[原创] 诗意的栖居

冰河

诗意的栖居
——读《康务学萍踪诗稿》
●冰河

　　说起已经辞世将近两年的康务学先生，人们大都为他独特的书法艺术而倾倒，上海王遽常先生以“古朴泼辣、耐人寻味”八字概括其书法风格，可谓恰如其分。近日捧读《康务学萍踪诗稿》，才知道康先生生前不仅在奋力攀登书法艺术的巅峰，而且在诗词创作上也造诣非浅，功力颇深。

　　2000年2月，甘肃省文联为康务学先生授予“文化功臣”匾额，以彰先生之学；2003年12月，时任甘肃省委副书记、省长陆浩同志挥笔写下“年高德劭”贺寿匾额，以颂先生之德。现在，康先生的诗稿，由亲属整理之后刊行于世，真是一件值得称道的事情。因为工作关系，我和康先生曾有过一面之交，先生和蔼好学、从容恬淡、关注民生的儒者风范，以及由此在艺术创作领域所取得的辉煌成就，都令我心存景仰。

　　毫无疑问，所有的艺术形式，就其文艺的本质精神而言，无疑是交融贯通的。审美的普遍性指向，引领我们在不同的艺术门类里感受到相同的美感震撼。善于笔走龙蛇的康先生，同时也非常钟爱意象独特的中华诗词。正因如此，诗书画这三者共有的审美特质，在康先生的生花妙笔之下，营造出了一片诗意的栖居之所。

　　这是一位艺术家的心灵所渴望企及的高度，也是一位诗人真性情的深情吟唱。《康务学萍踪诗稿》，选取了诗人生前的大部分诗稿（据编者案，部分诗稿丢失，殊为可惜）。仔细品读这部诗作，你会为诗人吟唱人生、珍视亲情、关心民众、针砭时弊、追求幸福的人文姿态而深深打动。

　　康务学先生和董必武、陈云、郭沫若等国家领导人有过书信往还，也和钟敬文、潘天寿、沙孟海、启功等学者大师有过书画交流和诗词唱和。这部分诗作，体现出康先生的社会责任感，如大力倡导在学生课堂上开设书法课，及早进行艺术教育；也毕现了先生向贤达名流虚心讨教的治学态度。如《寄呈董必武同志•二》：“千里寄书不惮劳，谦光远及渭滨蒿。我从指点知新路，如草得春步步高。”诗中不仅透露出对于董老的感谢之忱，也表达了诗人乐观向上、积极进取的艺术态度。再比如《邮奉启功教授•三》：“为贺静闻执教功，飞毫启老画红松。方知三绝超兴化，我愿花甲作马童。”结句确实出乎意料之外，但又在情理之中。更为重要的是，“我愿花甲作马童”，传达出诗人老当益壮而永葆童心的天真之趣，一个“愿”字，和盘托出了先生在艺术之途上永不停步的不懈追求。只有追随大师，方知艺无止境，这又是多么深刻的作人从艺之道。

　　诗稿中收录了大量吟诵亲情的诗稿，这也是康先生这部遗著中最能打动人心的部分。真实的情感，自然会产生强大的力量，被先生诗意化了的意象真实，就与时下一些“为赋新词强说愁”的憔悴呻吟形成了鲜明对比。如《病榻杂记•一》：“坐守药炉夜过头，时擦汗水加重裘。爱妻未病身先瘦，我发病时她发愁。”这首绝句明白如话，然而，掩卷沉思，为什么“爱妻未病身先瘦”？为什么“我发病时她发愁”？这是一种什么关系？这种关系，给读者带来了什么样的现实启迪？诗人没有说透，诗人也犯不着说透。诗人就是这样，把最为深沉的人生感悟，用诚挚朴实的诗句，言他人之未言，叹亲情之可贵。如果没有深厚的生活积淀，是断然不可能写出如此打动人心、引人共鸣的好诗来的。

　　这就涉及到诗歌美学中至关重要的一个命题：诗意的真实。诗意的真实，首当其冲要求情感的真实。康务学先生长期在武山工作，对武山的山川风物可谓了如指掌，诗作当中吟咏甚多。如五言律诗《水帘洞》：“云开见石洞，佛殿曲枝缠。壁绝日飞雨，壑张月探泉。双峰驼背立，一线蜂腰连。景物名天下，游人接踵旋。”这首五律，状物形象，情感健朗，堪称康先生的代表作。其中颔联、颈联以白描手法出之，仿佛一幅呼之欲出、有声有色的山水画，令人叹绝。首联对句中“曲枝缠”三字，曲尽水帘洞里独特的树状特征，仔细揣摩，就不难发现，康先生在诗词创作中，是十分注重炼字推敲的。

　　总之，读康务学先生的诗词，让我们了解了他除了书画之外，更为丰沛的诗意人生，也让我们感受到了一位文化老人独特的诗意心境和高贵的文化品格。这是中华诗词的魅力，也是一切优秀传统文化的张力所在。


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lqm407

抢占沙发，第一时间拜读。

武俊岭

点评还是比较到位的。

天行健

腹有文章人自华，果然。康先生诗文人品一如他的真性情，让人敬佩。

冰河

谢各位，多指教。

晓荷

拜读!

何也

你这篇应该放到散文版去。
点评挺到位。

渭水河

好文章,阅读

冰河

冰河感谢晓荷、何也、渭水河阅读！
打字的时候才发现，都是he，哈哈~~~

简然

感动于此：坐守药炉夜过头，时擦汗水加重裘。爱妻未病身先瘦，我发病时她发愁。

感动于一个男人的细致和善良……