[原创] 《勇敢的心》：勇敢不在心

高玉宝

高玉宝
　　现在，我的耳边将再次响起苏格兰风笛的曲调。事实上在此之前，我对苏格兰风笛一无所知。我之所以记住了它独特的声音表述方式，纯粹是音乐在电影画面里营造的对时间的忧伤和对自由的本能渴望。画面里，淡绿色低矮的植物在绵长的山脉上轻轻晃动，紫色的花开在墓地的边缘，马匹在远处吃草，身着长裙的少女眺望远方……时空被梅尔·吉布森倒置，我并未做好准备，便被带入另一片时间的领域。那天早晨，我独自一人在海边的一座寓所里观看《勇敢的心》，在此之前，我乘坐火车抵达岛城，然后，由轮渡过海。在海风中，朋友对我说那里曾发现过一群鲸鱼，夏天里，有人拍下了它们黑色光滑脊背的照片。然后，人们看着鲸鱼慢慢地沉入海底，表面一切从未发生过一样，它们悄悄地回到了自己的洋流。

　　时间让鲸鱼露出水面，而且，一切都将显露出疑。这是影片导演的成功之处。

　　毫无疑问，梅尔·吉布森是想通过影片《勇敢的心》向受众表达一种：哪里有压迫，哪里便有反抗的信息；以人类追求自由而不惜牺牲生命的呐喊，告诫压迫者－－来自大众愤怒的报复必将到来。

　　但是，让人遗憾的是，影片过于血腥，单纯地，孩子式（余世存先生称其为“类人孩”）的思维“统领”着观众的大脑，把好的，看得过于好，坏的，看得过于坏。要知道，当威廉·华莱士举起手中之剑时，他已经充当了，以自己的自由换取别人的自由的角色，他的战争，从一开始的意义，顷刻之间划分为无异于爱德华一世之流。历史的悲剧重复上演，华莱士失去妻子的泪水，必将换来被他杀死的贵族妻子的泪水。压迫与反抗从来是并存的，但是，能不能减少这种轮回式的、野兽式的、以牙还牙以血还血式的战争？难道，以人类的智慧，就没有比相互残杀更好的办法吗？这种残杀从来就是明枪与冷箭式的战争，从来就没有过一天一时一秒的终止：与天斗、与地斗，与人斗，其乐无穷。人类的自由，奴才被允许睡觉一样－－“恩赐”的自由。不讲求平等，不讲求个体，哪来的自由可言？这种杀得昏天暗地的战争，除了给观众以感观上的刺激，难道不是血腥事件制造者的原凶？现在过于直接的感观作品，始终让观众处于一种虚假的亢奋状态。看着打得稀里哗啦的战争场面，树立起来的“英雄”形象，观众挺过瘾。但是细究来，实在是让人担心，我们难道还不够愚蠢吗？还要更加愚蠢下去吗？

　　上个世纪印度独立运动领导人、国大党领袖莫 汉达斯·卡尔姆昌德·甘地是个榜样，他的“非暴力不合作运动”要比无数管枪，无数颗炸弹管用得多，高明得多，高尚得多。甘地主义的核心是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。而对强大的武装到牙齿的敌人，他提出的唯一斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说，真理是神，非暴力则是追求真理、即认识神的手段，甘地认为这是强者的武器。有人认为甘地的死亡，整个是对其理论的最大讽刺。但，以我来，恰恰相反：尊重生命的同时，也藐视死亡，不作无谓的牺牲，亦不求无谓的苟活，乃真英雄也。

　　当你手中拿起剑来，何谈勇敢？谈何“心”？

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哑猫阿凡

楼主对影片给出了别样的观感，其实大部分的好莱坞电影都是根据娱乐大众的口味调制，有单纯地，孩子式（余世存先生称其为“类人孩”）的思维，是一种必然。

杨灵燕

当你手中拿起剑来，何谈勇敢？谈何“心”？

欣赏学习了~!问好~!