[原创] 以多彩新奇的意象创造诗美

朱竹

　　以多彩新奇的意象创造诗美
　　　　　　　——读朱竹诗稿

　　　　　　　　　　　　　　　　　吴开晋

　　　朱竹教授是学者，更是诗人，因为他的诗名已远播海内外。特别是到了古稀之年，仍然爆发诗的创造力，令人感佩。近年来，报刊上时时出现他一组组精美诗作，而且具有独特韵味，亦叫人称奇。现在，他把这一组组诗作编辑成集出版，实是对诗界的贡献，是可喜可贺之事。

　　　2004年他曾出版过第二本诗集〈太阳河〉，袁忠岳教授的序言称它为“被历史灼伤的心头之痛”，对诗中的历史沉重感与忧患意识做了充分肯定，因为这本诗集除了一些山水诗外，还有一些借助古迹名胜或大自然的种种变化，透射出更多心灵的痛楚。比之〈太阳河〉，这本诗集有了新的变化，可说是充满了古典神韵和多彩新奇的意象，而古典神韵的展现和意象的嫁接营造，其主要目的又在于创造诗美。

　　　诗不仅仅在于抒情，也是美的集中体现。而为了达到这一目标，诗人确实应当跳出“万丈红尘”（起码在构思写作阶段），到大自然中去寻求美，去发现美。宋代诗论家严羽说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其好处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言省尽而意无穷。”（见《沧浪诗话-五》）这说的是超凡脱俗的、富有禅道味儿的艺术境界，而朱竹先生的有些诗是达到了这一境界的。如《雪景》写踏雪而去的夜行人，似乎在雪窝里踏出了温暖的火苗，并且“惊了寒星，瘦了冷月”，但却像“小鸟飞去无影踪”，显得很空灵、洒脱，是一首佳作。同样出色的还有《暮色》和《深夜》，前者以拟人化的手法写暮色悄悄来临，只有花落与蜻蜓的惊醒，而一切都入睡，草丛里掉落的星星，却使窗口的灯亮起，使读书人开始夜诵，而一切的一切都进入万籁俱静的怀抱，这是多么引人神往的静夜之图画！后者与前者一样有异曲同工之妙，开头写诗人在桥头的夜色中漫步，桥、石、树、岸都睡了，白天畅游的小船睡得更甜，此时诗人写道：“突然，星划下去一颗/落入对岸那片草丛/惊出一声虫鸣/夜，更加深沉安宁//我的心放轻放轻再放轻/因为踩住它们的梦/不，是那个世界在我的梦中”。这种亦梦亦幻的描绘，创造出了一种带有浓郁的古典神韵的艺术境界。而这种效果的取得，正得力于诗人笔下的多种意象的叠加、巧组。

　　英国诗人华兹华斯在《抒情歌谣集一八一五年的序言》中曾提出写诗必须有五种能力，第一是观察与描绘的能力；第二是敏锐的感受性；第三是沉思；第四是想象与幻想；第五是虚构。我认为朱竹先生也通晓这些艺术手段，如他对山川草木观察很细致，感受又敏锐，沉思、想象、虚构皆已体现在他的佳作中。但是，他还有一种可贵的艺术修养，即运用“移情”和“通感”，使所描绘的种种意象实中见虚，无生命的变作有生命。主张“移情论”的德国心理学家和美学家普里斯说：“移情作用所指的不是一种身体感觉，而是把自己‘感’到审美对象里边去。”（见《西方现代文选论》）我们读朱竹先生《三日系列十四钗》中的许多山水诗，都会有这种感觉。如《林区三日》中的《林区小学》，这本是个枯燥的题材，一般人无非写写孩子们如何读书游戏，但诗人却把孩子们写成有年轮的小树苗，太阳、风、鸟、雨、雪、小溪、白云都来教他们上课、做操、游戏、唱歌、飘飞，而山路则领他们回家，月亮呵护他们入睡，星星闪烁在他们梦乡中，这真是一个童话般世界。诗人一2多彩新奇的意象把这一切写活了，这里也有诗人的移情作用，及通感的运用。再如《山与水》，也很精彩，把大山比作到江边饮水的马，把大自然的美好景物皆吸入口中，颇为传神。特别是《漓江的山》一首，可赶作是诗人美学观念具体体现：



　　　　漓江的山

　　是在痴情等待吗？
　　飘来一团白纱巾
　　情人没露面

    是在表演水上芭蕾吗?
    一半垂水中
　　一半伸云天

　　是在晨妆打扮吗？
　　竹筏是发卡
　　竹篙是玉簪

　　是要远行出嫁吗？
　　朝阳是胭脂
　　云霞是群衫

　　诗人运用了一系列新奇的意象来描绘漓江群山及江水的美妙之处。而诗人的喜悦、惊奇之感又渗入其中，简直是一幅世外仙境。从中可看到诗人深厚的功力。

　　写现实题材的诗，往往费力不讨好，许多诗常常陷入具体事物描摹中，从而丧失了诗意。而朱竹先生有几首写现实题材的诗，却进行了艺术升华，同样创造出独具韵味的诗美。如写对乱砍滥伐森林进行痛斥的《少女》，作者没有直斥那些盗伐者，而是尽写白桦林之美，又把它们比喻成美少女，然后诗人再从侧面着笔：“从青山后面的后面/飘出一团白纱巾/金色的马车隆隆而来/白马王子看不见//王子原本是江洋大盗/伸来一把发亮的利斧/要把美少女全不娶走/血肉横飞惨不忍睹//湖惊恐地睁大眼睛/痴呆呆地望着天宇/不见一只鸟飞翔/不见一朵花篷飘飞”。这种对美的扼杀与破坏，正是一种应该受到治裁的暴行。诗人以象征的手法写出，就比直说更耐人寻味，对读者心灵造成的震撼也不直接谴责更为强烈。

　　也可能学习了一些口语化的表现方法，因而许多诗具有艾青说的“散文美”和“口语美”；但个别篇章似拖沓和烦琐，如写看足球比赛的篇什，诗人还可以进一步提炼和加工，也使它们达到艺术上的升华。祝愿老诗人宝刀不老，再切割出更多的在诗美上给人以艺术享受的佳作。

莫明

学习。老衲不懂诗，不敢妄议。

许也

朱竹就是常常来明月清风的那位诗人吧，呵呵，点评得好。

武俊岭

这属于转贴 了。