[原创] 试谈“排他性爱情”

希阳美

　　
　　当前，李银河女士关于“性解放、性自由”的言论被炒得沸沸扬扬，一夜情，多边恋，同性恋，换偶等等，这些不附合我国传统伦理道德、一度被人们排斥的东西从见不得人的阴暗处堂而皇之地走上了台面，进入人们的视野，使人们为之争论不休。对于李女士的性学研究及论著，我没有系统学习和研究，也不敢妄加评论，只是大致明了李银河女士的观点，那就是，对“成人的，自愿的，私密的”性选择应给予宽容，保护公民应有的权利。李银河的言论，我大致是支持的。在此基础上，我谈谈一个与性爱相关的话题：排他性爱情。

　　按照我们现代的道德伦理观和爱情观来讲，我们遵循和尊重的是爱情的专一、一对一的性爱关系，除此以外，其他的爱情观是应该受到鄙视和道德谴责的。即，我们推崇的是“排他性爱情”。

　　然而，我们所推崇的“排他性爱情”并不是我们古老的东方的光荣传统，而是西方文化对东方的植入。

　　就在距现在不远的50多年前，我们还是一个漫长的一夫多妻制的国家，我们的老祖宗给我们留下的光荣传统是一夫多妻的爱情观。我们的老祖宗推崇的并是不“排他性爱情”，至少对于男性来说是如此，试看中国的男人，在私下里，哪个不是以拥有众多女人为荣？

　　新中国成立后，法律规定了一夫一妻制，人们的爱情观也开始发生转变，“排他性爱情”登上了历史舞台。

　　“排他性爱情”被视为人类文明的进步、道德的规范和男女平等、和谐社会的基础。真的是这样吗？人们是否需要为维护“排他性爱情”而制定一系列伦理道德规范？“排他性爱情”是利大于弊，还是弊大于利？

　　不少人类学著作的调查研究已经表明，爱情是否排他，不是本能问题，而是文化环境塑造的

　　现在，我们的婚姻制度，是强制人们执行“排他性爱情”，只有婚内性爱受法律保护，一切婚外性爱都是不允许的。

　　人们都知道，婚姻有“七年之痒”、“八年疲软”、“十年化为亲情”之说。浪漫激情之与多年的婚姻成了奢侈品。

　　即使有道德伦理规范，有婚姻法约束，男人寻花问柳，女人红杏出墙仍然无法消匿。

　　从人的本质上说，爱情是不排他的。

　　人的本性是爱情不排他，而我们的爱情价值观却是爱情的专一性，这个矛盾便滋生出许多的爱情悲剧，同时，一些别有用心的人举起爱情专一的道德大棒，制造事端，引发人间惨剧。

　　从人的本性来说，李银河的观点是符合人性的。

　　这样，问题就出来了，我们的文化环境为什么要塑造“排他性爱情”呢？这是因为：

　　其一，一夫一妻制从根本上体现了男女平等，这大概是人们推崇“排他性爱情”的初衷，也是体现人类文明进步的开始。

　　其二，一夫一妻制有利于优生优育，提高人种质量。

　　现代，女人已经从封建专制的压迫下解放出来，女人有了更大的自由，当性与生育分离开来时，女人开始挑战男人的性霸权。

　　在一夫一妻制的庇荫下，女人终于看清楚了，“排他性爱情”是一种手段，是一个目的。

　　在人类社会、两性关系中，“排他性爱情”是收紧，“爱情不排他”是放松，这个松紧度适宜，人类社会就和谐。过“松”或过“紧”都应该视为不正确，对人类的健康发展不利。

　　因此，在人类爱情不排他的本质下，推崇“排他性爱情”，是人类智慧发展到当前状况下的必然结果。


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武俊岭

欢迎老朋友!
分析得不错.

黑雪

人类倒退着走进文明时代。我也认为，李银河的观点是符合人性的。

希阳美

谢谢武斑竹，黑雪斑竹回贴鼓励！

达亮

此文很有看点，若再深入一些会更好。

lqm407

欢迎新朋友。
在一个和谐、开放、认识多元化的社会中，应该对包括婚爱在内的事情进行深入的探讨。什么事情都有它的合理性，也有它的局限性，不是不好即坏那么简单的。

南来之风

最初由 达亮 发表
此文很有看点，若再深入一些会更好。

有同感。

希阳美

谢谢 达亮、lqm407、 南来之风 三位朋友点评！

是的，后半部份收尾仓促了，应该再深入一些。