美妙悟道，真能知——道的好方法：

宇文速

美妙悟道，真能知——道的好方法：
全世界的“老子热”，千百年地研究“道”，可老子到底是个什么样的人呢？道又究竟是什么？
1：老子是中国乃至全人类的“道德文化”发明者，（道德是人类社会的基础与结构，一时、高层次的道德不讲，但长时、基本的不能不讲，否则，人类社会将不复存在！例如：到菜市、银行是先给菜、存折还是先给钱、钱？如果不讲道德将无法进行，法律也无济于事。道德原自老子的《道德经》，是道德之源。）；老子是基因文化始源哲学的创造者，《老子》具有各个学科的灵魂和雏形；他道时逢生占德守德点道明道，是周王的柱下拟旨官和图书馆长；他道向思维阴柔下意识，是真理的发掘者；等等。
2：道是产生物质物质本体和物质的存在形式。道根是易，道象为龙；道的灵魂是变，道的成分是物质与力；道贯穿物质的本末，一物一道，一道一物；道是文化之根，是抽象概念；道分上帝部、实践部和真理部；等等。（道德是奉献与得奉献的对应统一和相互转变。）
总的说：1、道是物的名字，（也包括事）。因此，理解道要以物解道！心中要有个物的标准与之对应，不要以道解道，更不能堕入“说与不说”的不着边的迷糊汤里；2、道之“恍惚”，是大道（中）包罗万象之象，可万万不是老子惑不知——道。道在老子的脑海里是个非常成熟的概念，绝对不是（王弼的“可道之道”）说又说不能说的糊涂说的糊涂概念；3、《道德经》里是“谁”最大！而不是“道”最大，但“象帝之先”，道生一万物，具备“产生物质”的本原，因此在实践运用时可以道最大，并其大无外，即：道也代谁，一切都得从道说起。否则，说也白说，还不跟不说，因为人们是相对物质，地球上的“一抹细菌”，只能在相对里最大明白；4、公正近道，无私得道！满怀仇怨，一心一意自私自利，并以此认道，绝对的与道无缘，因为道也是真理，公正公道，天道无亲；5、理解道要符合一般常识，简单的道理，起码得有个好赖之分。例如“无欲无为”就不吃饭也不娶媳妇了，乐不乐？；6、学道易，入道易，惟有用道最不易，用道才能最终理解道！
7、理解老子和道，主要就是理解《道德经》。因此，要道向思维，阴柔下意识；把握其脉络，看见其实质、意义、外形和灵魂。例如：通篇都在大辨证，高智慧，上德不德，大爱不知，讲始原同源、改造自然的第二大道理，和道是变的、道不当说、没有不为、唯物不唯心而高于唯物、透过“帝界神迷”而见道，等等。
8、“老百姓是哲学家”，理解《老子》不仅仅是从前人、教科书、专家那里学，也要向人民群众学。例如：老百姓的口头禅“知——道不知——道，可是的，可是哩”就很能帮助理解“道可道”。（可千万不是：道可以说，而千真万确是：道是道！）
9、还要学习古汉语，请教文字考古专家，综合各个古版本，确定五千字的每一个字。在这一过程当中，就会很好地理解《道德经》。
10、小说要想象，哲学要感悟。因为，哲学要回答遥遥无期的问题，回答科学不能回答的问题，既客观存在又不能提供证据数字，所以要感悟！例如：有物混成的大道，其大无外；夸克以下待属物，其小无外。对其要感悟得有所感觉——两者互通，待属物的集合就是大道本体，并时时入出我们的大脑与心脏。而这又要开通下意识的大脑感觉，或叫大脑的第二感觉（不是感觉器官所产生的大脑感觉）即：崇高理智的悟道绝妙处的大脑感觉！
11、（还有一个）学习老子的通道
学老子，向前学是“大同”，众神归一；向后学是“同源”，退回原点。（哲学拥有往后好的感觉！）庄子是原点老子分出去的一枝鲜艳花朵，越往前越与原点树角度拉大。因此，要不断回到原点，通去庄子，通去孔子、诸子，进而通向大同归一。