呢？

　　其一，受封建社会的影响，人民习惯于称这些官员是父母官，就没有深究这种称呼法是否合适、恰当或者错误。依我看，这种称呼法就是错误的，这种称呼法容易让地方官员们高高在上，这种称呼法容易让地方官员们骄傲自大。事实上，这种情况不断的发生了，他们就是如此。本来是他们应尽的职责和义务，称职胜任是对他们的起码要求，然而，他们却要当作成绩、功劳来展示，来炫耀，来要功请赏，来升官发财。因此，就难如人民愿了。

　　其二，在封建社会里，虽然有一定的法律，但归根到底还是人治社会，但现在的社会主义社会就不同了，是走法治社会道路的社会，作为地方官员应当是依法行政，而不能再搞人治社会那一套的了。然而，他们却要牢牢抱着人治社会那一套不放，到处体现个人主观意志。所以，就难如人民愿了。个人主观意志，绝对不能代替民众意志。

　　其三，在整个人类社会里，人与人之间的根本关系只能是平等关系。谁来打破这一点，谁就要受到人民或历史的谴责、审判和惩罚。从历史上的政治集团与劳动人民的斗争来看，他们斗争的焦点就是因为不平等。地方官员们没有认识到这一点，就算他们认识到了这一点，他们也不用行动来表明（体现平等）。从接受了“父母官”这一称呼就表明他们还是不承认人与人之间是平等的。不承认这个平等关系，就不会按这个平等关系办事，当然就难如人民愿了。

　　其四，他们不承认劳动人民是他的“衣食父母”，更不承认他是劳动人民的“儿女”。他们错误地认为，人民是靠他生活、生存的，是他给劳动人民丰衣足食，是他带给劳动人民幸福；他的工资、福利、物质是上级、国家给的。上级、国家的物质、金钱是从哪里来的呢？不知道了，也根本不去管了（不查国家物质、金钱到底从哪里来）。因此，他们只知道感激上级、国家，却从不知道感谢劳动人民，特别是直接从事物质生产的劳动人民。事实上，国家的物质、金钱只能从广大劳动人民手中来，也只有这一条唯一来路，绝无他处。认识不到国家的物质、金钱到底从哪里来，当然就不肯承认劳动人民是他的真正“父母”了。一个不认父母的官员，一个还要给父母充“老子”的官员，他无论如何拼命作为也难如劳动人民所愿。他们所以要“栽（落马）”，就是因为这些地方官员们不守本分，不安心做劳动人民的“儿女”啊！

　　人们喊地方官员是父母官，您抬举他，您尊敬他，他们就不客气地欣然接受了。久而久之，有的还真以为自己就是一方“父母官”了。因此，骄傲自满起来，显一显家长的气派，抖一抖家长的威风，玩一玩家长的特权，紧接着便是胡作非为了，一把手也就成了地方的“一霸首”。

　　中国共产党的第一代领导人毛泽东，他精通历史，他就认识到了这一点。所以，他才提出建立民主国家，还政于民，还权于民，国家的最高权力在人民手里。中国共产党第二代领导人邓小平更是清楚明白地说：“我是中国人民的儿子！”一个国家的权力，是那个国家全体国民的权力；一个地方的权力，是那个地方全体公民的权力。地方官员的权力，是那个地方人民授予他的权力，虽然这个权力可能不是直接从劳动人民手中来，他的权力也仅仅是个代理权而已。代理权是代理地方人民管理地方事务，代理权，它的根本性质还是服务性质。所以，地方官员们与劳动人民之间就是服务与被服务的关系。服务与被服务，其实质还是平等关系。

　　官民关系是“儿女”与“父母”的关系，也是平等关系。官为民服务，民为官支付相应的服务报酬。为官一方，就应该负责为那方人民服务。他们所以做不到这一点，他们所以做不好这一点，他们甚至弄反了这一点，是因为他们没有弄清楚这个关系，是因为他们不肯承认甚至反对这种关系。所以，本来是为人民服务的，反而却要人民为他服务了。
　　
　　中华人民共和国的全体公民们：您若是地方官员，请不要别人抬举您是“父母官”，更不要自认为自己就是“父母官”。这样，会把自己悬在半空中，上不着天，下不着地，手没地方抓，脚没地方踩，多难受啊！悬在半空中，不要觉得好玩，绳子迟早是要断的。第一是绳子自己断，因为你太“重”了；第二是人民把绳子砍断，因为你不称职，因为你不合格，因为你胡作非为，因为你不孝顺“父母”！绳子一断，其结果是可想而知的，不伤筋便折骨，甚至还会一命乌呼。您若是一个普通公民，请不要称为您服务的官员们是“父母官”，世界上哪有父母喊儿女是“老子”的！再不要干这样的傻事了。

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黑雪

想　为民做住，不想让民做主，所以，自称父母官的意思就是：我为你们操碎了心。

照直说

一句话，自称父母官的（包括接受别人称他父母官的）还不是想体现“我是老子”。人民是国家的主人，然而，处处时时却又剥夺主人的地位取而代之，总是替主人做主。主人呢？就没有主可做了。

波澜不惊

人民需要贴心人，需要真正意义上的公仆，不需要父母官。
问好！

照直说

公仆（政府官员）样样都比主人（劳动人民）好，这是公仆吗？

照直说

　　父母官一说是错误，是封建社会的流毒。也是几千年愚民政策的结果！
　
　　谢谢波澜不惊阅读。